重修度门寺国师塔缘起
佛教有大小乘,禅宗有南北祖。南宗开祖慧能大师,北宗开祖神秀大师,二人同出黄梅东山五祖弘忍大师之门。神秀大师大约在公元663年来到玉泉山度门蓝若,隐居修行。其时“四海缁徒,向风而靡”,道誉馨香,遍于朝野。当神秀大师九十五岁高龄时,武则天迎至东京洛阳,以其年高德劭,礼敬有加,“跌坐觐见,肩舆上殿,屈万乘而稽首,洒九重而晏居”,深受当时宫廷上下之优礼,在宫中说法近十年,使缁俗蒙益,度人无数。请为两京法主,堪作三帝门师。公元706年神秀大师在洛阳天宫寺圆寂,其遗体归葬度门寺楞伽峰,修有七层砖石塔供奉舍利,俗称国师塔。唐中宗册谥神秀禅师为“大通和尚”。从此度门寺便成为禅宗北宗初地,与禅宗南宗初地广东南华寺,同为佛教禅宗史上之重要祖庭之一。佛法兴衰,全赖因缘时节。千年古刹,兴废无常,度门道场,付之尘劫,国师宝塔,亦湮没无闻。“断碑有字埋荒草,废塔无名起暮烟。”“明镜台将荒草合,国师塔与野坟同。楼台有榻牛衣破,供客无蔬鼠壤穷。张说残碑犹露地,何人肯施一茅蓬?”以上这些诗句,是无迹禅师明朝时对度门寺的真情写照。值此国运昌隆、政通人和之际,蒙三宝加持,国师冥护,更有杨勋大护法捐资,及大众护持,使古刹楼台高起,千年北宗祖庭得以重现昔日庄严。然国师宝塔,依然沉睡依旧,了无恢复之期,实是重兴度门中憾事,每及于此心实难安,甚感愧对先祖。今炉香再焚,发愿重修宝塔,新修七层宝塔拟由青石浮雕凿成,高三十七米,预算约为千万元左右。法不虚起,赖人以弘,事由人创,须众方成。经云:人天路上,修福为先;功德林中,布施第一。诚祈社会各界贤达人士和广大佛教信众发心随喜,启建福慧资粮,广种善根,增长福慧,成就三宝功德。对您的慷慨布施,我寺将立碑著述,载入史册、世世传颂,永世流芳。同时普为十方喜施净资者在佛前祈祷,使生者福慧增长,消灾免难,令诸有情离苦得乐,速证道果。果报难思、功不唐捐。
地址:中国湖北省当阳度门寺,
邮编:444100
联系人:度门法师
联系电话:0717—3465333 13886716013(当阳度门寺供稿)
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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