湖北宜昌大悲寺
地理位置
松滋大悲寺：松滋大悲寺位于松滋市龙凤山上
寺院简介
松滋大悲寺：松滋大悲寺位于松滋市龙凤山上，传承临济正宗，演化无为祖师道场，大悲寺所作之一是承前启后，弘法利生。“见性明心得祖意，直指单传无上乘”，“圣凡普照开真释，空有齐彰续慧灯。”始祖无为祖师于万历年间，在大冶县，东方山弘化禅院礼志印祖师门下第六代孙净觉和尚为师，讳深见，住清圆寺，另立单传派，传至第四代心静和尚，住觉性庵，因派不合，迁至河南罗山县春秋庙，又传至第四十七代上东下昌（即吾师），领师爷师太至武汉归元寺，吾师任监院，后在莲溪寺任方丈，后又在应城建寺院。
寺院历史
日本人入侵中国时，师傅为避开日本人的迫害，离开应城前往福建、广东、广西、云南、峨眉等地朝山，当师傅云游到松滋时受到高僧妙德和尚的热情接待，高僧与大德，坐禅论禅，禅机契合，师傅应邀落住于斑竹寺。解放后县统战部得知师傅很有修持，佛学造诣深厚，便应允师傅在城郊飞凤山建寺同时收我为徒，取法名震果（春秋庙已毁于战乱），就这样一代宗师无为祖师的第四十七代传人上东下昌法师便在松滋扎下了根。至七四年吾师圆寂。改革开放后，贫僧在南京栖霞寺佛学院学习一年，毕业后到归元寺深造两年，随后到四大名山参学。身为本派第四十八代传人，为了继承始祖之伟业，于八七年回松滋落实宗教政策，因飞凤山被当地占用，由县宗教局批准并拨款在这风水独具的龙凤山上修建大悲寺，在佛祖加持下，经过十八年艰苦奋斗，大悲寺已初具规模，贫僧所建之道场也就成了无为祖师道场，春秋庙的正脉，为了光大无为道场，完善设施，近年内又制定了完整的扩建计划，使其成为湘鄂边界一座名山。让大悲寺广弘正法，为社会主义精神文明建设作出贡献。然贫僧虽心有余，而力不足，为此本寺，本僧热忱欢迎诸山长老十方檀越随喜助建，泼洒布施波罗密的甘露，实现扩建大悲寺的夙愿。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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