虽然一直都知道“天地有道”,也希望顺着天地之道幸福快乐地生活,但是什么是真正的“道”呢?我不知道!三十多年来,一直按照自认为正确的方式生活,却活得越来越痛苦、越来越迷茫。原来一切痛苦都来自于自己的错,可怕的是,以前根本不知道自己有错。
修学佛法两年多来,我和我的世界有了巨大的改变。前两天和先生聊天,他说我确实变了很多,拿着我多年前的照片,感慨地说,你看上去比几年前还年轻十多岁。以前如果没有什么开心的事情,我一般都是不开心。现在,内心的喜悦和安宁时时涌现,即使遇到负面情绪,也很快能调整过来。
先生总是说,很少有人像你这么幸运了。听了这话,以前总觉得有什么堵在心口。我知道自己还算幸运,妈妈善良贤惠,是出名的好媳妇;父亲正直能干,在当地位高权重;爷爷是一位老知识分子,看护我从小长大。潜移默化中,爷爷将“知书、守礼、忠贞”等灌入我的心田。家庭一直很和睦富足,成长过程中,也一路顺利,有点类似心想事成。本来学习一直平平无奇,高三那年突然希望考上省外大学,想看看外面的世界,很用功学了一段时间,被南开大学录取。大学毕业时,希望找一份稳定、轻松、体面的工作,很顺利进入中央事业单位。一直对感情比较谨慎,期待一生一世、从一而终。二十二岁那年,情感方面一片空白的我,遇到刚从欧洲留学回来的先生,他在国家部委工作,刚被提拔,意气风发。父母很满意,认定先生老实可靠、前途无量,很快就谈婚论嫁。先生果然如父母所说,一直对我呵护有加,他的事业和收入也一年好过一年。我想要一个男孩子,怀孕时,从没想过肚子里的宝宝是女孩,果然我有了一个很可爱的儿子。我的家庭一直是父母最放心的。
可是,所有这一切都没能给我“幸福”,一直对生活本身很迷茫。以前我总问妈妈和先生:“人为什么活着?今天和明天差不多,一天天就这么过?然后老了、死了?”妈妈含含糊糊应付我,担心我是否遇到不顺心的事情。先生回答比较标准化,不管我问多少遍,他的回答总是:“你够幸福了,这就是生活,不要想那么多吧。”
于是,我开始甩掉迷茫,开始关注金钱、地位、外貌,开始要求先生,把控孩子,希望能够抓到点什么,能够依靠点什么,能控制点什么。出国热时,我辞去公职,出国去新加坡电信公司工作,收入不错,身边还有不少朋友。可是离开祖国没有我期待的幸福,又几经折腾,注销工作签证回到国内。以后又进入国家控股的上市公司,不到半年就让我管理一个团队,收入很好,但是工作压力很大。权力、金钱似乎也不能给我幸福。也许安逸的生活更适合我?恰好先生工作重心放在四川,我又把家折腾到成都,在那个安逸的城市,找了一份安逸体面的工作,过着貌似很安逸的生活,把关注的焦点放在护肤、衣着上。可是,内心依然有无数烦恼,我们这个看似幸福的家庭,隐含了很多不安和无奈。
是钱不够多吗?虽然我家北京两套房、成都一套房,有车子有投资,工资、存款也足够日常生活,但是拥有更多钱,一定会拥有更多的幸福满足吧?先生的大学同窗好友是一位几十亿身价的富翁,女儿玩的是英国纯种小马,可以随便周游世界,多好呀!金钱能买到的远远不只是物质,还有尊严、满足和另外一种层次的境界。随着我们两家接触越来越多,我慢慢发现,也许金钱和幸福是不能画等号的。有一年春节,我们两家一起去海滨过年。我们两位妈妈一起躺在满地银沙的海边,聊着各自的心事,聊到深处才知道,原来她最担心的是被打劫,时常幻想遇到劫匪如何应对,为此把宝马车都换成低调的车子了。
我一声叹息……
