在家念佛和在道场念佛有什么不同?

在家修行 | 作者:常暘法师 [投稿]

常暘法师:在家念佛和在道场共修念佛有什么不同?

  在家念佛和到这里念佛有什么区别?如果我们单从佛号上来讲,每一句佛号的力量都是一样的。如果念佛这个人是圣者,不论大家共修,还是他一个人独处,其实问题都是不大的,因为他内心具足这样坚定的信念,包括具足了内心的一些功德。

  对于我们凡夫我从两个方面来讲,站在自利的角度,我们凡夫很难脱离环境,我们是需要借助于外在的环境来成就自己,佛法修行强调的是心的收摄和安住。如果我们一个人念佛,就很容易受到环境的影响,在家里面容易散乱昏沉。但是如果在共修的话,大家比较庄严而且这种磁场的影响会让自己更加殊胜

  没有哪个凡夫他是不受环境影响的,如果我们大家共修,可以让我们依众靠众,容易让自己专注跟安住,那我们念的佛号它的质量会更高。而且我们大家聚在一起,会有通过殊胜庄严的仪式唱诵,其实我们都知道梵呗对我们修行来讲是非常重要。梵呗唱起来能感召龙天护法的护佑,唱诵又可以洗涤我们的心灵,让我们对弥陀净土的真实功德生起欣求之心。有了这样的恭敬与虔诚的心,再提起佛号的话这个力量也会更大。

  在家里一个人,我们是很难去唱诵这个仪轨,而且要让自己的心静下来,还需要浪费更多的时间。在那个《俱舍论》里面说:“万人共造善恶因,每人均得万人果”。如果是三个人共建一座佛塔,每个人都能得到建一座佛塔的功德。一个人修只有一个人的功德,如果参加共修就可以具足共修所有的功德。

  打个比喻讲,共修的力量比个人的力量更大。就比如黑夜里,我们只是一盏灯,可能只能照亮一个角落,但如果是一排灯就可以照亮一条路。所以,佛陀曾经告知我们众人共修之功德,是个人所修功德的总和。

  当然有一种例外,有些人身体不方便,时间上安排不过来,那你也只能求其次在家里念佛。如果是条件允许的话,我们不要丢失这个共修的机会。再说,跟这么多同修结下法缘,在这个虚空当中最殊胜的就是法缘。唯有法亲眷属,他们修行修出去了,才能给到我们真实的利益。

  其实在生死面前,我们的亲人、世间的朋友没有谁能给你什么利益。所以我们要广结善缘,更重要的是要广结法缘。站在利他的角度,也有殊胜之处。我们一个人在家里念佛,不成气候。但是如果我们每一个人聚在一起,有一百个人念佛就变成了一个庄严的道场。

  在利他当中也讲,庄严道场就可以成熟众生。我们一百人在这里念佛,如果突然间有一个人看到了这个场景,也容易让他生起庄严欢喜之心,那我们就可以激发这个人的法身慧命。这样给到一个众生的利益那是无量无边,我们激发了他的道心。我们所有参加共修的人,都有一份功德,这是我们有形有相可以看到的众生。那无形无相可以利益到的众生,真的是无量无边。

  所以不管是从自利跟利他的角度来讲,共修都是比自己在家修更殊胜、更圆满。所以我们大家要共同去成就这种共修的善业,种下这个清净的种子,结上这个殊胜的法缘,那真是不可思议。共修的时候如果大家分享,每一个人都有不同的经历,不同的感受,跟大家一分享,同样的场景,就让我们变成了几十份、几百份不同的感悟,对我们都有不同角度的启发,这也是让我们大家聚在一起很殊胜的一点。

  还有一方面,可以做思想的碰撞,有些人可能在家修自己修偏了也不知道,但是你在共修的时候有些正确的知见提出来,如果跟你产生了碰撞,其实无意当中也在调整我们的知见,这是大好之时。修行人最怕的是知见偏离,一个人在家修自我感觉良好,但是事情一发生该生烦恼生烦恼,反而一个人在家待久了,到众人之处看这个也不顺眼,看那个也不顺眼。

  修行还是要依众靠众,要用团队的力量,如果没有团队的力量很多人修行很容易退转。师父修行这么长以来看到太多的人一开始很精进,但是脱离团队几年以后,你就找不到这个人了,因为退道心掉队了。所以我们大家能共结这个清净的僧团,而且一起相互提携、相互督促、相互成就,那真的是无比的殊胜。

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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