禅悟病苦

本性法师 | [投稿]

禅悟病苦

文/释本性

佛教特质是禅。

禅讲究戒定慧,强调知行合一。

人生之中,许多事情,不经感同身受是不会真正理解的,就如病苦。

佛陀早就说过,人生是苦。生、老、病、死,就是其中之要者。曾经,也有过年轻,对这些,感受不深;而今,人到中年,老态毕现,病况袭来,才真正从内心底处,对佛陀有关苦之教言五体投地,合掌礼敬,点头称是。

近年,也许忙于基建,疏于实修,与往年相较,心虽为一,却似乎身已为异,体质一年不如一年。年初,数位远方的同修相见,一致惊诧本人的清瘦,说不同从前。我也不知是否如此。想我,一位僧人,既不无故照镜全身,也不无故去称重量,岂知自己是胖了或瘦了。本来,胖瘦有何所谓,无非就是一具臭骨皮囊而已。而同修竟对此非常认真,建议我去医院一查,说完就替我联系,态度坚决,似已没得商量。他说,查下,他人放心,自己放下;不查,拖累他人,拖累自己。照他说法与较劲的样子,我似乎已是绝对的病患,还患的不轻。

我这一生,自认为非常珍惜善缘,珍惜别人的好意,这是我为人的不二准则。我可以负我自己,但不能负我同修的慈悲之心。在他的帮忙下,近期,我到了某个医院。我想,既来之,则安之,既查之,就查之彻底点。

我这人生,真的感恩佛陀的加被,佛法之佑护,四十多年来,极少为了自己与医院打交道。因为,极少患病。有时头晕额热,咳嗽鼻塞之类,几壶热水,一碗热面条,一个热水澡,多就解决了;再不,盘腿止静,禅观数番,以致有时汗如雨下,所患之病,也不知好了未好,往往不了了之。也因为,打交道的少,一到医院,加上当事人是自己,便手足无措,既不知如何办手续,又情不自禁地生起不安,甚至可谓有些微微恐惧。这让我想起祖师的教诲,平时不用真功夫,到时自己是把握不了自己的,生如此,老如此,病如此,死如此。此番,我只是前往检查身体,但进入医院,一看到其他病人,一观到医疗器械,便心生不安,甚至恐惧,可见,平时的用功不够,实修不深。

不知是否同修打了招呼,医务人员皆非常热心和热情。但我宁愿相信,同修即使不打招呼,他们也会这样!因为,他们是白衣天使,象征着慈悲、博爱、解除苦痛、拯救生命!当医生问我有无病历与医保时,我的回答都是:没有。医保,刚刚在办,还未生效。他们很感叹说:你是方丈,怎么这些还没有呀!不应该。我笑笑!为什么不应该!其实,在中国,没有病历卡与医保的人,多了。我算非常的幸运了,可以到这大医院住院检查,还俨然享受着贵宾的待遇。

检查前期的工作,既具体又精细。填表、签字、交费、手臂上套个个人资料圈圈,接受医生的询问。然后,安排房间,交待注意事项,尤其是签字,我签之外,还要我家属签。我哪有家属?亲属又不在这。没办法,只能同修代签。完成这些程序后,我不得不相信我自己有病了。进院前,我还不相信自己有病的。也因此,我的情绪有点不开心起来。怎么会呢?我怎么会需要与医院打交道呢?但人生已经这样!我们无主,我们无法自由选择,我们没有自由意志,更不能掌控身体。我们总认为,会永远青春,会永远健康,但不是,青春会悄然离你而去,健康也会悄然离你而去,他等不屑提前告诉你,也不告诉你原因,只让你看到结果!然后,让没有定力与智力的我们因此沮丧而不堪。

到了房间,医生护士围来一群,他们都笑咪咪的,说少有这类病患,还听说是个有名气的法师,好奇地问这问那,有有关我的,有有关他们的,还非请我与他们合影不可。未了,医生认真地提出要求,要我换下僧装,著上医院的统一病号服!这样,既便于医院管理,既便于检查,也便于他们工作。到今,我也没明白这其中的具体原因。我没吭声,没说是也没说不,但到检查前,我照做了,可是,总是穿的很别扭。这也让我明白,角色,是虚幻的,就如此时,我不再是个法师,只是个病人而已。这也警醒我们,别拿自己的地位、权利、名气、金钱太当回事,一不小心,转换角色,便什么也不是,还是平常心为好。

是啊!人生来就是个病患,否则,我们不会从一出生时的稚嫩婴儿变成老朽时的沉寂尸体。我们之一生,就是在不息腐烂之过程。我们寻求无病的人生,那这人生,只是个梦幻。否则,《金刚经》就无需这么说了:

