荥阳洞林寺
洞林寺始建于东汉末年，距今1800余年。洞林寺依山傍水，是一座历史悠久，文物众多，风景秀丽的宝刹，与“少林、竹林”并称“天中三林”。寺南500米处的洞林湖，水面600余亩，湖光山色，颇为迷人。湖北岸已建成占地25000平方米，具有欧洲建筑风格的现代化的郑州市公安局警察培训学校，与洞林寺、洞林湖相映生辉。
洞林寺位于郑州市西南18公里处的荥阳市贾峪镇洞林村内。据《荥阳土地志》记载：“洞林寺始建于东汉末年（约200年），金大定三年重建。”距今已有1800余年的历史。因早期寺内僧人多在窑洞内做佛事，故名洞林寺。与印度早期佛教寺院极为相似。
荥阳洞林寺
名的佛教宝刹，是达摩祖师传教东土时留下的“天中三林”（洞林、少林、竹林）之一。建筑面积在40亩以上，各种建筑巍峨挺拔，规模壮观。前面是气势雄伟的三道山门，往后依次是：天王殿、中祖殿、观音堂、大雄宝殿、后殿、伽蓝殿、大祖宇以及僧众的斋房、禅堂、练武场、经楼塔林等建筑物。寺内碑碣林立，单刻、连刻石碑不计其数。遗憾的是，有不少建筑物在“文革”期间遭到破坏。
荥阳洞林寺
寺院的西北方向有座瓶状式塔，名“国舅塔”，属印度式样的明塔。建于明朝洪武十七年（公元1348年），塔高约10米，共九层。据说朱元璋幼时居住在娘舅家避灾荒、距洞寺不远，七岁时就到寺中打杂做和尚，在此留下了许多妙趣横生的传奇故事。因此，朱元璋当上皇帝后，御赐此塔。
为重现洞林寺当年风采，据悉，目前少林寺方丈永信大和尚携有关部门筹资着手重建洞林寺，新式方鼎型山门和大雄宝殿已落成，投付使用。距洞林寺不足500米处有一座风景宜人、水波潋滟的洞林湖，是游人游泳、钓鱼、休闲娱乐的好去处。
听老人讲，天上竹林地下洞林。然洞林寺早灰飞烟灭，据悉少林寺决定出资恢复该寺。庚寅年正月初六，暖日融融，春光明媚，吾与家兄骑自行车至荥阳探访洞林寺。
踏车越岭荡轻尘，飞鹊梢头指迷津。万年贾河水不见，十里沟壑锁洞林。
千年古刹几兴废，几段残碑没草深。而今新殿兴土木，香烟缭绕听禅音。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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