在快乐的周边游离 在熟人和朋友相见的时候,基本上总是要问:身体还可以吗?临了要分手时,大多又相互关照:开心顶重要噢。 这样的关照真是太直白了,人人都可以说,听起来也很明白,只是做起来,不见得你我都能做明白,这就要见每个人的功力了。曾经碰到两件小事,就测出了我是说得到,做不到的。 这一天,我在等公交车。街沿上,停着一辆轿车,大概是出了毛
真正属于自己的人生 有一位中国的MBA留学生,在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天,他雄心勃勃地对餐馆大厨说:你等着看吧,我总有一天会打进华尔街的。 大厨好奇地问道:年轻人,你毕业后有什么打算呢? MBA很流利地回答:我希望学业一完成,最好马上进入一流的跨国企业工作,不但收入丰厚,而且前途无量。 大厨摇摇头:我不是问你的前途,我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。 MBA一时无语。显然他不懂大厨的意思。 大厨却长叹道:如果经济继续低迷下去,餐馆不景气,那我就只好去做银行家了。 MBA
最有智慧的人 有一位父亲家财万贯,很担心往升之后,三个儿子无法妥善运用这些钱财。于是,他想到了一个办法,把三个儿子都叫过来,告诉他们:我想把家产交给你们之中最有智慧的人,所以要做一个试验我给你们每人一笔相同数目的钱,看你们如何运用这些钱,让仓库装满东西。 三个儿子带着父亲给他们的钱离开了家,各自寻找能装满仓库的东西。大儿子走啊走,看到路旁有一棵大树,他想这棵大树如果砍下来搬到仓库,一定能把仓库装满。就用那笔钱买下了大树,雇请工人搬回家。 二儿子看到稻田旁堆积了许
哪里是绿洲?何处是彼岸? 黑夜里,一人一骑在沙漠中赶路。当骆驼跨过干涸的河床时,突然有个声音命令他停下来,旅者翻身下来时,那个声音续说道:蹲下去抓一把沙石!他只有照做,捧着它继续上路,日出时,你一定会又高兴又懊恼!声音不再跟随,旅者又惊吓又纳闷,终于等到一丝曙光。微弱的光线下,旅者赫然发现,手上捧着的竟是一把耀眼灿烂的宝石。一阵震惊,本能地迅速用双手捧住原来漫不经心的沙石,手与心都在颤抖。 然而在兴奋、高兴之后,却又无端地闪出一丝丝懊悔。这是一个凡人,一个包括你我在
电梯里的镜子 在一次电视台的综艺节目中,主持人向嘉宾提问:宾馆、酒店的电梯里常会有一面大镜子,这镜子是干什么用的呢? 那些嘉宾纷纷回答:用来检查一下自己的仪表。 用来看看后面有没有跟进了不怀好意的人。 用来扩大视觉空间,增加透气感。 在一再启发而仍不能说出正确答案时,主持人终于说出了非常简单的道理:肢残人摇着轮椅进电梯时,不必费神转身,就可以从镜子里看见楼层显示灯。嘉宾们都显得有点尴尬,其中一位抱怨说:我们怎么未能想到这一点呢? 是呀,我们考虑问题时常常会海阔天空,
幸福 某人来到神面前祈祷:万能的神呀,请您赐予我幸福。 神慈祥地望着他的子民:我的孩子,你今年多大了﹖ 那人回答:神啊,我今年60岁了。 神感到奇怪:难道你60年来没有幸福过﹖ 那人摇摇头:我10岁时不懂得幸福;20岁时忙着追求学问文凭;30岁时拼命挣钱购房买车;40岁时为求升迁与高薪而努力;50岁时我整天为孩子们的前途奔波;60岁时四处求医问药医治可恨的病痛 神叹了一口气:我可怜的孩子,我真的欠你太多的幸福。我将赐予你幸福,但你的心里充满了名利、烦恼、劳累与仇恨,孩子,你将在哪里安
寻找宽容 我感到越来越冷。 我周围的人一个个都如此冷漠,自私自利,不近人情。 我仿佛处在一个冰冷的火药库里,一点小火星,就可以让他们脸红脖子粗,恶言相向,勾心斗角。这个世界需要宽容,我呼吁。 为什么我们得到了飞速发展的物质文明,却失掉了这笔精神财富,我不解。我决定寻找宽容。 翻开史书。 蔺相如正在扶起身负荆条,长跪不起的廉颇。 廉颇抢断话头,用那洪钟般的声音说:吾百般刁难,而他仍百般忍让,吾岂能与其继续为难,而弃大义于不顾也。 蔺相如摸摸他的额头,用平静的声音说:国之临
