2007年以前，我是一个普普通通的人，没有文化，没有学历，更没有福报，在如今这个物质社会想生存都很艰难。当时刚刚16岁的我，为了生活不得已打拼着、忙碌着，伴随着艰辛、痛苦、压力和烦恼，日子过得很不快乐。
因为我只有初中文化，工作不好找，所能找到的都是社会一些很底层的工作，每天都很累，工资当然也很低。当时一个人在外面上班，吃不敢吃用不敢用，因为家里还有妈妈要照顾。
在我很小的时候，我父母就离婚了。妈妈一个人带大我非常不容易，所以我体会妈妈的辛苦，几乎把大部分工资都寄给了妈妈，剩下的也就够自己凑合生活用。有时候，我常常埋怨上天对我太不公平。以前我家生活非常富裕，后来不知从什么时候开始，妈妈染上了赌博，不但输光了家里所有钱，卖掉了房子，还欠了外面一大笔债，逼得我和我妈妈到处东躲西藏。这日子可真不好受呀！好不容易我可以上班挣钱了，她还拿着我的血汗钱去赌。我知道后气得差点没跳楼，但是毕竟是我妈妈，我也没有办法，只好自己受着，毕竟生活还是要过的。
就这样过了两年，总感觉委屈，常常问自己，命运怎么这么不好？哪里知道这都是有因果的！直到2009年的年底，我生命中的贵人出现了，他就是我老公。
说到我们的相遇，也是一件很神奇的事情。有一天，他在我们店前路过，有人就对他指指点点说，这个年轻人天天去放生，是不是脑子有问题……他给我的第一感觉是很年轻，不是很爱说话(后来才知道他是因为吃素拜忏血液很清澈所以很年轻的)。从别人口中得知他是学佛的，天天念经，是吃素的。当时并不是很熟，所以了解的不是很多，只是知道有这么一个人。
有一天，我睡觉时做了一个梦，梦见他拿着一本书对我说：“你生病了，发烧了，你念这本经，烧就会退的。”当时我在梦里还想呢，这个人是不是有问题呀！我都没有生病，你跟我说这些干什么呀？还真是奇怪，肯定有神经病，也没有搭理他。后来醒了，突然感觉头很晕，脸很烫，用温度计一测，还真是高烧呢！我回头一想那个梦，一下就相信了，马上托人把这个事情告诉了他。
他知道后也非常惊讶，马上给我送来了经书。我又进一步地认识到这个人很善良，能把一个自己不认识的人的事情看得那么重要。他很细心地给我介绍这叫《地藏菩萨本愿经》，还教我回去后怎么念，要恭敬对待等。我当时烧得迷迷糊糊的，一回家就躺在床上念了，心里还满是怀疑，想这个真能念好吗？当念到第十二品的时候，突然发现身上一阵清凉，摸摸头，烧居然都退了！这一下我可高兴坏了，心想这以后要是生病可就不用花钱了，好省钱！哈哈！
我们也因《地藏菩萨本愿经》结了一个善缘。后来他告诉我，在我生病前的一个月里，他曾经求地藏王菩萨给他安排一个合适的伴侣。因为那段时间，他妈妈天天逼他去相亲，一相亲就要去饭店又吃又喝，杀害很多的动物。他不忍心妈妈为了他的婚姻造业，所以赶紧求地藏王菩萨加持，没想到这么快就遇到我了。直到今天，我们身边很多亲眼目睹这件事情的朋友还都不敢相信呢！
此后，我们成为了很好的朋友，他还向我推荐放生的好处，也老带着我去放生。我记得那会儿快过年了，天气很冷，还下很大的雪，耳朵都冻破了，手上还都是裂口，那段时间他天天都去放生。他的工资少得可怜，他的鞋子给乞丐穿都嫌破，衣服虽然洗得很干净，但是可以看出很旧很旧了，毛衣的袖口都磨出了线，外面的羽绒服也都磨出了洞，钱包更是惨不忍睹。我当时还想，这是现在的年轻人吗？也不知道花钱享受，有一分钱都拿去放生，还天天吃素，瘦得跟猴子一样，何必呢！而且去放生那么老远的路也不舍得坐公交车，坚持走路去，不管是刮风下雨下雪都会去。大家都劝他别去了，可是他还是坚持每天都去放。他总是说放生是给自己积累福报的事情，我想那我也放点吧。
第一次放生，我也不知道为什么居然那么大方，放了1000块钱，放完后还很后悔。当时我们放鱼，我还想：鱼这么好吃放了太可惜了！我跟我爸爸两年没有联系了，关系一直不好，谁知道一个月后，他突然联系我，让我很惊讶。爸爸对我说：“你年纪这么小，一个人在外面不容易吧！给你一点钱让你去学点东西，在外面生活可以过得好一点，有什么需要爸爸帮忙的就说！”然后就给了我三万块钱。这对于我来说可真是天大的好事呀！之后很长一段时间，我对放生非常热爱，也对我老公充满了好感。
在后来的相处中，我发现他对我真是无微不至地照顾。每一次去放生，他都事先准备好帽子、围巾、手套，把我裹得严严实实的，生怕我冻着了。路面上都是冰，很滑，他总是小心翼翼地牵着我的手，一边走一边念叨着：小心呀！小心！就这样我们像所有热恋中的情侣一样，不过我们约会的地点不是什么咖啡厅、电影院，而是在寒冷的湖边。我们一起吃的不是什么名贵的西餐，而是他亲手为我做的素食大杂炖。我们一边吃着，他还一边向我介绍素食的好处。慢慢地，从原来并不认可他吃素到我也欢喜地跟着他吃素。
经过一段时间的相处，我发现他这个人很正派。每次他送我回家后就会马上离开。我当时一个人住，他也绝不留下过夜，只有我们俩人的时候，他也绝不做什么越轨的事情，毕竟我们还没有结婚呢！总之，他非常尊重我！他平时非常节俭，总是把所有的工资都用在放生或我的身上。平时聊天的时候，他会告诉我一些佛教的知识，慢慢地我对佛教也有了一点了解，但是并不信佛。就这样相处了半年，我们就简单地办了一下婚事。婚前他很严肃的跟我说：“他每天在不耽误工作的情况下都要拜佛、诵经，希望我能支持他！”他还推荐我看了一本叫《寿康宝鉴》的书，我看过之后觉得很好，里面讲的也很有道理。他说：“即使是夫妻也不可以邪淫，希望婚后可以按照书上说的来做。”我想他平时没事拜拜佛也是好事，至于诵《地藏经》那就更好了。由于之前发生的事情和这半年来跟他的接触和认识，相信他是一个比较有原则的人，我也就没有什么理由不答应的。
