云南临沧石洞寺的石碑
寺院简介
凤庆县城东南30公里的青松翠竹丛中有一古刹，名叫石洞寺，又称云窝石窟。建于清乾隆嘉庆年间（1794年），寺里境幽景奇，古今游人不绝。寺前的云岩双阁，立于两个巨大的岩石之巅，凿是成梯，护以石栏，盘旋而上，巨石下有一个天然的石洞，洞里怪石嶙峋。巨石之间有一石桥相通，桥下是碧波荡漾的莲花池塘，走过石桥，拾级登临双阁，遥望远山拱立，大有诸峰罗列似儿孙之象。巨石上有少年投笔从戎，追随孙中山先生革命的少将参谋官李辉祖的题联：“石楼耸翠微，宛如天台，好向山中寻药草；洞府探玄妙，若逢吕子，愿从笛里听梅花”。右阁门枋有曾被李根源先生赐予“蒲们（凤庆）佳士”匾额的文学名士杨香池题书的楹联：“双阁耸岩巅拾级登临休忘月白风清夜；万山归眼底凭栏纵眺最好花红草绿时”。顺宁（凤庆）知事李锡桐游罢云岩双阁，曾赠五言律诗赞道：“飘渺飞双阁，擎天石柱雄。高楼近曙爽，古洞蕴虚冲。池静垂红起，山深野鹤通。苍茫无尽意，万壑啸松风”。这些诗联，把云岩双阁的奇特景观描写得惟妙惟肖。
云南临沧石洞寺寺前的云岩双阁
寺院景观
寺内有一棵高12米、根部胸围1.8米、直径0.6米、花开万朵、覆荫半亩的九芯十八瓣稀有古茶花树。相传是建寺第二年，一个名叫安海的道士种植的。后来一个名叫余恒的道士每年拾取落花积于根下，以化作春泥滋润古茶。古茶花树历经数百年，花越开越奇、越开越艳。真可谓：茶花盛开，花光映日，叠云堆锦，香城色界。难怪曾参加过云南护国起义的靖国第八军军长叶荃习静石洞寺为妙音居士时，常于花下临古帖，继而抒发了：“云南茶花甲天下，蒲们茶花又甲云南矣”的赞叹！
寺院文物
1983年，云岩双阁和九芯十八古茶花树被县人民政府列为重点保护的文物，并拨款修整一新，添置桌凳，建盖房屋，配有专人管理。每逢冬春开花季节，火红的万朵茶花与摩天的云岩双阁交映生辉，吸引着众多文人墨客慕名而来，写诗作画，游览观赏。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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