宝峰禅寺举办2011梵文经典唱诵与研读营

寺院新闻 | 作者： [投稿]

　　宝峰禅寺举办2011梵文经典唱诵与研读营

　　江西靖安宝峰禅寺将于2011年8月1日至21日举办2011梵文经典唱诵与研读结夏安居营。

　　梵文（Sanskrit）古印度之标准语文。又称天竺语。即吠陀、梵书、森林书、奥义书及北传佛教圣典所用之语文。属印欧语族。Sanskrit乃源自sam！skr！ta（完成之意）。我国、日本依据此语言由梵天所造之传说，故称梵语或圣语。相对于一般民间所用之俗语，梵语又称雅语。

　　宝峰寺位于江西省靖安县城以北20公里的宝峰镇宝珠峰下、泐潭之滨。初名为“泐潭寺”，又名“法林寺”，因坐落在石门山内，故有“石门古刹”之称。该寺为江南著名古刹，向来在东南亚、日本、朝鲜等地享有盛名。唐大中四年（850）宣宗赐“宝峰”匾额，遂易名“宝峰寺”，沿用至今。宝峰寺周围层峦叠嶂，危崖壁立，树木葱茏，山川回合。寺后七岭奔来，左右两峰环抱，俗称“九龙聚会”之地，宝峰寺宝峰寺。

　　安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。

　　在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家众禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。

　　安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为结冬安居。安居的地点不一定，小屋、树下、山窟、聚落等处皆可，不过，不可在危险、没有救护的地方安居。安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出，以防离心散乱，因此是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。

　　教学方式：

　　1。遵循印度、尼泊尔传统唱诵方式进行梵文经典学习。

　　2。精读：日课学习以大量诵读所选文本的章节为主。以期在二十一天中熟读文本，乃至部分成诵。

　　3。泛读：日课最后一节诵读其他不同文本，以期满足不同学生学者在短时间内接触不同文本诵读的需求。

　　4。研读：每晚安排精读文本的导读学习和自修学习。

　　5。口语：梵语口语教学在日课中随时进行。

　　教学内容：

　　1。精读寂天的《入菩提行论》前三章（Bodhicaryāvatāra）马鸣的《佛所行赞》（Buddhacarita）前两章

　　2。泛读（课程中提供资料）

　　师资：

　　1。梵文唱诵课程导师KashinathNyaupane博士：尼泊尔梵语大学（NepalSanskritUniversity）佛学研究部主席教授，研究领域包括印度哲学和佛教哲学。

　　2。梵文研读课程导师Prof。Dr。HarunagaIsaacson：德国汉堡大学印度与藏学系梵文教授，尼泊尔-德国写本编目工程主席，德国汉堡大学密教研究中心主任。