天津宝坻广济寺

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宝坻广济寺

天津宝坻广济寺山门

　　地理位置

　　宝坻广济寺俗称西大寺，位于宝坻城内西街。广济寺坐北朝南，占地面积约三千多平方米。

宝坻广济寺天王殿

　　寺院简介

　　著名建筑学家梁思成先生曾于民国二十一年（公元1932年）来宝坻勘察广济寺，详细记载了寺内天王门、钟楼、鼓楼、东西配房和三大士殿等建筑。

　　寺院历史

　　广济寺建于辽代。据寺内碑文记载，该寺于圣宗统和二十三年（公元1005年）由弘演法师开山立业，直到他圆寂，可算广济寺的创始时期。这时期陆续建置了甘井、华亭、法堂、香厨、浴堂等建筑。弘演之后，道广、一弘二师，秉师遗志，将大殿与山门修完，直至辽圣宗太平五年（公元1025年）竣工。从大寺破土动工至今，正好一千年。

宝坻广济寺千手观音

　　寺院格局

　　广济寺主体建筑三大士殿有关资料整理如下:

　　一、三大士殿的平面

　　三大士殿的平面间架，为五间八架。平面长方形。由柱中算，东西长24.50米，南北宽18.00米。内围前面二柱与左右柱不成列，而向后移一架之远，所以内围所包括的并非一个长方形。因这柱位之特殊，上部梁架也因之而成一奇特的“凹”字型结构。

　　外围各柱之间，正面当心间、东西次间及后面当心间皆为木制门窗，其余全用砖墙垒砌。内围北面当心间及东西次间，亦有扇面墙。墙前设有砖坛，上供三大士像。三大士像前有协侍菩萨八尊及朝服坐像一尊。坛下左右各有协侍菩萨三尊。卫法神二尊。扇后墙后有五大师像。大殿东西两侧列十八罗汉。内围前四柱之下，多有碑碣围立。

　　殿内用方砖墁地。但当心间最南一间，有类似槛垫石块，外皮与檐柱中线取齐，长1.40米，宽0.60米。稍北有大理石“拜石”一块，长2.00米，宽0.96米。

　　三大士殿立在高于地面0.20米的台基上。台基前后出约2.47米，自檐墙外皮计出1.62米；两山台出2.54米，自山墙外皮计出1.70米。

　　台基之前为月台，长16.50米，宽7.67米。月台正中有一铁香炉座，已无香炉。

　　二、三大士殿的立面

　　三大士殿的立面外形是一座东西五间、南北四间、单层、单檐、四阿（即庑殿）的建筑物。斗供雄大，出檐深远。屋顶举折缓和，进深甚大。正脊比当心间略长。脊顶有硕大的正吻。全部权衡与蓟县独乐寺山门略同且大。

　　前面正中檐下有两块匾，上一块是“三大士殿” ，下一块是“阿弥陀佛”。

　　三、三大士殿顶盖

　　三大士殿的屋顶盖构造法，是在椽子上放砖，以代望板（即彻上露名造）。但这种做法，只限于周承椽枋以外，一直到檐边，还是用木质做望板。望板之上是苫背，苫背之上是垫瓦的草泥，再上是板瓦，板瓦之上覆简瓦。简瓦东西九十垄，南北七十垄，每块简瓦长0.44米，径0.21米。

　　瓦上的正脊、垂脊、邸尾、垂兽、走兽，形制特殊。

　　正脊尺寸，由瓦沟到脊上皮，计高1.53米。一般人，在脊的这一面看不见那一面。正脊之两端有庞大的邸尾，尾之上斜插宝剑一把，邸尾的下端是龙头，张着大嘴衔住正脊。

　　垂脊由素砖砌起。垂脊兽做法似邸尾，张着大嘴咬住垂脊。垂脊以下，计有走兽九件，形制与后世不同。其中有清秀的天马和风，倒立的鱼，都是罕有的古例。瓦角上是一甲胄武士，名为“槟伽” ，不似清式带有浓厚道教色彩的仙人指路。

　　四、三大士殿内的塑像

　　殿的主人翁就是殿名所称的“三大士” ，即观音、文殊、普贤。坛上有朝服像一尊，协侍八尊，坛下有侍立菩萨像六尊，卫法神（金刚、韦驮）像两尊。稍间沿东西山墙下有十八罗汉像。扇面墙北面有五师菩萨并胁侍共七尊。共计像四十五尊，三大士菩萨高约4.20米，胁侍像高约3.10米。

　　五、三大士殿内的碑

宝坻广济寺石碑

　　寺院文物

　　三大士殿内共有碑九通，其中最重要最古的一通，为辽代太平五年（公元1025年）碑，俗称透日碑。旧时为宝坻八大景之一，称“珉碣银沟” ，亦称“文灿灵碑”。乾隆十年《宝坻县志》载，“其碑光莹澄澈，对面可鉴，叩之有声铿然” 。此碑叙述了寺的原始殿之建立。

　　次古的是明嘉靖十三年（公元1534年）碑，叙述了圆成和尚发起募捐修葺并抽梁换柱往事，亦周围侍神罗汉之塑立。

　　再古为明万历九年（公元1581年）碑。《佛阁双城记》述殿后宝祥阁之建立，以代辽代原有的木塔，惜宝祥阁已无迹可考。

　　此外还有清碑六通，或记殿宇之修葺，或记檀越之施舍。计：乾隆三十一年（公元1766年）碑；嘉庆二十年（公元1815年）碑，记寺退还香火地与某施主；道光九年碑及十九年二碑，记轩成之修理大殿；同治十一年碑，住持礼吉建，述三大士殿之修葺。

　　广济寺三大士殿，青灰瓦顶，砖木斗拱建筑。内部梁枋结构精巧，似繁实简，极用木之能事，为后世所罕见。三大士殿是中国古木建筑已发现中之最古者，为中国稀有单层而高大建筑，独具风格，雄伟壮观。

　　宝坻解放后，广济寺于1947年被县长于生下令拆除，原因是：需要木料修桥，拆除后用其木料去修桥还能为人民服务。偌大的宝坻，河北（当时宝坻属河北），华北，中国，找不到木头去修桥？！竟然要拆一座极具建筑价值的辽代寺庙？这种逻辑，佩服得无话可说！修的桥，好像是白龙港大桥，此桥今何在？反正原广济寺已经不存在了，辽代古建杰作毁于一旦，实乃文保历史上的一大教训，也是中国和世界历史文化的一大损失。

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