权力很重要!读书期间,当地很有名的特级教师主动单独给我们补习;学校统一做校服,裁缝会主动找我,单独给我测量;有病医生到家里诊治等等。还有人曾经冒充是爸爸的女儿,说火车票丢了,车站的工作人员主动给她购买卧铺、送上列车。很多好处不用刻意要求,自自然然送上门来。如果拥有更高地位一定很舒服吧?有一次和一位部长级领导全家结伴旅行,我们两位妈妈聊的依然是生活中大大小小的烦恼,原来都差不多。想起爸爸和姑父的一次聊天,爸爸说:“当年读书时想,将来能当大队书记多好!看看你我,你现在也是副市长了,还不是身不由己,盯着再上一层楼。说实在的,也不是一定要当那个官,但是一样的资历,如果不被提拔,先不说这口气不顺,就是这工作也不好干呀!多少人看人下菜呢。”大约骑虎难下就是这样的吧。
我又把关注重点放在美容着装上,为了一根睫毛完美上翘,我能折腾一个小时。虽然每天换一套服饰,两周不会重复,但是衣柜里永远少一件衣服。买了新衣,开始烦恼如何搭配,还要保养、收拾。经常为了一件找不到的衣服,忙乎一晚上。每次整理衣物都要耗费大量精力,一次购买衣服、饰品能花掉两个多月的工资。琳琅满目的百货,是一个无尽的黑洞,难道我以后的生命就耗费在一个又一个百货商场中吗?堆成山的服饰用品,给我的是瞬间的满足和无尽的欲望,沿着这个黑洞,我看不到幸福和光明。
慢慢地我越来越敏感脆弱、易怒不安,可怜的儿子是最大的受害者。在他那段成长的历程中,我充当的角色是“恶魔”。完全没有母亲应有的平和慈爱,儿子的健康也每况愈下,最后,我的孩子得一种怪病——儿童抽动症。就是孩子的面部表情会不自觉做鬼脸,身体有时也会突然做出一些怪异的动作,严重时,喉咙还会发出一些声音。这种病非常难治,西医基本是不能治疗的,我找最好的儿科中医求治,吃了将近两年的汤药,可是孩子的病一直是反反复复,最后,孩子肾脏都不太好了,小学三年级还会尿裤子。我因此痛不欲生,记得有一次孩子症状特别严重的时候,我心中的恨简直像火山爆发一样,如果那个时候有机缘,我一定会恨到杀死自己、杀死孩子……
开始意识到自己的心态有问题,也参加了不少国内外价格昂贵的自我认知工作坊或者灵性培训,可是效果总是若有若无。后来,公公婆婆来我家住,没想到一次偶然机会,检查出婆婆得了乳腺癌。先生工作一直很忙,照顾婆婆的事就落到我肩上,住院、手术、护理,还要兼顾工作、孩子和公公,这些都让我心力交瘁。
接着赶上汶川大地震,地震时,我在都江堰。大地发出怒吼似要炸开,天是黑的, 所有的鸟飞起。开车赶回成都,掠过眼前的是石头瓦砾旁站着的无助的人群,废墟下有他们压碎的孩子、变形的挚爱、残缺的肢体和毕生追求的名利,那种感受不是我能用语言描述的。大地震后,成都一片恐慌,食物一抢而光,桶装矿泉水卖到七百元,所有大医院全力救助地震伤员,不接受其他病人,婆婆的治疗搁浅。死亡的恐惧、生命的迷茫越来越压得我不知道如何是好。
2008 年5 月19 日,我到成都文殊院为死难的人祈福,这是我平生第一次在神明前(以前,不知道佛菩萨和神仙的区别)为不相关的人祈福。在文殊院捐款时,一位和善的老人递给我一张佛教光碟,这是我第一次接触真正的佛法。当我第一次听闻有一个西方极乐世界可以去,有一尊阿弥陀佛可以依靠,灰暗的生活突然打开一扇窗,一扇眺望五彩斑斓世界的窗。把公婆、儿子都送离险地成都后,我马上就开始认真学习佛法了。
2009 年8 月,我和儿子一起参加了地藏七普通七,这是一次非常大的转变,让我彻底认识到原来一切痛苦都来自于自己的错,可怕的是,以前根本不知道自己有错。虽然一直都知道“天地有道”,也希望顺着天地之道幸福快乐地生活,但是什么是真正的“道”呢?我不知道!三十多年来,一直按照自认为正确的方式生活,却活得越来越痛苦、越来越迷茫。从来不知道世界原本不是眼前的这个样子,原本无限宽广。在我们人类未知的地方有着最光明的力量,一直守候在那里,等待我们迷途知返。通过六部曲:吃素、读诵《地藏菩萨本愿经》、忏悔(《礼佛大忏悔文》)、放生护生、行善和念佛,就可以获得光明的力量、改造自己。
