以下真实故事皆以第一人称来叙述。这故事绝对不是在炫耀卖弄当事人的种种，而是希望能表达佛法的珍贵与难得！况且版上处处高人，只是把知道的让大家参考参考。
这是我在快退伍前约半个多月的事，发生在民国85年五月初，地点在金门的东坑距离古宁头战场约一公里的路程。但是我碰到的到的“人”却和军人一点关系也没有！对一位抽到外岛金门的人来说，退伍的那一天是每一个阿兵哥日夜企盼的事！我好不容易熬到破月了，回首来金的这一段日子，真是感慨良多啊！想想再过二十多天就可以坐船回家和家人团聚，内心真有说不出的高兴！大家都知道金门曾经是战场，死伤过无数人，但是我本人自从83年9月到金门之后也没碰过啥怪异的事，除了最后的一个月！我是个信仰佛法的在家居士，说起来真令人汗颜，笔者自认为他修行不够精进而且戒律持得也不够清净。在退伍前最后一个月，我很幸运的被分派到营区旁的一个弹药库当卫哨，那是个凉差事，算是表现良好的老兵的福利。这卫哨并不用回连上跟著部队课，白天弹药库只有三位卫兵，是24小时驻守在弹药库，晚上加派一位，但第二天一早就回连上。三餐会派一位回去打饭。平常根本没有长官会去督导所以凉得很！但是四周都是树林不见人家，所以相当也荒凉！不过听在那里站过卫兵的弟兄都说那里不太干净，半夜常听到弹药库大门口和废弃厨房有奇怪的交谈声发出，或是看到白影幢幢。所以去之前就被告知要小心一点！听连上弟兄传说弹药库的大门口前的大水塔下两年前曾经发生一件奸杀案！有位女孩子被奸杀在那里，这和弟兄们传出看见听见的不谋而合。
对于我即将要去的地方竟然有这么多的传闻，不免勾起我的好奇心，但是我却又对那位惨遭杀害的女孩怜悯不已。心想不得善终已经够悲惨了，竟然还落入鬼道。心里就有了想超渡她的念头。
主意打定，于是在搬进去的第一天，我就带了观世音菩萨圣像、地藏经，和一瓶未开过的矿泉水及金光明沙，还有我脖子上挂的“楞严咒”！当然我也想过以自己如此差的“功力”是否没超度她走反而会被缠身呢？不过我想起了地藏经中地神护法品中供养地藏王菩萨的功德利益有这么一项“出入神护”，当然我虽在金门这荒岛，但是我也有小小空间供奉地藏王菩萨，早晚供香的。心想出入都有神护了也就不管那么多了！当天下午趁一位弟兄在站哨，另一位外出放假了，我就在大门口附近请出观世音菩萨像及必备的东西！我准备要求观世音菩萨甘露法水，在礼佛三拜后，双手合十向观世音菩萨说明，并祈求加持。于是我念了净身口意三业真言，一遍心经，一遍大悲咒，观音赞偈，然后再持诵一分钟的六字大明咒，顿时我的内心产生了一种不可言喻的感觉，仿佛这个世界，这个世界中的众生，受苦难的有情……，一切一切，真不知道该如何去形容这种感受！我左手结宝鼎印，右手结剑印，双眼注视左手的杯子中的水，此时意念专心观想观世音菩萨站在云端，手里的净水瓶流出甘露水到我的杯中，口中则持诵净业观空咒、甘露水真言及甘露加持咒。此时四周安静极了！偌大的营区只有我一人的身影，斜斜的夕阳到处洒满金色的阳光，显得安祥极了。回荡在四周的就只有我口中喃喃的咒音了！好一会，仪轨都作得差不多了，就右手结吉祥印，把杯中的甘露水洒在出事的地方，并观想洒出的甘露化解了一切的冤屈和不平，放下了所有的怨恨和哀伤，令一切饿鬼得到饱暖，一切苦难得到解脱，愿“她”放下，往生善处！仪轨结束，回向过后，为了怕作得不够所以我又请出了金光明沙洒在附近，边洒边持诵佛号，但愿她早日解脱！此时我看看天色尚未全黑，想想再诵部地藏经回向给她吧！于是我就坐在大门口旁，专心的诵念，但是大约只诵完了上卷就因天色太暗而停止了！念多少算多少，回向给她后我就回去准备上哨了！当然事情没有这样就结束，好戏就发生在那天晚上！不过这次经验告诉我佛菩萨的话都是真实不虚的！到了那一天夜晚，事情就发生了！以前常听人说托梦托梦，这次我总算经历一次了！在密教中有一种叫梦幻中阴法，也就是一种修睡梦光明的法门，我们平常也可在睡觉前观想喉轮，这样在睡觉时容易形成清楚的梦境，然后培养自己知道在作梦、而不被梦境所转的功夫！当然我那一天也观想气盘在喉轮后就去睡了，到了半夜果然梦来了。蒙胧之中我遇见了一位十分年轻的女孩子，我们之间并没有说话，但是我确了解她的意思。
她把她的过去娓娓道来，我静静的听不禁对他的身世感到难过，几乎流下了一滴同情的眼泪。
她沦落在那个地方当孤魂野鬼，凄风苦雨，一口冤气难伸，已经好久好久了，她默默地、耐心地守候在那里，终于有了这么一天遇到了远从台湾来的我，在此时此地为她诵上一卷经咒。
藉着佛菩萨的愿力功德她已经能脱离鬼道了！