给他一片美丽 古人云:己所不欲,勿施于人。这句话能被世人作为交际守则流传至今,是有它的精要所在的。其阐述了从古至今保留了几千年的待人接物的人际关系准则包容与理解。 前段时间,由于参加职称考试,需要用到一本专业参考书籍,偏偏我所在的城市全无此书踪迹。于是,想起了一位在南方某城市工作的友人。那位朋友是位热心人,满口应下,并通知我已找到此书。我感激之余,委托对方尽快将此书特快专递寄给我,并声明书钱与邮资我随后即汇过去。对方说这是小事,不用如此麻烦,我也就没放在心上。
成为一个祝福的人 记得圣经里提到不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福。看来上帝对每一个人的呼召,就是 成为一个祝福者。 要做到不心存报复、不刻薄嘲讽回去、只是真心祝福对方,这还真难,很少人做得到。我们平时顶多做到不心存报复、不刻薄嘲讽回去,并且躲离对方远远的,就似乎就很伟大了。但反过来收起自己的伤害,不放在心上,还要祝福对方,真是门都没有。但是这竟是圣者告诉我们的为人的道理:要努力成为一个祝福的人,我们的职责就是祝福。 我开始懂得祝福比诅咒好的道理,是成为全职妈妈
爱你的仇人 不要因为你的敌人而燃起一把怒火,热得烧伤你自己。莎士比亚 在美国历史上,恐怕再没有谁受到的责难、怨恨和陷害比林肯多了。但是根据传记中记载,林肯却从来不以他自己的好恶来批判别人。如果有什么任务待做,他也会想到他的敌人可以做得像别人一样好。如果一个以前曾经羞辱过他的人,或者是对他个人有不敬的人,却是某个位置的最佳人选,林肯还是会让他去担任那个职务,就像他会派他的朋友去做这件事一样而且,他也从来没有因为某人是他的敌人,或者因为他不喜欢某个人,而解除那个
陶罐里开出的花 宽容是人生中最醇的佳酿,但它比最烈的酒更易醉人。正因有了它,生活才能令人更加陶醉。 有这么一个故事。有个乡下人,大年初一一开门,就发现有人在大门口放了一个装着骨灰的陶罐。这事儿干得够缺德的,大过年,这么一闹就全没气氛了。这人一转悠,就知道了,好事是邻村的仇人干的估计也就是你拿了他的钉耙、鸡鸭不给,他挖了你的萝卜、青菜之类的仇吧。 按说这事在村人眼中的确是犯了最大的忌讳最快乐的时候硬添上最不快乐的色彩。就是圣明如孔夫子,遇到事儿还要骂一声是可忍
当你遇到怨恨循环 一家公司的老板正在气头上,他对公司经理大声斥责。 经理回到家对妻子大声斥责,说她太浪费了,因为他看到餐桌上的饭菜太丰盛了。 妻子对儿子大声斥责,因为他干什么都慢悠悠的。儿子对保姆大声呵斥,因为保姆打碎了一个碟子。 保姆没好气地去扔碎碟子,伤着了一位行人。 行人是一位妇人,她哭闹一番后赶紧去医院治伤。她对护士大声呵斥,因为护士上药时弄疼了她。 护士回到家里对母亲大声斥责,因为母亲做的饭菜不合她的口味。 母亲并不生气,温和地对她说:好孩子,明天我一定
《千年菩提路》将以寺庙的兴衰、人物的命运、不同佛教宗派的法脉传承为线索,勾勒中国佛教2000年来传播和发展的历史轨迹。其主要内容涉及32个在中国佛教史上具有代表性的寺庙以及与之相关的大德高僧。
公元七世纪,一个大唐的僧人踏上了丝绸之路,他要前往遥远的西方,寻求佛法。大漠雪山,他命悬一线,城堡森林,他九死一生,怀着坚定的信念,他终于抵达心中的圣地。十九年时间,一百一十个国家,五万里行程,在异国的土地上,他被奉为先知,在佛陀的故乡,他成为智慧的化身。由于他的缘故,大唐的声誉远播万里,就连他脚上的麻鞋,也被信徒供为圣物。然而他放弃了一切荣耀,依然返回故土。他翻译的佛经,达到了四十七部,一千三百三十五卷,这是一个前无古人,后无来者的成就。他离世的时候,大唐的皇帝悲痛不已,百万人哭送。
现在讲一个离婆多尊者开悟的公案。 他是佛的弟子。有一天,他到别处去,晚上路过荒野,前无村庄,后无旅舍,发现在路旁有一小亭(是供给行人休息用的),他就在此亭过夜。但是心中战战兢兢在想,荒郊野外,会不会有鬼呢?果然不出所料,在半夜时,来了一个鬼、手拖一具尸体,来到亭中。这时,离婆多已经吓得全身发抖,毛骨悚然,恐惧万分,只得躲在一旁窥视鬼的一举一动。
有一个曾家妇人,经常给草堂青老和尚供养布施衣物,老和尚非常感恩,就说:“老僧将来给夫人作儿子。”这很有意思,老和尚觉得无以回报,正好这个施主——曾家的妇人没有孩子,所以他就发了这样一个愿。但这是非常可惜、可怜、非常颠倒的!
