觉光长老专访：一生出家皆因前世缘

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　　觉光长老：他来自什么地方呢，他是江苏扬州高旻寺。

　　王鲁湘：那是大寺呀。

　　觉光长老：大寺来的，到我们北方去做什么呢？我听说啊，我还记得，他们到我们的，到我们那边化缘，化的米粮钱多少啊，都拿去高旻寺，起一个大的塔。

　　解说：小成海与青一和尚一见如故，半年之后，青一老和尚要回高旻寺，小成海却怎么也不愿意与老和尚分开，老和尚离开的那一天，成海偷偷的跟随其后。

　　觉光长老：我就在他后边跟着他去，我也不知怎么讲。

　　王鲁湘：嗯。

　　觉光长老：我就看他很有缘，我也不敢拉他的衣服，他也不知道我在后边跟着他，我的父亲不在家呢，我的妈妈她做家庭功夫，做家庭功夫，她不知道我跟着一个老和尚走啊，我走了差不多有半里路了，他老人家回头看这我，哇，怎么你一个小孩子跟着我走，你不要跟我走，你回去啊，我离开这里了，我要到南方走了，他说我回去，我就不舍得他，就一步一步我就跟着他，我看他去什么地方。

　　解说：青一老和尚劝不回小成海，见他有佛缘，只得托人转告成海母亲，小成海将跟随自己出家。母亲虽不忍心，却似乎早就了然儿子命中注定要入佛门，只得随他而去，从此，懵懂顽童就开始了学佛求法的人生。那是一次没有回头路的远航，成海跟随青一和尚踏上了南下的货船。

　　觉光长老：我就上了船了之后了，我也不知道买票不买票，不懂的。

　　王鲁湘：你太小了，才是个十岁小孩。

　　觉光长老：我就站在船那里，开船了，走了，出去了半天，我欢喜得不得了，在海里边，大海里边有一只大船。

　　王鲁湘：第一次看到大海，看到大船。

　　觉光长老：看这这个船，只看到天，水、天连水，水连天，中间就有一个船，有一个我在那里边，那个时间呢，船上都是都是运货的，都是搬东西的人，很少理我的，那么，老和尚他就念着我，那么第二天啊，我就开始就不行了。

　　王鲁湘：晕，晕船了。

　　觉光长老：哎呀，这个大船走在海里边，那个大浪啊，一走一低一高一低，我就呕吐了，不能站啊，睡在那里都呕啊，一呕，呕了两三天。差不多肚肠都要呕出来了，受苦了。那个时间想什么人呢？想妈妈。

　　王鲁湘：想妈妈了。

　　觉光长老：对，妈妈，哎呀妈妈不知道在哪里，叫妈妈也叫不到，我那个老和尚他身体也不行啊，坐这种货船要相当身体健康才行的，那起码也得有水喝，有东西吃，我在那里船上没有东西吃的，有的东西都是腥的，鱼啊、肉啊。我一闻到都吐啊。

　　王鲁湘：船上都是下力气活的人都吃这些东西。

　　觉光长老：可以说我从那里来七天，跑不了的。

　　王鲁湘：对，没有回头路了。

　　觉光长老：就是在那迷迷蒙蒙迷迷蒙蒙的，就是所谓佛教里有一句话，不可思议。那我就是糊里糊涂到上海了。

四、天童寺管理严格洗澡最麻烦

　　解说：如今回忆起同年入佛门的往事，觉光长老记得的却是一些有趣的小故事，透过这些不乏辛酸的细节，更能透射出一位出家人，经受历练而修行出的超脱。

　　觉光长老：寺庙里好严格的，你走到哪里要请假，我要去哪里，王先生我去街，买一点东西，不可以。你买什么东西开单，有人帮你买，自己不可以的。

　　王鲁湘：管得很严的。

　　觉光长老：管得严，好比剃头，寺庙里面专门人剃头的，寺庙里几百人，今天剃某一个地方出家人，一个堂口一百多人剃头。第二天轮轮轮，轮到半个月又轮到我了，都是在那里边。唯一一个最困难的是什么呢，广东人讲冲凉，外省人讲洗澡。它一个大池子，它规定的一个水池子早晨什么时候方丈和尚洗。

　　方丈和尚洗第一，当家的洗第二，它规定，某某人，某某人第三。轮到我们去冲凉呢，水都是那么多水，那个水差不多，说不好听，好像浆糊一样的。尤其是早晨呢，两点钟起来，三点钟就念经了，老人家都没问题啊，像我们呢，两点钟。