“一切有为法,如梦幻泡影,如霞亦如电,应作如是观。”

医院是有食堂的,但没有特做的素食。我的到来,给医院添了麻烦。但让我感动的是,医院专门为我订做了素食。这看似简单,我知,其实不易。这是个大医院,病人多,医务人员也多,每人各有工作,虽是一点素食,却要协调沟通几个部门。当我每次食上这些热腾腾的可口素餐时,我感受到了医生对病患的关心,也感受了社会对宗教的尊重。

俗话说,隔行如隔山,许多的人与人之间的误会,是因为互不了解,所以互不理解。许多人都认为,医务人员,待遇高、又轻松,白大褂一披,什么都好。其实,亦非都如此。负责我房的小护士,每天定时为我量体温与测血压,每日多次,还要定时探视,问问看看患者有何事情或状况没有,还有许多事项要及时通知提醒,甚至一些一般女孩不屑做的事情,像查验病患的排泄物等。而且,他们的工作,每天重复着。这就需要耐心,即爱心。因此,不应把医务人员看成只有骄娇二气的一批人。他们真的是为我们的幸福而工作、而存在。佛陀曾说,农夫以犁弘法,那么,我想,医生是以什么弘法呢?手术刀、听症器、抑或是其它的什么?但无论如何,他们的工作,也是一种修行,是一种积福积功积德的事。

由于有一些查验项目次日要进行,医生嘱说:次日早上要禁食禁水。本来,这是小事一桩,但不想,折腾一天下来,我几乎支持不住,瘫软下来。想想,人生真的太脆弱。堂堂数尺之躯,竟然要靠那么一点水米支撑。那么,我们的意志、精神,所谓之英勇、坚强又在哪里?人类的缺陷与不足,竟然如此严重,我们,又有几人认真地有过思之。

尤其,有个项目,要做一些麻醉,当我被用推车推进肠胃检查室时,我突发想象:如果,我这一麻醉,就不再醒来,那会怎样!我的同修们、我的信徒们、我的亲属们、这里的医生们,他们会因此悲伤多久,或感慨多久,或高兴多久,或咒骂多久,但无论多久,不管我有无发生,都不再与我有关。在这世上,每个人,生自己之生,死自己的死。自己有自己的生,自己有自己的死。只要自己有好的因,就不必在乎那些虚假呈现的果。果,如果没有好的眼光、逻辑、慧智,我们就永远也无法顺藤摸瓜到他的根茎。虽然,麻醉的结果是,我又醒来了,但我相信,我也自觉,我又经历了一死一生,一生一死。

现在的医院,仪器皆很先进。人在仪器面前,人在仪器之下,也只是个仪器。人的各个器官就如仪器的各个零件。检测之下,说你这个零件朽了坏了,你就得修甚至摘。否则,可能导致整台仪器的瘫痪。如果,我们拆开分解人这台仪器,确实,我们不知“我”在哪里。平躺在仪器之下,想想自己也很可怜,所谓的“法师”或“禅师”,而自己的身体好坏却不能自知,更无法自我把握,还要交给这些冷冰冰的机器作决断。想到这,不知佛陀当年行脚,足被东西刮破时,是如何教示与感想的。但有一点,我很明白,那就是佛陀说:世间众生,生老病死,世间万物,生住异灭,这是铁律。

此次体检。时间两天,行同闭关,医院原则上不允出门,一个检查连着一个检查,一个程序连着一个程序!从头到脚,从里到外,查了个遍,这是我人生之第一遭,也从中体悟到了许多平时不易体验到的东西。不过,感恩三宝的加持,这具虚幻之躯,经检查后发现,虽于变异之中,但尚无灭尽的迹象。虽然,胃有些不好,但那已是老毛病了,其他器官与系统,尚好。医生说,这个年纪、状况较好,这可能是平时你们有坐禅与素食的原因。就此,如你问我,我也不知道。

此次,在来体检之前,我曾想到赵朴初院长当年给我的一封信,其中内容,他说:“福建是佛教要地,过去太虚法师、弘一法师在福建弘扬佛法,典型尚在,赖有齐志之士继承他们的事业。希望您勇猛精进,发大心承担大任。我近来身体尚好,只是年逾九十,耳聋更甚,目力亦差。尚愿假我数年以尽护法之愿。”我也在想,我也有一些愿望未尽,所以,希望佛陀或者说因缘能够假以我更多的时日,让我能够如愿完成之。无论何时何地,无论身体好坏,无论因缘逆顺。我想,这始终也都是我的愿望之一。因此,祈愿消灾延寿药师佛之光,能够继续慈悲照耀于我未来的路。

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