但是改造自己谈何容易,“江山易改,本性难移”。不贪不嗔不痴,说起来就是六个字,做起来就是每一个行为、每一句话、
每一个念头的转变呀!晚上刚发了愿,要改什么毛病,早上一忙一着急,或者被谁一刺激,就忍不住又犯了。毛病习气的力量非常大,可不是那么容易就克服的了。怎么办呢?地藏七让我深深体会到,佛力不可思议,不是虚无缥缈,是实实在在的。
为了最大限度获得光明的力量,获得佛力,我一直努力坚持功课,不敢浪费一点点时间。有一次,先生安排和朋友聚会,餐厅离我家很近,我趁着回家换衣服的机会,抓紧时间还拜了一个忏。满脑子都是如何多做功课,剪指甲、上厕所、洗澡等等,
都要算计好时间,掐着点弄完。每天很早就起来做功课,天天坚持,期间苦乐交替。想起从前的迷茫,想起汶川大地震,十几万人的皮血骨肉时不时将我懈怠的理由抹杀干净。震后参加志愿者工作时,发给我一件T 恤,印有“我们在一起”。可是,死亡来临谁与我在一起?每当我坚持不下去时,我就拼命求佛,求佛给我力量,给我回归生命本源的力量!随着不断坚持,身体越来越好,好事也越来越多。
儿子也一直坚持功课,他的身体也越来越好。以前儿子基本上每个月都要生病,坚持功课后,很少生病,即使有些不舒服,很快就能恢复,彻底和药罐子bye - bye 了。儿子的儿童抽动症虽然顽固,但是症状越来越轻,时有时无的,只要不感冒,基本上没有任何症状。以前儿子很容易烦躁,坚持功课后平和了很多。
很传奇的是儿子小升初的事情。先生一直辛苦为儿子联系上北京重点初中,好不容易求人找到一所很好的学校,需要赞助十八万,最后还是没联系成。没想到儿子参加电脑排位,居然奇迹般分派到一所比那个要赞助十八万更好的学校。一分钱不用多交。小学的教导主任,在晚上十点了给我们来长途祝贺。她说,这种几率简直就是买彩票中头奖。全区大摇号,只招十六人,这孩子还一直在成都借读,就中了,命太好了!最后还说,她一定要去买彩票!先生高兴得不知道该干什么。我知道该干什么,就是要老老实实地学做人,踏踏实实做功课。
随着修学佛法的不断深入,越来越深地体会到地藏七六部曲的不可思议,佛力不可思议,佛光就是最好的营养品,不断滋养着身心世界。
学佛前,我是一个弱不禁风的人。夸张到北京刮大风,父亲都担心我被风吹走,打长途反复嘱咐,如果风太大要抱住电线杆。 我特别容易疲倦,一天要睡十多个小时,睡眠质量也不好,晚上总要醒来很多次。还容易害怕,晚上一个人睡觉要开着小夜灯。肠胃总是很不好。皮肤容易过敏,春秋换季严重的时候,脸肿得像猪头,那时候,还特别爱美,因为面子问题都愁死了。
虽然身体没有什么大的疾病,表面看起来,每天也把自己收拾得光鲜时髦,可是生活质量相当不好,心里充满焦虑、不安。
修学佛法两年多,体会到什么是身心轻安。整个人都年轻了很多,病痛、担心、忧虑等负面的东西都在渐渐远去。每天睡眠很少,整天都很清醒、精神。以前为了灭除眼角的细纹,买了不少昂贵的眼霜、眼膜什么的,现在洗脸都要挤出时间,皱纹一丝都找不到。以前我比较清瘦,现在很匀称、很舒服。前两天见妈妈的朋友,阿姨说我看上去比妹妹年轻好多岁,一点都看不出有这么大个儿子。
一、多愁善感。喜欢看《红楼梦》、琼瑶小说,芝麻大点事也能痛哭起来,怎么会有那么多眼泪呢?