为了感谢我她还特别带我到弹药库附近的另外一个空间去游览，这是我从来没有过的经验，在那里也有花园，有房子，不过当然没有我们人间的那么好！不过这真是让我开了眼界！时候差不多了，我感觉到她的心中虽然高兴但是一抹淡淡的哀愁却也感染了我！别离此地，再入轮回，谁知道来生是否又有受不尽的苦啊！
我心中正在欷吁不已时，突然就醒了过来，看了手表，五点，原来该起床了，这时我感到精神好虚，好像用脑过度一般。
当时，对这怪梦我实在也感到莫名其妙，但是我又没有神通，我也无法判断这梦是真是假！
当然，当过兵的人都应该知道，部队里什么人都有！为了要求证我当晚就找了一位号称能通阴阳的兵来，这位阿兵哥入伍前是一位走道教路子的，会一些道教法术与生俱来就能和一般鬼神沟通！刚该始我对他也抱持著半信半疑的态度，为了试探他那天晚上我把他请到现场，但是我并没有把我做过的事及前一晚的梦告诉他。到了现场的树林，我问他：你看看这里干净否？他老兄回答说：这里原来的女鬼已经走了。
我问他：到哪去了？
他说：等我问问。
我说：问谁？
他说：管理附近的神祇！
只见他闭目一会儿，接着说道：她投胎去了。
当时我直觉得好笑，于是我问道：你知道佛家的五戒吧！
他说：佛教的东西我不太了解。
于是我就半开玩笑地问道：你既然能跟神沟通，那我受过戒你知道我有多少个戒神保护我啊？
这位老兄可真不慌不忙的说：二十五个！他看了看接著说：这些神明常常来照顾你保护你！看顾你！
我一听脸都吓绿了一半。提到这个戒律，嗯……实在是守得……嗯……不怎么清净！
这下子我过去犯的戒可就一五一十全被记下来了！这下子我不相信他都不行了！
他老兄接著说：她重新投胎去了。于是我把这两天来的事告诉他，只见他又闭上双眼（大概又去问土地公吧，我猜）又睁开两眼说：她的确是被超拔走了！
还有机会在见到她吗？我问。
会的！也许很久之后，也许几辈子吧！但总是会再见着的！他说。送这位弟兄回去之后，我独自站在弹药库的广场上，面对着一片无尽的黑暗，我突然感觉佛法的珍贵，就好像黑暗中的明灯能划破千年的黑暗！
往后的日子直到我退伍及后来我向原单位打听，就果真没再听说弹药库那里传出怪事了！我就姑且相信她被超拔走了吧！区区一杯观音甘露水，一些金光明砂，地藏经上卷，以此功德就超拔了鬼道之苦，佛菩萨说的话果然是真实不虚的啊！
不过也真令人汗颜，一位佛弟子竟然要向外道求助！真不长进！不过话说回来还是少跟这些打交道为妙！
这一世为人，还能遇见佛法，可真是不容易啊！有些人还不断的否定佛法，批评佛法或走到一些奇奇怪怪的教上去，等落入了苦处，才知道佛法的慈悲与珍贵，真是令人婉惜！
我们平常碰到诸如此类的事情，总以敌对的态度来对待鬼魅，我想与其祭出七星阵八家将、抓鬼大法，倒不如发发慈悲心用佛法来利益这些众生们！当然我们要先有能力保护自己。佛法的珍贵也不只在诵诵经或超渡亡魂，佛家的智慧告诉我们要如何的放下妄想执著才是真正的解脱之道！
这是一篇在金门当兵的人说的故事，我想故事就是故事吧！如果你相信，那这绝不是在炫耀当事人的“厉害”，只希望能为你带来一些启示，如果你不相信那就把他当作是个故事吧！
楞严咒
楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”
大悲咒
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
第一会 （001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰
大悲咒全文及注音： 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
（01）拼音：na mo he la da nu duo la ye ye 经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 （02）拼音：na mo wo li ye 经文：南
十小咒全文（原文）1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言（梦授咒）8、七佛灭罪真言9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）10、大吉祥天女咒（善天女咒）
