天台小止观如何对治身心的障碍

永本法师 | 作者：永本法师 [投稿]

如何对治身心的障碍

初学禅坐的过程,身心会产生一些障碍,让自己退而却步。以下列举几项问题与对治方法,提供为参考。

一、疼痛

身体有些疼痛,是从禅坐的坐姿而来的;譬如你不习惯盘腿,那么你得花一段时间适应。如果是小腿或膝盖的疼痛,检查裤子是否太紧了、或质料太厚?再不然,检查一下坐垫是否太低?正常的坐垫,应该保持三寸的高度。当你作了上述调整,如果还在疼痛,那就先放松这部分的肌肉,把脚放开,让它休息一下,等疼痛消失了再盘腿。尤其是上了年记的人,骨头较为坚硬,需要长时间的调适。较难适应盘腿者,也不必太过于强求,盘腿的姿势,只要能让自己坐的端正与自然就好。

二、脚麻

初学者很容易因为盘腿而脚麻,有的人很担心,觉得应该起来走一走,甚至以为血液回圈不好,会长坏疽。其实脚麻并不会痛,除非你开始紧张而把腿部的肌肉用力。你只要冷静地观察脚麻的感受,过一段时间后,脚麻的感受会逐渐消失,那代表你的身体已经适应了禅坐的姿势了。

三、昏沉

禅坐中昏沉是很自然的,因为你的心平静、放松后就会把这种感觉跟睡觉联在一起,这时可将心念专注在鼻端,重新再提起精神数息,昏沈的现象自然就会消失。若禅坐前一小时,刚吃完一顿大餐,或者刚做过很辛苦的体力劳动,或是前晚睡眠不足,这些原因也会造成昏沈的现象,应尽量避免。

四、其他触觉

有的人打坐时,身体觉得很痒,有时剌痛、有时体会到深层的放松、有时觉得体重变轻了,或者全身膨胀、甚至觉得整个人都浮起来。这是因为全身放松时,神经系统能更有效地大量传达触觉的讯号,它并无特殊意义,纯粹只是身体的感觉而已,不必在意它。

五、无聊

禅坐中,光是注意呼吸,有的人会觉得很无聊,但只要把它视为一种心理状态,就很好对治了。比方,你重新建立观照的工夫,用最先开始的那颗心来看呼吸,把每一口气,都视为宇宙中绝无仅有的一刻,那么你就会惊讶于它的变化多端而去除无聊的心态。{15} 2004.04.21

六、掉举(散乱心)

每个人多少都有掉举的经验,但通常上座的掉举心,跟生活作息有关。假使才刚观赏过本年度最佳影片,禅坐时必定回味不已;或者才刚把恐怖小说看到一半,禅坐时心中一定鬼影幢幢。可以先调整一下生活步骤,如先作完禅坐,再继续休闲活动。平时若遇到了冲突,愤怒的心情会带到禅坐中,所以先想办法解决这些冲突,才不会在禅坐中浪费时间怨恨个不停;如果实在解决不了,那么还是禅坐,让禅坐来平伏你的思绪,使你对「以自我为中心,满脑子都是自己的想法」的态度更清楚。禅坐过后,就会知道怎么解决问题了。有时候心就是静不下来,也找不出原因,那么禅坐中就冷静观察这些念头如何起伏,这有助于你进一步认识自己。

七、恐惧心

禅坐中有时候会莫名其妙的恐惧,可能是你很久以前压抑心中的事情,浮现于意识里。或者你是害怕「未知的事情」,因为你逐渐揭开了平时用来欺骗自己的理由,以便面对生活中的种种不如意。但你最终还是要面对真实的自己,所以还是勇敢的正视它吧!心中一旦出现恐怖的影像,你专注观照,「恐怖心如何生起、消失?生理有什么变化?」把影像只当成影像,把记忆只当成记忆,不要添油加醋。然后观察、了解情绪的变化,让自己成为旁观者,不要卷入其中。最重要的是,不要排斥、压抑这些感受或影像,它就会自然的生灭,不会伤害你。当你这样作时,这些影像或记忆就会永远消失,不会再度沉淀到潜意识中,将来也不会再度浮现出来伤害你。

八、过度努力

资深的禅者通常性情很愉快,具有幽默感,能够对自己的缺点、或不幸遭遇一笑置之。初学者则时常过于认真,期望过高,急于立竿见影。由于不知道禅坐的目标,也不知道这些练习究竟带来什么好处,因此心中时常充满了许多不实际的幻想,造成禅坐上很大的阻碍。

如果你一直神经紧绷、全身用力,拼命追求进步,那你就无法观察到脑海里浮现的东西。因此最好放下所有期望,全身放松,用平衡、稳定的心情来练习禅坐。只要保持观照力,那么你的禅坐自然会以它自己的速度来进展。

禅坐的过程必然会有这些现象,也趁此了解自己平常疏忽观照的心念是如何的多元化,也只有利用禅坐,心灵平静下来,才能让自己更了解自己。同时运用禅修的方法,去除身心的障碍,使自己生活的更自在、更快乐、更欢喜。{16}

2004.04.22

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