二、敏感多疑。有段时间看婚外恋电视多了,总怀疑先生可能有外遇,即使现在没有,将来也会有。先生百口莫辩,视我如鬼魅。
三、急躁不安。出去旅游,没到景点就急切盼着到景点,到了景点就急切催着快快看,盼望赶快到下一个景点。结果是哪个景点都没能好好看,又急切盼望回家了。
一、遇事不容易纠结了。以前对我来说可能是很大的问题,现在不知不觉不太在意了。孩子教育问题,一直是我和先生意见不一致的焦点。一次先生为此又和我急了,本来我还有点委屈,可是突然不知道为什么,内心就很平淡,负面的情绪瞬间消失。看着先生生气的样子觉得很可爱,笑眯眯地看着他生气,和隐忍不同,一切都自自然然的。
二、以前对自己喜欢的事情很上心,对自己不喜欢的事情很漠视,对人也是一样。现在发现自己愿意尝试以前想都不会想的事情,做得还很欢喜。
(一)单位分东西(水果、大米什么的),有的同事没拿,东西长时间放在单位。以前这种事情根本不会进入我的脑子,现在觉得能不浪费最好,会问问大家谁没拿呀,如果同事不要了,也很愿意把东西分给需要的同事们。
(二)以前看某位同事,上班不用心,总想打游戏。找他谈工作时,简直就像他的仇敌一样,一想到要见这个人都不舒服,一起共事总生烦恼。现在自自然然就不烦恼了,可以自然给他方便,出门给他让个道什么的,笑得也很自然了。
三、发现自己的毛病、缺点更敏锐些了,和以前不太一样。以前发觉自己哪里又错了,会很内疚自责,总觉得自己怎么这么差呢!现在也会不好意思,但是不会长时间纠结。现在自己是这样的状态:观察、接受和改变。越来越体会到成长的快乐,不是因为自己有多好,而是因为自己还在成长。越来越体会到学佛修行是一件非常幸福、非常幸运的事情。生命的意义,原来就在于不断进化、不断成长,最终要回归永恒的安宁。
四、对人、事、物越来越平淡自然。对于磨难、痛苦、快乐、享受等等,慢慢有了面对和接受的力量,心态平和了很多。遇到一些场合,以前可能会心潮起伏,现在也不是刻意想怎样,但是不知道为什么就是比较平淡。自己也觉得有些奇怪,大家都那么感动,自己怎么这么平淡。
爱情和婚姻一直是我期待和珍视的。结婚以后,先生一直对我很包容、迁就,我也一直很习惯让先生就这么背着生活。
以前不管是身体上、精神上、工作上有什么不顺心,都会毫不犹豫丢给先生,附带大堆抱怨。可是一个人的能力和精力毕竟有限,十多年婚姻生活,先生无尽奉献的结果,换来的是我更多的不满和不安。总是在期待先生怎样对待家庭,如果无法满足,我就心生怨气。还总莫名担心危机来临,怎么办?如果先生先我而亡,怎么办?如果先生爱上别人,怎么办?
修学佛法以后,我渐渐明白,一切都是因果,婚姻也是。有这一生和这样一位有缘人携手走这一段路,在一起时,要多为对方想想,放下自己的贪爱才能真正给对方轻松。慢慢地自己越来越平和,先生也经常感叹我的变化,我们之间少了一些没有距离的亲昵,多了一些彼此尊重和自由。与先生的关系越来越舒服,清清淡淡、自自然然的。
与儿子之间的缘很深。感觉做母亲的就是毫不犹豫,亲手把自己绑死在一张网里,网中密密麻麻都是孩子的点点滴滴。儿子小的时候,我可以两个小时凝视儿子熟睡的样子,什么都不干,觉得只要能看到他,我就是最幸福的。修学佛法后,才明白都是因果力量的牵引。如果继续在这张网里挣扎,绑死的不仅是自己,还有孩子多彩的生命。
2011 年9 月,儿子胳膊骨折,腿又摔伤,住院、手术、坐轮椅,大半年才基本恢复。自己一直很冷静,虽然也心疼,可是处理事情比较理智平静。看着亲人们为此焦急、忧虑,我仿佛看到了从前的自己。更出乎自己的意料,整日照顾痛苦难忍、烦躁无助的儿子时,内心很平静,没有影响我的笑容。大约也感染了儿子,儿子对自己接连的遭遇,也逐渐能坦然接受。期间,儿子还一直坚持拜忏,即使坐在轮椅上,每天也随着《礼佛大忏悔文》对着佛像点头行礼。
不知不觉,我对生命有了更多的敬畏,更加尊重儿子的现状,他来到这个世界有他自己的因缘。母亲,是他在这次生命旅程中接触到的一个很重要的角色,但是远远不是儿子生命的全部。他的生命有属于他自己的精彩,我能做的是不断提升自己的素养,不断完善自己的生命,这样才有能力,在恰当的时候,给予孩子恰当的帮助。
以前总想人活着是为什么呢?死亡又是怎样的呢?现在我终于找到了生命的意义。只要不断坚持,总有那么一刻,能够超越生死,让生命真正地回归。
人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。“恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。
人有时候,真不知要谋求什么?往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了,却不知拣了芝麻丢了西瓜。现在好多人都在透支健康,燃烧生命,经常借口工作忙、应酬多,不注意生活方式,不重视锻炼和爱惜自己,过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生,身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了,才想起去珍惜和维护。其实,如果我们过早地把自己身体都搞垮了,要再多的身外之物又有何用? “ 万里长城今犹在,不见当年秦始皇 ” 。世界上再富有的人,往往也无法买回自己的健康。
