今天和同盟的管理员聊到放生的事,他让我把自己的经历写出来,说到做到,马上动笔。
我是70后,前30多年一直不太顺利,很小的时候就拉痢疾,于是身体就不太好,从小贫血,还晕倒……唯一的好处,从小极富有同情心,家里养鸡就当宝贝,从来不会觉得那是给人吃的,认为那是自己的朋友。于是俺爹杀鸡时,俺在旁边说:刽子手!刽子手!没有能力反抗,大人就是天。杀了后肯定不吃,不能吃自己的朋友!
94年一个特殊的机缘,开始吃素。中途又开了两次荤。到2009年算,前前后后坚持了十年左右。那时候对佛的理解是,心中有佛即可。我不要拜石头佛,形式上的而已。也不念经不念咒不放生,仅仅吃素……但那一段日子过得并不顺利,结婚、离婚、中途一段非常黑暗的时间……都发生在这个期间,最后,地震了。人生没有过得如意,工资不高,仅仅可以养活自己,有时候失业在家,还得靠父母。整个人都是黑的,把自己封闭起来。
2004年底,算是一个转折,认识了现在的老公。非常好的一个人,对我影响也非常巨大,改变我性格很多不好的东西。07年6月,几年没有工作的我,开始做淘宝网店。也很顺利,从来不打广告,3个月就钻石了。一直做到地震那一天,停留在3钻。不然我认为可能一辈子都做衣服了。地震改变了一切,我们整整十个月没有开店也不工作。
09年过年时,我们去了当地的寺庙,那时,我重新开始吃素。重新研究到底应该怎么信佛,怎么做才是对的。因为妈妈也信佛,同时想给她找到一个正法所在,我们去皈依,在这个时候,和中国六爻同盟聊天,第二次知道了大悲寺。深入了解后,决定去这里。2月和3月我都在不断研究怎么做最好,看了众多佛友的贴后,我做了两个决定。
第一,每天念心经。
第二,坚持放生。
然后在电脑上给佛菩萨写了一封信,说了自己要怎么做,也希望佛菩萨给自己指一条路,我需要工作需要钱来放生,更需要老公的理解和支持。好吧,他是不信佛的,虽然答应我每个月吃素十天,那是因为他知道吃素多对身体好。所以我不能用他的钱去放生,以免引起他的不满,反而不是好事。然后,09年3月,突然新的方向就出来了,我重新开了网店,经营的宝贝全是对身体好对环境也好的,不会涉及到杀生,符合我希望的每一条。包括,不需要周周上架,之前做服装,实在觉得上架是非常痛苦的一件事。
3月16号重新开业,3钻的店铺里和无信誉的店铺没有任何区别,一整天,不能看见一个人。就这样,到4月16日,我赚了600多元的毛利。拿了三分之一的毛利去放生。第二个月,上了一千。依然拿了三分之一的毛利去放生。后来知道,利润不应该这么算,好吧,我算错了,应该是净利润去放生才对。不过佛菩萨知道我的诚心,放生多永远比放生少好得多。就这样,我的店重新开始做出来了,之前做服装带我的人,我零信誉时她是5星。我三钻时她3钻。而此刻,我马上双皇冠,她还是4钻。09年同一个行业的,稍微做得好点都比我的信誉高,现在都比我信誉低。并且,这个店很容易吸引到信佛的朋友过来,都知道一点,信佛的人不打妄语。也许别人很难的信任,佛友之间很容易。
08年前,我们还住在姐姐的房子里,09年底,已经拥有了自己的住房。满足我在给佛菩萨信上的要求,不需要太大,(实际很大,480平米)但是一定要有种菜的地方。(种菜的地方有,还有一个大院子)虽然,为此背负了几十万的债,也很开心。我们这边房子不贵,一共也就几十万而已……买的时候我重开店8个月,手上一共几万元,但从来不担心还不上。给佛菩萨信上写的愿望,房子是最大的一个,从来没有想到当年就能实现。而佛菩萨真的就这么不可思议,让我迅速达成梦想。而我现在的生活,和过去一个天一个地。
09年四月初八,我和妈妈去辽宁海城大悲寺皈依受戒,非常非常清净殊胜的地方,受益良多。
总结下来,自己的感受是:
第一,坚持。不管是吃素还是放生,自从09年3月开始一直坚持到现在。基本上是拿出每月净利润的三分之一来放生,供养等等。今年添了一个新项目,帮助需要帮助的人和流浪动物一类的,大概一个月再拿出5000元左右。吃素一定不要吃葱蒜蛋之类的,要吃就吃干净,不要被外界诱惑。特别是亲人,他不懂的时候,总希望自己多吃荤,经常用,你吃点嘛,我不会告诉妈妈的。我是打死不吃,妈妈不知道,问题我自己的心知道。不希望为了满足一时的口福而让众生付出生命的代价。并且只有自己坚持好了,不学佛的人才会佩服你。自己都出尔反尔,别人会嘲笑的,也觉得佛不过如此了。
我们经常会出差,在外吃肯定也不太方便,原则依然是,宁可不吃,也不乱吃。大不了我自己带泡菜,买点白米饭就好了。同学朋友聚会,他们再不理解,也会考虑到我的需求,我不会说装着是吃肉的,偷偷吃素。非常大方告诉他们,我吃素了。所以现在要出门吃饭,他们每个都会告诉服务员,记得我们这里有个吃素的哦,不要荤油,不要葱蒜不要肉末……
第二,要念经念咒。
念经我做得不是太好,今年会重新补上。念咒天天有空就念,如果能背会楞严咒就太恭喜了。
我经常都是心经往生咒这样念。念自己喜欢的效果会更好,这也是缘分。比如我和心经的缘分就特别深,有几次不应该求的事,就发心念很多遍心经……然后求佛菩萨帮忙,真的不可思议,都达成了。
不过千万一点点小事都去求,尽量自己多努力。
第三,不要太有所求。
坚持了两年放生,除了三次帮佛友一起,知道佛友的情况,在回向的时候加了回向给他们,其他时候,我都回向给放生的众生,然后用楞严咒最后的回向词完毕。从来不单独回向给自己家人,但是,说真的,这两年来,我的生活,非常顺,顺到不可思议的顺。突然一下,我的人生就改变了,并且性格也变得好很多。最重要的是,老公也觉得,他再这样下去,可能都会信佛了呵呵。