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一，来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒，临终时可以往生净土琉璃世界，有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿，此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。
《大悲咒》全文标准注音版。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
处处神坛社庙，尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。
善女天咒又称为大吉祥天女咒。大吉祥天女顾名思义就是带给我们一切的吉祥。出自于《金光明经》。在经典裡面解释了善女天是财富的象徵，凡是持诵善女天咒的大众，就会诸事吉祥，最重要的是这一生都会富贵安乐。吉祥天女就是俗称的功德天。很多人问说：「修行学佛不是要解脱生死吗？为什么还要求世间的财富呢？」在《吉祥天女经》裡面就讲到，我们至少在这一生修行的时候，不要有后顾之忧。
究竟是真还是幻觉，很难说。精神专注，身体起了变化，此时如思想向上，眼就能见到光。念经念咒时，如你有善根，有感应，也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐，看到整个大地都放光，这光明相不是日月灯光，是心光。心光遍十方世界，不是普通人可以得到的
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！楞严咒是如何利益众生的？请师父开示！觉火法师开示：阿弥陀佛！破妄显真，了生死证涅槃！
这不是大问题，我们修行是了生脱死。在这世间，我们做一个东西，做得好和坏这都是因缘，尽心为好。我只要尽了心，我认为它庄严就可以了。那你要改得庄严，庄严会有一个标准吗？安置了神咒，你供养就好了。一切，你求得心安。然后你好好地还是要念阿弥陀佛，你不要搞得太杂呀！
若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂”：如果祈求智慧，便会拥有大智慧；如果祈求男女，便会拥有男女；总而言之，只要有愿望，有所求，都没有不称心如意的！
此咒汉传佛教十小咒之一，也常用，意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑，既然象经文所说功德那么大，还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心？直接一句咒语不就全搞定了么？需知众生根性不一，有人从此得悟，有人从彼得悟，有人好乐妙理，有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫（包括我），其性刚强，喜欢偷机取巧、迅捷穿空，佛陀大智大悲，怎么可能不应机种种设教
咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持，即总一切法，持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方，经说：「能诵此咒，佛住其顶，日夜拥护，怨家不得其便，临终往生极乐。」
持诵准提神咒的殊胜功德：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求，速得成就，受胜妙乐。意思是：如果依法持诵准提神咒，勤修不懈，功德和力量没有办法用言语表达！你想要得到什么，很快就会称心如意，而且感受到快乐无比，法喜充满。
持诵准提神咒的殊胜功德：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。意思是：如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间，常常闹矛盾，不相和合，不相关心和爱护，怎么办呢？
持诵准提神咒的殊胜功德：此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是：准提神咒有大威力，如果能用心去持诵的话，不但自己可以证得解脱自在，而且还“能令枯树生华”！当然，“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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