佛教团体,最重纪律。受了戒的人,习过威仪,自然动作合礼;普通学人,何能懂得,不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来,作个参考。(一)入寺,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂迤边行走。入殿门里,帽及手杖须自提携,或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛座上安放。
一般人不了解佛教所说的「空」,以为佛教所说的「空」是什么都没有的空,这可说是误解了空的真义。宇宙「缘起」的现象是:「诸法因缘生,诸法因缘灭。」诸法因为因缘的和合而生,因缘的消散而灭,所以其本性为空。即世间上的形形色色,皆由于因缘和合而成,并没有实在的自体,故称为「空」。常人对空的了解,往往止于什么都没有的「顽空」;说到有,则认为是什么都有的「实有」。其实,佛法所说的「有」,是如幻的缘起假有,虽有而不碍其空;佛法所说的「空」,是无实的自性本空,虽空而不碍其有。此即缘起性空的道理。
【设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。】解释:我成佛的时候,如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话,我就不成佛。【设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。】解释:我成佛的时候,西方净土中的天人(指带业往生的凡夫)寿终之后不再堕入三恶道。如果此愿不成就,便不成佛。
1、《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰:若佛子不得食五辛:大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠,是五种一切食中不得食。若故食,犯轻垢罪。 2、《楞严经》中的五荤 《楞严经》曰:阿难!一切众生,食甘故
如何烧香?一、上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。二、如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。
回向偈一,愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二,愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。回向偈三,大慈菩萨回向偈十方三世佛,阿弥陀第一;品度众生,威德无穷极。
虽然信仰佛教的人越来越多,但是其实有很多烧香拜佛的人,他们的动机并不如法。三年前曾经有一位居士对我说,某一个庙门口,有一位老太太手里拿着高香,祈祷佛菩萨说:“观音菩萨呀、佛菩萨呀,我的儿媳妇对我不好,让她早早受到惩罚吧!”这哪里是在学佛呀?明明是害人,太可怕了!这种东西简直是离佛教千里之遥。还有这样说的:“神佛呀,让我赚多少多少钱吧,我拿着多少多少钱来给你烧高香……”这些是要佛菩萨替你出气、合伙做生意。
布施,六度之首,即以自己所有,普施一切众生,内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念,但布施的来处,必须是清净的,不违反国家的法律,同时施者心不骄慢,受者心怀感恩,是「能施、所施及施物,于三世中无所得;我等安住最胜心,供养一切十方佛」的清净布施。
未来佛弥勒佛是佛教的八大菩萨之一,虽然他被称为是佛,但是实际上却是菩萨。那弥勒佛为什么被称为未来佛呢? 从他出家为僧开始一直广结善缘,普度众生,它是慈悲、宽容、乐观的化身,他总是一副笑呵呵的
当年释迦牟尼佛在菩提树下觉悟之时,最先观察到的就是这“十二因缘”,众生为何在生死轮回中不得自由?正是因为没有看透这“十二因缘”之间的关联。“十二因缘”又名十二有支、十二缘起,说的是有情生死流转的过程,这十二个“环节”环环相扣,就像一条我们肉眼看不见的“锁链”,将众生困在生死轮回之中。
在社会上,确实有很多贡高我慢之人。有一点点学问的人,就认为自命不凡。其实学问多了又怎么样呢?徒增分别念而已。有一些人长得漂亮,就目空无人,其实你长得再美,青春都会老去。有些人,有钱有势就盛气凌人,其实这只是今天的努力。有些人哪怕是出家了,也很傲慢
我们人有两个方向可以选择,一个选择向善向上,就是走向光明;一种就是走向堕落。我们每一个人都希望自己的生命是增上的,要往上走。所以我们就要找到一些方法来让我们的生命往上走。佛教把引导我们生命往上走的第一个基础就讲到五戒,五戒是通往人天的护照。如