因为我们打算要个孩子,他特别想要,但是不勉强,因为我身体的缘故,并且年龄也这么大了。我请他如果能生一个宝宝,和我一起每天念地藏王菩萨本愿经,他也答应,然后问我:我会不会念了后就跟你一样信佛了?哈哈笑死我。并且,他也答应我,如果能怀上宝宝,同意我怀孕和喂养期间一直吃素,只要我自己说身体受得了。宝宝长大了,要吃什么,那是他的自由,我们只能引导,不能勉强。
话说远了呵呵,我真爱跑题。
总之一句话,放生的时候,不要想着放生能带给您多大的利益,诚心做就好,心诚是第一前提要义。放生也不一定就是要买鱼买鸟才叫放生,我们走到路上,看见死掉的小鸟都会埋了,能救的一定救。最开始老公也不理解,但是他现在做这些事都非常自然了,走路的时候注意脚下不要踩着蚂蚁,不要打吸您血的蚊子……放生无处不在,放生不仅仅是放众生的性命,更是让我们的心变得有大爱,更慈悲,是放我们自己自由!
请相信,佛说的一切都是真实不虚。我们只要按照佛说的去做就好,请记住,一定一定要行动!还有要坚持!
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命,还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征,由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音,故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼,有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法,而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始,唐朝皇帝姓李,而鲤与李同音,犯了皇帝的忌,于是把鲤鱼改称为「赤公」,当时朝廷还颁了一项法令,规定捕到鲤鱼必须放 生,全国上下不准吃鲤鱼,谁卖鲤鱼就要受罚,并且打60大板。
一位师兄写的。蛇莽极具灵性且嗔心重,故放生蛇莽功德极大,消业增福效果明显,放生蛇莽的注意事项等。十几年放生生涯中,曾放过各式各样种类不同的蛇,有粗若碗口的蟒蛇,也有细如筷子的“风梢”,有性情温和的“乌灵”,也有狂野暴躁的“王蛇”……
放生,就是救命,放生就是积德,放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子,就没有什么说法,只要你有心,天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点,要做到真正的放生。放生要看缘分,缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘,而是说你碰见了,别人要杀生,你当下救那众生,不为自己着想,哪怕多花钱,完全来救它于水火,然后给它做三皈依,众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
问:放生一定要念咒吗?答:放生不一定非念咒不可,当然念咒就更完美一些。假如你放生忘记了念咒念佛,现在念依然来得及。若你不会念往生咒,只念阿弥陀佛就足够了。念皈依的方法,就是这样念:皈依佛,皈依法,皈依僧或皈依佛,皈依法,皈依僧 皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 (三次)
首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到:放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 (一或三遍):南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生泥鳅几天放一次?放生泥鳅的日期没什么讲究,只要有时间都可以去放生,泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时,泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时,即钻入泥中20-30cm深处越冬。
放生仪轨念诵 我弟子妙音,今在佛像前,诚心皈依三宝,始从今日,乃至命存,皈依佛陀。皈依佛,两足尊, 皈依佛,不堕地狱。皈依法,离欲尊, 皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,众中尊, 皈依僧,不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
放生泥鳅的好处 泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时,泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时,即钻入泥中20-30cm深处越冬。对低氧环境适应性强。