婚后的生活过得还是很幸福的。虽然他不吃肉，但是我那会儿还不是吃素，他也不反对，还经常给我做肉食，还经常一边给他妈妈打电话一边给我做我最爱吃的红烧鱼。每次做完鱼后他都热得一身汗，他还总是微笑着，我看他做鱼累成那样也就不好意思吃了。时间久了，我也不好意思再让他做，慢慢地我也就不想吃肉了。
他每天早上大概3-4点就起来拜忏。第一次看见他拜忏，感觉好好笑。看他拜得一身上下都湿透了，还上气不接下气，又很心疼，时间久了我也就习惯了。刚开始我们生活条件非常不好，我们俩都是打工的，挤在一个很小的出租房里，冬天暖气都不热，夏天闷热闷热的。只有一台电风扇，房间里唯一的一条走路的道还变成了他拜忏的地方，有一台冰箱我们再热也不舍得用。每个月开点工资，除去吃饭和放生一分都不剩，日子过得非常艰苦。于是我开始对放生退心了，想着放生也就刚开始有点回报，之后就没有了，生活还是这么不好。
只是他一直坚持，说想改变命运，放生一定不能断。为这个事情，我们因为意见不和开始闹起了矛盾。那时，一看见他拜忏就心烦，就吵架。他想这样下去就完了。于是在2010年9月，他连哄带骗地让我打了一个地藏七。送我到了那里之后，他拿走了我的手机、公交卡、钱，还和颜悦色地哄着我说：“你在这里好好安心打七，这些东西我帮你拿着，到时我来接你……”
打七的前三天，我几乎都要崩溃了，天天都想回家，全身上下痛得死去活来。当时身上什么也没有，而我的个性很强，不愿跟别人借钱回家，就这样强忍着打完了这个七。最后也确实受益了，本来一肚子气的我，开始感恩他。记得他来接我回家的时候还说：“我就知道你会跑的，所以早就做好这个准备了。”我还打着趣说：“那我还要好好谢谢你咯！”
打七回家之后，我们感情开始好一点，也不吵架了，我也能理解他了。但是生活的现实让我对佛法没有树立起信心，不仅没有做功课，还天天非常执着：这个钱怎么还不来呢？只是见他功课坚持得非常好，非常精进。一直到2011年9月，整整一年时间，我都没有做功课，毕竟一个家庭光靠我老公一个人的力量是有限的。但是因为我老公精进修行，家里还是稍微有了点变化。比如说，我俩工资都涨得很快，我的从2000元涨到了5000元，他的从1300元涨到了5000元左右。以前我们吃个西瓜都要去超市挑最便宜的，后来去了超市就买最大最好的，也不用看价钱了。从我俩五块钱用一天，到后来用钱都不用计算，想买就买想吃就吃，还老有人往我家送东西等等。
敬告所有放生的师兄！放生鲤鱼的好处及感应
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。
放生十几年蛇的建议！
一位师兄写的。蛇莽极具灵性且嗔心重，故放生蛇莽功德极大，消业增福效果明显，放生蛇莽的注意事项等。十几年放生生涯中，曾放过各式各样种类不同的蛇，有粗若碗口的蟒蛇，也有细如筷子的“风梢”，有性情温和的“乌灵”，也有狂野暴躁的“王蛇”……
放生，就是救命，放生就是积德，放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点，要做到真正的放生。放生要看缘分，缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘，而是说你碰见了，别人要杀生，你当下救那众生，不为自己着想，哪怕多花钱，完全来救它于水火，然后给它做三皈依，众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
问：放生一定要念咒吗？答：放生不一定非念咒不可，当然念咒就更完美一些。假如你放生忘记了念咒念佛，现在念依然来得及。若你不会念往生咒，只念阿弥陀佛就足够了。念皈依的方法，就是这样念：皈依佛，皈依法，皈依僧或皈依佛，皈依法，皈依僧 皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 （三次）
首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到：放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 （一或三遍）：南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生泥鳅几天放一次？放生泥鳅的日期没什么讲究，只要有时间都可以去放生，泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类，常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃，故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时，泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时，即钻入泥中20-30cm深处越冬。
放生仪轨念诵 我弟子妙音，今在佛像前，诚心皈依三宝，始从今日，乃至命存，皈依佛陀。皈依佛，两足尊， 皈依佛，不堕地狱。皈依法，离欲尊， 皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，众中尊， 皈依僧，不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