佛教以人的认识为中心,对世界一切现象分为根、尘、识三大类根,合称十八界,包括能发生认识功能的六根(眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界),作为认识对象的六境(色尘界、声尘界、香尘界、味尘界、触尘界、法尘界),和由此生起的六识(眼识界、
什么是幽冥菩萨戒?“幽冥菩萨戒”是在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者,及孤魂所受持的菩萨戒律。由于他们生前曾造作恶业,现在堕落在恶道中受苦无尽,如果没有阳上亲人代他们超度,并受持菩萨戒律,就会永无出离之期。所以,受持幽冥菩萨戒就是阳上亲
弟子问:顶礼法师!请问法师第七识是什么?把阿弥陀佛名号和第七识绑在一起,是什么意思?一如法师解答:这个问题第七识是末那识,是什么识呢?他是一种我执的根本,就是我们凡夫众生生死的根本就是坚固的我执,但是坚固我执的根本原因就是第七木那识……
最初,梁武帝并不信仰佛教,但是当他登上了王位以后,他就改奉佛教了。当时,他下旨“舍道事佛”,并且要求群臣百官都“返伪就真,舍邪入真”。梁武帝推崇佛教可谓是不遗余力,在他的倡议下,佛教很快就进入了繁盛时期。在南朝时期,全国的寺院、僧尼数量也迅速增加起来,仅建康这个地方,就有五百多座寺院,十多万僧人。
在中国历史上,法显是第一位前往印度巡礼佛迹,求取经律,并且获得了巨大成就的中国僧人。东晋隆安三年(公元399年),他从长安出发,向西前行到达了巴连弗邑,他在这里停留了三年,求得了大量的经律论梵本,包括《萨婆多部律抄》、《摩诃僧只阿毗昙》等,后来,他又将这些经本传到了斯里兰卡。
简单地说,修行就是按照佛法来对自己的行为进行修正,要反思自己曾经的过错,要修正自己的心、口、意等。佛教修行的方法有很多,但最终的目的都是破邪显正,去妄存真。因为佛教认为,众生遭遇的苦难都来自于贪爱,如果希望能够离苦得乐,就必须对自己的思想和言行进行修正。
大约在公元前2000年,居住在东欧和中亚地区的雅利安人开始从兴都库什山和帕米尔高原入侵恒河流域,占领印度,并且创立了野蛮的种姓制度——婆罗门教。婆罗门教把人分为了四等,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
悉答多王子得道成佛后,就动身去寻找侨陈如等五位侍者,他在鹿野苑里为他们开示说法,佛教史上将这称为“初转*轮”。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始,焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置,总结过去很焦虑,计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避,而佛陀却早已教给我们,直面问题的智慧与勇气。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始,焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置,总结过去很焦虑,计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避,而佛陀却早已教给我们,直面问题的智慧与勇气。
一、口德。得饶人处且饶人:1、直话:可以转个弯说。2、冷冰冰的话:可以加热了说。3、批评人的话:一对一的说,要顾及别人的自尊。二、掌德。赞美别人,学会鼓掌:1、每个人都需要来自他人的掌声。2、为他人喝彩是每个人的责任。3、给别人掌声其实是给自己掌声。
投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说:“森罗万象,都在里边。”
僧璨禅师召集僧众,向他们宣讲佛法。有一小和尚,名道信,年方14,礼拜完僧璨禅师后问道:“什么是佛心?”禅师反问道:“你如今是什么心?”
道吾禅师带着弟子渐源到一信徒家诵经吊祭超度。渐源敲着棺木问师父:“棺木里的人是生?抑是死?”道吾:“不说生,不说死!”渐源:“为什么不说?”
石巩禅师一天问他的师弟西堂智藏说:“你能不能抓住虚空呢?”智藏回答:“能!”石巩就要智藏示范一下,智藏于是向空中抓了一把。
从前,无德禅师面前来了三位信徒,他们为各自的事情烦恼不已,不知道如何才能使自己快乐。禅师首先问他们:“你们为了什么而活着?”
唐朝江州刺史李渤,问智常禅师道:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?过分不懂常识,是在骗人吧?”
一人问禅师:人的一生中哪一天最重要? 禅师不加思索答道:今天。 问:为什么?
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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