　　王鲁湘：醒不来呀。

　　觉光长老：好严格，有人管你的，你睡觉讲话那个藤条要打过来的，好严格，严格的。唯独是有一个困难，晚上，你不要喝那么多水，喝水去洗手间好远路。

　　王鲁湘：好远的路。

　　觉光长老：黑茫茫的，宁波那个伽房啊，一个大房子啊，底下是接拉撒的，一个盆一个盆，不是我们现在的抽水马桶。它那个宁波是一到里边是一个盖子打开，它底下大大的，等于一个水塘一样的，那边，那个晚上黑茫茫的。

　　王鲁湘：那害怕了，小孩不敢去了。

　　觉光长老：不敢去，你要找一个同学，同学他不想去，他要睡觉。他要骂你，你动他不行的。所以最怕的，那你拉在床上，明天起来就不得了了，起码打三藤条啊。把你棉被打开屁股上打三条啊。好严格的。

五、幼年即现彗根被送往观宗寺参学

　　王鲁湘：觉光长老回忆，初入佛门时，因为正值长身体，寺庙的斋饭吃不饱，于是年幼的觉光，偷偷拿着信众给的香火钱换了一个大饼吃。没想到，被寺庙师父发现了，师父不留情面，不照顾觉光年龄小偷吃大饼情有可原，结结实实给了他三个皮开肉绽的藤条，这几鞭，觉光长老终身难忘，这种身心的羞辱，也让他过早地洞悉了成就自我的法宝。

　　觉光长老：身上起三条红印，看不到的，这一出汗啊。

　　王鲁湘：好疼啊。

　　觉光长老：好疼啊。

　　王鲁湘：那个汗渍的，更疼啊。

　　觉光长老：我一生难忘啊，你要吃那个东西，吃三藤条，好了，我们今天要出家，要成佛，你要不要吃那个大饼啊，你吃大饼要吃藤条不，那个藤条你不吃不成功的。所以就是我常常会想到，就等于古时代，卧薪尝胆，天天拿舌头舔，苦的，苦的，你要记得这个苦。

　　王鲁湘：您现在已经这么大年纪了，也在佛教界地位这么高了，回想当时候刚刚进佛门那么小的时候，吃的这些苦您现在心里头主要的感觉是什么呢？

　　觉光长老：王先生你问得很好，中国人讲吃得苦中苦，方位人上人。因为你一出世享受快乐，今天环境忽然之间经济不灵的时候，那你就苦了，但是佛教里边就常常讲知足常乐，自己开心就可以了。什么东西过了喉咙之后没了，就是在嘴里边好甜，好苦，很好吃，就是一吞下去没有了，就不想这些东西了。是不是吃吃吃饱了就算了。

　　有的吃就吃，没有吃就算了，最紧要的，自己这个臭皮囊，能可以站得起来，能可以有作用，我们借这个身体自己好好地拜佛，好好地看经，要知道经说的什么东西。佛说，这经是佛所说的，叫我们人知苦、断疾，入灭修道，这个是一定要做的，你不做这个你还是一个普通人。不是，不能可以达到我们自己的目标啊。

　　解说：能吃苦，又好学，年幼的小觉光过早地显示出了自身的慧根，为了更好地培养他，当时寺庙高僧圆瑛老和尚，将他送到了宁波观宗寺参学。观宗寺是江南著名的僧伽学府，在那里的修学令觉光终身受益。

　　王鲁湘：那您在观宗寺读了九年书，当时候您的老师是谁啊？

　　觉光长老：我的老师好多，常常换的，因为最高的就是我师公宝静老法师。

　　王鲁湘：宝静老法师。

　　觉光长老：是他创办人，他创办的，观宗寺的所有的出家人呢都是青年人，在那里边要读书，另外办一班是坐禅的，不讲话的。他们不讲话，我们这边就呱呱叫，这是两个不同的意义，不同样的。那么到了，到了冬天叫我们学生送到那里边去。坐的不对，打，你看一遍又打。到那里边就没我觉光了。

　　王鲁湘：在禅堂里面坐禅七也是很严格的。

　　觉光长老：直接打，打哪一个，你不能问的，你看看都不行的，就没我了。你走到那里边，真是奇怪了，你就不要想，一点都别动。看都不要看。

　　王鲁湘：就是修禅定呢。

　　觉光长老：禅定呢。打的什么人，我是谁啊，我是谁啊。

　　王鲁湘：都不知道了。

　　觉光长老：自己问自己，我是谁，问你他答不出来，你有口气在，你的口气没了，我是谁啊，我是死尸啊。就是有口气在有我。