既知修持,何以不能长斋?怨业要自己了

印光法师:既知修持,何以不能长斋?怨业要自己了

徐本茂既知修持,何以不能长斋?殆以肉食为美,而不忍弃之耳。试思一切生类受杀时,苦痛情形,忍以悦口之故而食之乎。设身自处,能安心愿人杀我以充口腹乎?种种贪馋残忍之心行,一言以蔽之曰:“弗思耳。”使其详思,断不敢食。怨业要自己了,汝尚欲食彼之肉,则所有未至死地之苦,皆不名为苦。今生食彼之肉,将必有被彼食之一日,则诚可谓怨业难了。彼之所说,似有悟机。然尚欲食肉,则悟只空话。空话毫无所益,譬如说饭能救汝饥否。光非逼人吃素。以彼所冀望与所行,两不相符,故为恺切言之。

选于印光法师文钞三编卷三 《复章道生居士书一 》

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