梵呗的意义和价值

佛学常识 | 作者：星云大师 [投稿]

星云大师：梵呗的意义和价值

　　佛教里的理想世界，就是一个「涅槃寂静」的地方，但是佛教又非常重视「音声」，佛陀叫人要经常说法，没有声音怎么好说法呢？佛教叫人以「音声作佛事」，所谓念佛、念法、念僧，都要有声音。当初释迦牟尼佛就是修一个「以音声赞歎诸佛」的法门，因此比弥勒早成佛，可见音声赞歎之重要。

　　遗憾的是，过去赞歎诸佛的梵呗，现在都用在早晚课诵，只在佛前赞歎。其实一切众生都是未来诸佛，何不让梵呗走到群众里，让「众生即佛」的意义，带动梵呗走上更高一层楼，更加发挥他的意义、价值，不是很好吗？兹将梵呗应有的意义和价值，分述如下：

一、以音声礼赞诸佛：

　　所有宗教，都会透过诗歌、偈颂来赞美各自的教主。如天主教的赞颂诗，基督教的赞美歌，他们都很通俗；唯有佛教把赞歎三宝的偈语，写得深奥难懂，甚至唱腔也不容易学习。尤其佛教重视口传，没有乐谱，所以流行困难，以致梵呗始终只侷限在佛殿里，只是用来赞歎诸佛菩萨之用，一直走不出大雄宝殿，殊为可惜。

二、以音声供养大众：

　　现代的佛教已经进步了，懂得梵音乐声不只是可以用于早晚课礼赞诸佛，而且可以在大庭广众里，用音声来供养大众，就如供佛一样。所以现在电台的广播、电视的表演，甚至在国家殿堂里，都可以听到嘹亮的梵音，让一般信佛但入门未深的大众，听到梵音都可以心开意解，共享禅悦法喜，实在是非常有意义的事情。

三、以音声广作佛事：

　　在佛教里，念佛诵经是佛事，参禅打坐是佛事，布施济人是佛事，静思冥想是佛事，持咒相应是佛事；当然，梵呗歌唱的乐声也可以当为佛事。可惜过去佛教传播的地区，幅员辽阔，各地的唱腔、音调不一，造成现在的西藏、日本、韩国、缅甸、泰国等，诸种不同的音声，各唱各的，不能统一。假如现在有人发心，把各国的音乐汇集，成为佛乐大全，从中再邀集音乐专家，给予共谋统一之计，必能发挥更大的弘法力量。

四、以音声广结善缘：

　　我们布施物品让别人享用，这就叫做结缘；我们用好言好语弘法让别人受益，这也是结缘。以音声弘法结缘，这是今后佛教弘传的重要方便法门。也就是说，所有佛教弘法师，不一定讲经说法才叫弘法，拉一首二胡、弹一曲古筝，让佛法义理透过乐器的伴奏，以唱讲的方式弘传出去；或是高歌一曲，或者偈语一段，可以独唱，可以对唱，可以合唱，甚至可以多重唱，以各种不同的方式，发挥梵呗音乐广结善缘的力量。

　　除了以上四事以外，我们从一些佛教的绘画中，可以看到天人供养三宝，每人手捧乐器，可见当初佛世也有音乐大会。甚至在极乐世界里，鹦鹉、舍利、迦陵频伽，以及流水等，水鸟都会说法，所谓法音宣流，增加极乐世界民众的信心。所以，今后佛教的发展，要靠各种语言，各种音声，各种方便，才能在今后的社会，发挥弘化之功。

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