《心经》为禅宗提供了哪些思想渊源?

心经 | 作者:杜一心 [投稿]

《心经》为禅宗提供了哪些思想渊源?

心经》为禅宗提供了哪些思想渊源?

  《心经》全称《般若波罗蜜多心经》,是佛教经论中文字最为简练,而内容又极为丰富的一部典籍。它由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。《心经》的基本思想是运用般若进行透彻的禅悟观照,证得万法的空性以获得澄明自在的境界。《心经》用六不来遮显“诸法空相”:“不生不灭,不垢不净,不增不减。”对此六不,禅宗也有透彻的领悟,慧能指出:“无上菩提须得言下识自本心,见自本性,不生不灭。

  禅宗运用色空相即的般若空观,圆融真空妙有,既避免了执色而引起的痛苦烦恼又避免了执空而引起的断灭枯寂。悟色即空,成大智而远离烦恼;悟空即色,成大悲而不入涅槃。悲智双运,自度度人。禅宗运用诸法空相的般若空观,体证六根、六尘、六识乃至十二因缘、四圣谛、智得与证果的空性,跃入脱落一切意识云翳的内证之境。

  禅宗思想在《心经》的“不生不灭、不垢不净、不增不减”中遮显了本来面目的质性,是禅宗的本心论;五蕴、十二处、十八界等是禅宗的迷失论;“行深般若”通过般若空观是禅宗的开悟论;“观自在”,是禅宗的境界论。

  这些思想成为禅宗思想最为重要的源头,禅宗思想、禅悟思维深受其影响。

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