赵胜英居士,七十五岁,河北省辛集市人,老中医。一九九五年在五台山拓院寺首三皈五戒。发愿预知时至,求生西方极乐净土。持戒严洁,喝酒,抽烟,荤腥,骂人等一天全戒,戒后无有再犯。一年到头,早晨3∶30起床做早课,饭后看门诊,晚课两小时,十年如一日,无论忙闲,从不间断。自辟一层楼,二百平方米,设念佛堂,供家人和居士们念佛修行用。他自己亲为领众修行十馀年,而从不疲厌。
四个老婆 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
唐代当时有一位祖师是非常有名的,就是临济义玄禅师,可以说临济遍天下,他的徒子徒孙是遍天下的。他当时在黄檗禅师座下,用我们现在的话可以说他是傻呵呵的,就是什么也不知道。一个首座和尚是明眼人,首座就问他:“你来这里多久了?”他说:“我来这里三年了。”“你来这里以后,你有没有到和尚那去请法啊?去问法啊?”他说:“我不知道问什么啊?”他说:“我教你喽。”他说:“你去问什么是佛法大意?”
佛缘,顾名思义就是与佛的缘分。也许,你从小就被家里人,带去寺院烧香拜佛;也许,你曾在某寺院门口,被算命先生说“有佛缘”;也许,有人送你几本佛书与你结缘;也许,你曾为某个愿望来到佛前虔诚祈求。以上这些好像都是“佛缘”。但又似乎不尽然,不妨听听下面这个故事。
在英国索伦港的国家船舶博物馆里,停泊着一条很特别的船。它之所以能进入博物馆,是因为有着不可思议的经历。它原属于荷兰一家船舶公司,1894年下水,在大西洋里曾139次遭遇冰山,126次触礁,21次起火,267次被风暴折断桅杆,然而令人惊奇的是——虽然历尽劫难,它却从来没有沉没过!
仙崖禅师外出弘法,路上,遇到一对夫妇吵架。妻子:“你算什么丈夫,一点都不像男人!”丈夫:“你骂,你如再骂,我就打你!”妻子:“我就骂你,你不像男人!”这时,仙崖禅师听后就对过路行人大声叫道:“你们来看啊,看斗牛,要买门票;看斗蟋蟀、斗鸡都要买门票;现在斗人,不要门票,你们来看啊!”
有道禅师当初行脚时,路过一间卖茶的茶坊,因为口渴,就顺道进去想喝杯茶小憩一下,店主一看是位云水僧就热忱招呼,并且问道:‘禅师!辛苦了吧?喝茶吗?’只见有道禅师用平淡眼光看了一下茶架,点一下头,其他一句话也不说。店主似乎也是禅道高手,小心谨慎的说道:‘想必您是一位禅道高深的禅师!禅师!小的有一个问题想请教您,如果您告诉我,我就供养您!如何?’