佛教语。又称回向偈,佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国”为回向文。其余诸宗,大同小异。根据国际君友会佛教典藏,记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门。
放生乌龟怎么做 要放生乌龟一定要慎重,不管是生态学上还是风水学上,放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括(这里只介绍水龟,陆龟由于植食性为主,所以生态威胁风险很小,只要环境温度等适合即可): 1 放生要合理,不能随便放生。选择龟种的时候要注意,巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种,对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种,如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种,对生态环境和本土物种有风险
1、以此随喜放生功德回向庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。2、此善为主三世累积诸善根,以及十方三世一切诸佛菩萨、众生累积诸善根,以及我们三世的身体及其他受用。诸佛菩萨如何回向,我和众生即如何回向。
前一段时间,有一位信众提问:发现一只流浪狗在小区附近活动,由于受到物业人员及业主的驱赶,经常找不到食物,自己又没有能力帮它,不忍其受苦就想给小狗进行安乐死,但又不知这样做是否违反佛教的不杀生戒?首先,安乐死是在生命受到无法逆转的重大疾病将遭受死亡前,病者无法及不愿再忍受极大痛苦时,在病患自愿的基础上,医生提供帮助,患者自主启动注按钮以无痛苦的方式而结束自己生命,它是西方根据医学伦理临终关怀的一种方式,在个
居士问:夏天晚上开车,挡风玻璃到处都是小虫子受伤害,会死亡,师父这个是不是杀生,这个杀生戒很难持啊!一如法师答:在开车的时候,无意当中肯定会伤害到众生,像我们开车一样的,你晚上开车,把灯一打开,一个个虫子啊,一个个蛾子啊,飞过来,那个高速上速度很快,碰一下就死掉了,所以第二天一看,挡风玻璃到处是死的虫子,这个对我们来说是无意杀生,不叫犯戒,叫无意伤生。
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!我在饭店工作,避免不了杀生,怎么办?觉火法师答:阿弥陀佛!如今学佛,能改则改。不能改就是造杀生业,受报很严重。当今大环境都是造业的,虽很难改。但信佛了,也要有惭愧心,念佛忏悔,这样日后感召的罪报会轻些。
放生能增上我们的慈悲心,看到生命被救,能唤起我们这个“无缘大慈,同体大悲”的心,对我们提高佛教的修养,增进我们的同理心、慈悲心、无常心非常有好处;也让我们知道了要珍惜这个暇满人身,好好地用来了生死、度众生,不要再像这些鱼一样迷惑轮回。
放生虽然功德无量,但很多人在放生过程中还是存在误区的。有人担心因为放生的条件限制,物命会在放生前就死去,与其这样,还不如不放。我们要知道,佛教的放生并不是单纯地救命,更是救度它们的法身慧命,所以,我们在放生时,尽量做到佛法僧三宝具足,为它们作三皈依,种下佛法的善根,未来总有一天,它会因为这个因缘而得到究竟解脱
有善士一家来寺院找师父,自述小孩无故全身疼,医院检查不出结果,所以求助佛法。小孩母亲:“看到小孩生病,心里难受。”师父:“这是你们宿世的因缘,是一家几口之共业。”稍顿了顿,师问道,“你们现在是做什么工作的?有没有杀生?”
将被捕获之鱼、鸟等生灵放入山野或池沼之中,使其不受人类宰割、烹食,是佛教表达慈悲理念的常见方式。佛教徒在放生之时依仪式进行的法会,即为放生会。放生义举源于经典中戒杀生食肉及积极救护生灵的理论,据《梵网经》卷下所载:佛子应以慈心行放生之业,因一切男子是我父,一
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!我们在家几个佛友组织了放生小组,定期放生,这是着相吗?达照法师答:阿弥陀佛!活着,是所有众生最宝贵的财富;你不要管它活得质量怎么样,只要有生命,都要被尊重和善待。这就是佛陀最伟大的地方:慈悲利物。
“护生园”就是建了放生用的,那你要建多大?主要放什么生命?建设的这个护生园是放什么种类的众生?是水族众生,还是陆地的众生?是适合哪些气候、水土的众生?这些你都要考虑。它们来了适合在这里吗?还有,你资金够不够?除了建园投资,你还得有长时间的后续资金来养这些生命。
元朝的时候,有一位富商求子,他听说太岳真人可以召请来神仙判事,非常灵验,于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说:“因为你前生杀业太多,使得物类绝种,所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫,必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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