放生泥鳅的好处 泥鳅属底层鱼类，常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃，故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时，泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时，即钻入泥中20-30cm深处越冬。对低氧环境适应性强。
佛教语。又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”为回向文。其余诸宗，大同小异。根据国际君友会佛教典藏，记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。
放生乌龟怎么做 要放生乌龟一定要慎重，不管是生态学上还是风水学上，放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括（这里只介绍水龟，陆龟由于植食性为主，所以生态威胁风险很小，只要环境温度等适合即可）： 1 放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险
1、以此随喜放生功德回向庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。2、此善为主三世累积诸善根，以及十方三世一切诸佛菩萨、众生累积诸善根，以及我们三世的身体及其他受用。诸佛菩萨如何回向，我和众生即如何回向。
前一段时间，有一位信众提问：发现一只流浪狗在小区附近活动，由于受到物业人员及业主的驱赶，经常找不到食物，自己又没有能力帮它，不忍其受苦就想给小狗进行安乐死，但又不知这样做是否违反佛教的不杀生戒？首先，安乐死是在生命受到无法逆转的重大疾病将遭受死亡前，病者无法及不愿再忍受极大痛苦时，在病患自愿的基础上，医生提供帮助，患者自主启动注按钮以无痛苦的方式而结束自己生命，它是西方根据医学伦理临终关怀的一种方式，在个
居士问：夏天晚上开车，挡风玻璃到处都是小虫子受伤害，会死亡，师父这个是不是杀生，这个杀生戒很难持啊！一如法师答：在开车的时候，无意当中肯定会伤害到众生，像我们开车一样的，你晚上开车，把灯一打开，一个个虫子啊，一个个蛾子啊，飞过来，那个高速上速度很快，碰一下就死掉了，所以第二天一看，挡风玻璃到处是死的虫子，这个对我们来说是无意杀生，不叫犯戒，叫无意伤生。
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我在饭店工作，避免不了杀生，怎么办？觉火法师答：阿弥陀佛！如今学佛，能改则改。不能改就是造杀生业，受报很严重。当今大环境都是造业的，虽很难改。但信佛了，也要有惭愧心，念佛忏悔，这样日后感召的罪报会轻些。
放生能增上我们的慈悲心，看到生命被救，能唤起我们这个“无缘大慈，同体大悲”的心，对我们提高佛教的修养，增进我们的同理心、慈悲心、无常心非常有好处；也让我们知道了要珍惜这个暇满人身，好好地用来了生死、度众生，不要再像这些鱼一样迷惑轮回。
放生虽然功德无量，但很多人在放生过程中还是存在误区的。有人担心因为放生的条件限制，物命会在放生前就死去，与其这样，还不如不放。我们要知道，佛教的放生并不是单纯地救命，更是救度它们的法身慧命，所以，我们在放生时，尽量做到佛法僧三宝具足，为它们作三皈依，种下佛法的善根，未来总有一天，它会因为这个因缘而得到究竟解脱
有善士一家来寺院找师父，自述小孩无故全身疼，医院检查不出结果，所以求助佛法。小孩母亲：“看到小孩生病，心里难受。”师父：“这是你们宿世的因缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么工作的？有没有杀生？”
将被捕获之鱼、鸟等生灵放入山野或池沼之中，使其不受人类宰割、烹食，是佛教表达慈悲理念的常见方式。佛教徒在放生之时依仪式进行的法会，即为放生会。放生义举源于经典中戒杀生食肉及积极救护生灵的理论，据《梵网经》卷下所载：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我们在家几个佛友组织了放生小组，定期放生，这是着相吗？达照法师答：阿弥陀佛！活着，是所有众生最宝贵的财富；你不要管它活得质量怎么样，只要有生命，都要被尊重和善待。这就是佛陀最伟大的地方：慈悲利物。
“护生园”就是建了放生用的，那你要建多大？主要放什么生命？建设的这个护生园是放什么种类的众生？是水族众生，还是陆地的众生？是适合哪些气候、水土的众生？这些你都要考虑。它们来了适合在这里吗？还有，你资金够不够？除了建园投资，你还得有长时间的后续资金来养这些生命。
元朝的时候，有一位富商求子，他听说太岳真人可以召请来神仙判事，非常灵验，于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说：“因为你前生杀业太多，使得物类绝种，所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫，必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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