茅坪庵又名茅庵、祝圣庵，位于尧山脚下，未修登山公路前，游尧山的人首先就到这里歇脚，庵前3棵古榕枝繁叶茂，庵后两株老枫与松涛共声，茅坪庵始建于明代，清代重修，改名祝圣庵，解放后曾加维修，二十世纪六十年代中期前曾住有5个出家人，世人分别唤作二姑娘、三姑娘、三妹、李姑娘两个5个出家人年龄四五十岁，庵前榕树下放一台称矿石用的磅秤，整日庵内庵外喧闹不已，众姑娘待人和气，青灯黄卷，十分宁静，每日烧香、念经、清扫庵内外、打草鞋。
1967年，祝圣庵被毁，现在旧址一隅，有人搭建一简陋小屋，企望延续香火，旧时进庵门的地方摆放一长形石碑，上刻“祝圣庵”“ 乙亥年即1995年—笔者注仲春”字样。1991～1996数年间，在荒芜的祝圣庵废墟新立大小石碑7块原有两块不在列，记载着祝圣庵的兴废，然大多是抒发对尧山、对桂林山水的眷念。
沿山间故道迂回曲折上行3里多，历时30多分钟到达天赐田。初为道教所用、始建于明代的白云观就在这里，乾隆年间重修并建石拱楼房，改名寿佛庵，归属佛教，嘉庆二年1797年复改为白云观，嘉庆十九年又改名寿佛庵，复为佛教所用，并增修寿佛、观音、如来三殿。
1958年，尧山采矿初期，笔者与几个先行者曾在寿佛殿小住多日，时庵内已无人主持，一座空庵，墙壁斑驳，摇摇欲坠，晚上野猪拱门，直吓得一行人不敢好好合眼，只怕墙、门被野猪拱倒，可以想像庵的破败程度，但透过破败，仍可依稀看出它昔日辉煌的痕迹。时横向三殿即如来、观音、寿佛三殿俱在，纵向阴森不见天日，拱顶、古城堡似的二殿即玉皇殿和地母殿尚存，而今如来、观音二殿已不存，仅剩墙基、柱基，寿佛殿经修补勉强可住人，到笔者写此文时止，尚有一个出家人在此主持香火，另有数人从旁小助殿中琐事。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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