唐朝末年,皇室衰微,地方军阀并起,连年的军阀混战,弄得民不聊生。就连不问世事,一心向佛的寺院也未能幸免。成都西郊的广宁寺就是如此,主持方丈因阻挠官军将寺院据为军营,便被官兵捆绑起来吊在树上,用鞭子给打得奄奄一息。临终前,他将最得意的弟子慧明叫到跟前,嘱咐他带领众僧侣到渝州,投靠那里的天宁寺继续修行。他又颤巍巍地从胸前掏出一个锈迹斑斑的铁盒交于慧明,用尽最后一口气说到:“这盒子里装的是广宁寺的镇寺之物,在未光复广宁寺以前,你切不可私自打开……”,说完便咽了气。
六榕寺是一座历史悠久的禅宗名刹。据说,南朝梁大同三年(537),武帝母舅、僧人昙裕从柬埔寨求得“舍利”带到广州。时任广州刺史萧裕奉武帝之命,兴建宝庄严寺。南汉(917—971)时,改称“长寿寺”。北宋初,毁于火灾。端拱二年(989),僧人重建,改奉禅宗六祖慧能,更名“净慧寺”。明永乐九年(1411),改称“六榕寺”
洛浦禅师原是临济禅师的得意弟子。可是临济禅师很多次都没有认可洛浦禅师,洛浦禅师是非常有志气和才气的人,多次被师父说还没有开悟,所以他就负气出走。济明日说:「临济门下,有个赤梢鲤鱼,摇头摆尾向南方去,不知向谁家齑瓮里淹杀!」
临济宗的开创者是义玄禅师(公元787-867),曹州南华人,出家后广研戒律与经论,继而到各处参学。后蒙黄檗希运禅师印可,遂于唐太宗八年(公元854),至镇州临济院广接徒众,门风峭峻,盛于一代。在黄檗门下时,义玄曾问希运禅师「如何是佛法大意?」这一问便被禅师举棒即打,义玄被打得莫名其妙,自问︰「何错之有?」后来经大愚禅师点醒,才恍然明白到,当头棒喝可截断学人的妄念,令其于猛然之间不假思索,直见佛性。
双溪布衲禅师和佛日契嵩禅师二人,是真正以禅接心的投契好友。有一天,契嵩禅师戏作了一首诗,送给还活着的布衲禅师,大意是追悼布衲禅师的德风。诗的前四句:“继祖当吾代,生缘行可规;终身常在道,识病懒寻医。”这四句话的意思是,继承您宗风的我,将您在世间的一切生缘行为当作我的规范。
佛陀在世时,有一个公案。宾头卢尊者是证果的阿罗汉。国王优填王是尊者的护法,对其很亲厚、恭敬,每天早上、傍晚各去礼拜供养一次,宾头卢尊者都是坐在那里接受国王顶礼。然而,优填王有一位不相信好乐佛法的大臣,挑拨说:“国王,您对这位下贱业人那么恭敬,但他对您太轻慢了,坐在那里起都不起来一下。”
老和尚的大徒弟告诉老和尚,他准备要去山里修行,他现在对寺院里的一切都提不起兴趣,各种各样的活动、各种繁琐的事务……他很不喜欢,并且他觉得跟着师父学了10几年了,现在也需要到寂静的地方去沉淀沉淀。有的人听了,给老和尚说,怎么能让他走呢?他脾气那么怪,不能让他一个人住山,会出事情;并且你看他都跟您十几年了,现在想去躲清闲,怎么能放他走呢?
禅宗故事
《禅理故事》是以通俗易懂的禅理小故事与佛理小故事向您阐述生活中的善良诚实、智慧文明与人生感悟。
《禅宗公案》是2008年8月天津古籍出版社出版的图书,作者是陈继生。公案,原意指官府用以判断是非的案牍。所谓‘案牍’即指文书而言。官府之文书成例及讼狱论定者谓之‘案’或‘公案’。
包容的智慧 宽容是我们做人的基准。学会宽容,学会从别人的狭隘中开辟出宽容的渠道,这比做什么事情都愉快、幸福。 宽容是支撑美德果实的绿叶,只有像绿叶一样相互容纳的胸襟,才能普遍装点出妩媚多姿的世界。 宽容是展示我们美好心灵世界的绿地,它繁育着鸟声和虫鸣,连孵化在原野的清风也是绿色的。 海洋说它以浩瀚的博爱,赢得了江河湖泊的青睐;宽容点头赞许道:正因为我们有着相同的爱心,才结伴为高山流水的知音。 宽容使我们能正确善待别人的缺点,把激化的矛盾转危为安,让误入歧途的车轮
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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