佛教四威仪是什么?

佛学常识 | 作者:星云大师 [投稿]

星云大师:佛教四威仪是什么?

  身语意的行止,表现在外,就是生活的礼仪。四威仪是指行、立、坐、卧间的言语动作,都能自然流露出涵养与风范。这是丛林中,要求僧众在行立坐卧中的风姿。其实,无论那一个人,如果站没站相、坐没坐相、衣冠不整、谈吐庸俗,都是缺乏生活的礼仪。因此,具足「四威仪」,是每一个人都可以做到的。「四威仪」如下:

第一、行如风自在

  行走时有如和风一样,轻快敏捷、自在洒脱。《大明三藏法数》记载,修道者在举止动步,心不外驰,无有轻躁,就可以常在正念,藉以资养身心。非但修道者如此,如果一个人行走时,迤逦歪斜,左右顾视,也是不如法、不庄重的。因此,当你走路经行时,不妨留意一下自己的姿势,以保持风仪。

第二、立如松挺拔:

  一般人形容女子「亭亭玉立」,男子「玉树临风」,都是指他们的站样、才相威仪美好。站立时,能像古松一样挺拔,自然而然会从内心流露正气。反之,如《礼记》云:「跛倚以临祭,其为不敬大矣。」你靠牆倚柱、弯腰驼背,散心漫意,别人自然难以升起一股敬重心。

第三、坐如钟稳重:

  人坐下来后,会有很多姿势,有的人习惯散腿、有的人习惯翘二郎腿、有的人不自觉会抖脚晃动,这些都容易让我们心浮气躁,乃至身体东倒西斜,心意更无法集中了。因此,坐下来时,就不轻易移动,或盘腿、或两脚自然垂放,身心就会像大钟般沉稳庄重。

第四、卧如弓吉祥:

  指安眠时,姿势像弯弓一样。经典记载,此种卧法是以右手为枕,右胁向下,左手伏在左膝上,两隻脚相迭,可以调摄身心,不忘正念,心无昏乱。因此,右胁而卧又称「吉祥卧」。

  佛门非常注重「行如风、坐如钟、立如松、卧如弓」的礼仪,可以得体自然,并且对于身心的健康也很有帮助。

  日常起居动作以此原则来行止进退,所谓「寓法相于性相之中,寄妙理于俗理之外。」行止之间,自然培养高岩千仞、碧海万顷的气度。

  摘自:《星云法语》

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