地理位置
该寺位于岑巩县（古思州）大有乡桐木寨与蟠龙寨之间，海拔近千米
寺院简介
天安寺，古名天罡寺，又名平西庵。该寺位于岑巩县（古思州）大有乡桐木寨与蟠龙寨之间，海拔近千米，整个寺庙约占有山地面积4平方公里，四面群山环抱，绿树成荫，溪流纵横，是一处难觅的少见的风水宝地。
天安寺始建年代至今未能考，但曾与唐天宝年间（742-755年）建的鳌山寺、峨山寺齐名，为思州四大名寺之一。
天安寺现存的坟墓众多，墓碑也千姿百态，有圆头形的，有方形的，还有一座无字碑，更为神奇的是塔山内埋葬有近二千座瓷罐坟，瓷罐坟高约二尺，直径一尺，瓷罐外表光滑细腻，白色底，绘有蓝色图案，图案有如古代《三国演义》、《红楼梦》等古装人物图案，还有古代的各种车马图案无文字。其坟堆最高不过一尺。为什么用瓷罐埋人？又是怎样把人放入瓷罐里？埋在瓷罐里的又是些什么人？都成了千古之谜。有一座刻有“临济正宗三十世上真下智大和尚灵塔”的墓，其碑帽为六角棱形官帽，真是世所罕见，还有一座碑面刻有“王振宗风”四颗大字的墓碑，更是令人匪夷所思，百思不能解。
寺院历史
从现存的三十七世、二十四世墓碑文“皇封特授贵州思州府僧纲司都纲”来看，说明在清乾隆五十五年（1790年）至光绪十五年（1889年）间，清廷已在此寺设置了僧纲司。查《佛学大词典》（文物出版社）释为：“僧禄司、僧官也。唐文宗（827—840年）始之，明太祖洪武元年（1368年）完善。十五年（1382年）始置录司，左右善世各一人、左右阐教各一人，左右讲经各一人，左右觉义各一人，掌释之事。各直省、府置僧纲司，都纲一人。州置僧正司、僧正一人。县置僧会司，僧会一人，各掌其属释教之事。”这就说明了天安寺属于省一级的寺院，而且是政教合一的特殊寺院，众所周知，解放前，全国只有西藏的布达拉宫、扎什伦布寺才是政教合一的寺院，为何天安寺是政教合一的特殊寺院，这些谜团谁能破解？
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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