世间的一百一十种苦

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　　此中菩萨于有情界。观见一百一十种苦。于诸有情修悲无量。何等名为百一十苦。

　　谓有一苦。依无差别流转之苦。一切有情无不皆堕流转苦故。

　　复有二苦。一、欲为根本苦。谓可爱事若变若坏所生之苦。二、痴异熟生苦。谓若猛利体受所触。即于自体执我我所。愚痴迷闷生极怨嗟。由是因缘受二箭受。谓身箭受及心箭受。

　　复有三苦。一、苦苦。二、行苦。三、坏苦。

　　复有四苦。一、别离苦。谓爱别离所生之苦。二、断坏苦。谓由弃舍众同分死所生之苦。三、相续苦。谓从此后数数死生展转相续所生之苦。四、毕竟苦。谓定无有般涅槃法诸有情类。五、取蕴苦。

　　复有五苦。一、贪欲缠缘苦。二、嗔恚缠缘苦。三、惛沉睡眠缠缘苦。四、掉举恶作缠缘苦。五、疑缠缘苦。

　　复有六苦。一、因苦。习恶趣因故。二、果苦。生诸恶趣故。三、求财位苦。四、勤守护苦。五、无厌足苦。六、变坏苦。如是六种总说为苦。

　　复有七苦。一、生苦。二、老苦。三、病苦。四、死苦。五、怨憎会苦。六、爱别离苦。七、虽复希求而不得苦。

　　复有八苦。一、寒苦。二、热苦。三、饥苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自逼恼苦。谓无系等诸外道类。七、他逼恼苦。谓遭遇他手块等触蚊虻等触。八、一类威仪多时住苦。

　　复有九苦。一、自衰损苦。二、他衰损苦。三、亲属衰损苦。四、财位衰损苦。五、无病衰损苦。六、戒衰损苦。七、见衰损苦。八、现法苦。九、后法苦。

　　复有十苦。一、诸食资具匮乏苦。二、诸饮资具匮乏苦。三、骑乘资具匮乏苦。四、衣服资具匮乏苦。五、庄严资具匮乏苦。六、器物资具匮乏苦。七、香鬘涂饰资具匮乏苦。八、歌舞伎乐资具匮乏苦。九、照明资具匮乏苦。十、男女给侍资具匮乏苦。

　　当知复有余九种苦。一、一切苦。二、广大苦。三、一切门苦。四、邪行苦。五、流转苦。六、不随欲苦。七、违害苦。八、随逐苦。九、一切种苦。

　　一切苦中复有二苦。一、宿因所生苦。二、现缘所生苦。

　　广大苦中复有四苦。一、长时苦。二、猛利苦。三、杂类苦。四、无间苦。

　　一切门苦中亦有四苦。一、那落迦(地狱)苦。二、傍生苦。三、鬼世界苦。四、善趣所摄苦。

　　邪行苦中复有五苦。一、于现法中犯触于他他不饶益所发起苦。二、受用种种不平等食界不平等所发起苦。三、即由现法苦所逼切自然造作所发起苦。四、由多安住非理作意所受烦恼随烦恼缠所起诸苦。五、由多发起诸身语意种种恶行所受当来诸恶趣苦。

　　流转苦中复有六种轮转生死不定生苦。一、自身不定。二、父母不定。三、妻子不定。四、奴婢仆使不定。五、朋友宰官亲属不定。六、财位不定。自身不定者。谓先为王后为仆隶。父母等不定者。谓先为父母乃至亲属。后时轮转反作怨害及恶知识。财位不定者。谓先大富贵后极贫贱。

　　不随欲苦中复有七苦。一、欲求长寿不随所欲生短寿苦。二、欲求端正不随所欲生丑陋苦。三、欲生上族不随所欲生下族苦。四、欲求大富不随所欲生贫穷苦。五、欲求大力不随所欲生羸劣苦。六、欲求了知所知境界。不随所欲愚痴无智现行生苦。七、欲求胜他不随所欲反为他胜而生大苦。

　　违害苦中复有八苦。一、诸在家者妻子等事损减生苦。二、诸出家者贪等烦恼增益生苦。三、饥俭逼恼之所生苦。四、怨敌逼恼之所生苦。五、旷野崄难迫迮逼恼之所生苦。六、系属于他之所生苦。七、支节不具损恼生苦。八、杀缚斫截捶打驱摈逼恼生苦。

　　随逐苦中复有九苦。依世八法有八种苦。一、坏法坏时苦。二、尽法尽时苦。三、老法老时苦。四、病法病时苦。五、死法死时苦。六、无利苦。七、无誉苦。八、有讥苦。是名八苦。九、希求苦。

　　如是总说名随逐苦。一切种苦中复有十苦。谓如前说。五乐所治有五种苦。一、因苦。二、受苦。三、唯无乐苦。四、受不断苦。五、出离远离寂静菩提乐所对治家欲界结寻异生苦。是名五苦。

　　复有五苦。一、逼迫苦。二、众具匮乏苦。三、界不平等苦。四、所爱变坏苦。五、三界烦恼品粗重苦。是名五苦。前五此五总十种苦。当知是名一切种苦。

　　前五十五今五十五。总有一百一十种苦。是菩萨悲所缘境界。缘此境故。诸菩萨悲生起增长修习圆满。

　　又诸菩萨于大苦蕴。缘十九苦发起大悲。何等名为十九种苦。一愚痴异熟苦。二行苦所摄苦。三毕竟苦。四因苦。五生苦。六自作逼恼苦。七戒衰损苦。八见衰损苦。九宿因苦。十广大苦。十一那落迦(地狱)苦。十二善趣所摄苦。十三一切邪行所生苦。十四一切流转苦。十五无智苦。十六增长苦。十七随逐苦。十八受苦。十九粗重苦。

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