【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】注:此咒共2620字,注音仅供参考。其中有些读音与常见的读法不一样(括号中为常见的读音):瑟sěi(sè),缚fù(wā),拏ná(nuó、nú),啒kù(gǔ,qū),地 dì(shai,shou),他tuō(tā), 姥lǎo(mǔ),乂yì(ài),盎yàng(àng),瓮yōng(yin),莎 suō(shā),第一会,盘(bō)遮摩诃.三慕陀啰, 此处读bō,其它还读pán第二会,萨婆药叉.喝(jiē)啰剎娑, 此处读jiē,其它还读hè第五会,萨般嚧(là)诃凌伽 摩诃跋阇嚧(là)瑟尼钐,这两处读là,其它还读lú怛,凡一句有两个怛字,前面的读dàn,后面的读 dá,其它读dàn的比较多。
南无楞严会上佛菩萨(三称)妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉 于十方界坐道场舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转 南无常住十方佛 南无常住十方法南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛 南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨南无金刚藏菩萨尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光。光中涌出,千叶宝莲。有化如来,坐宝华中。顶放十道,百宝光明。一一光明,皆遍示现,十恒河沙,金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界。大众仰观,畏爱兼抱。求佛哀佑,一心听佛,无见顶相,放光如来,宣说神咒。(第一会南无萨怛他(nā mō sà dàn tuō)苏伽多耶.(sū qié duō yē)阿啰诃帝.(e là hē dì)三藐三菩陀写(sān miǎo sān pú tuó xiě)南无萨怛他(nā mō sà dàn tuō)佛陀俱胝瑟尼钐(fó tuó jù zhī sěi ní shàn).南无萨婆(nā mō sà pó)勃陀勃地(bó tuó bó dì)萨跢鞞弊(sà duō pí bì)南无萨多南 (nā mō sà duō nán)三藐三菩陀(sān miǎo sān pú tuó)俱知喃(jù zhī nán)娑舍啰婆迦.(suō shě là pó jiā)僧伽喃(sēng qié nán) 南无卢鸡阿罗汉跢喃 (nā mō lú jī e luó hàn duōnán) 南无苏卢多波那喃(nā mō sū lú duō bō nuó nán) 南无娑羯唎陀伽弥喃 (nā mō suō jié lì tuó qié mí nán)南无卢鸡三藐伽哆喃 (nā mō lú jī sān miǎo qié duō nán)三藐伽波啰(sān miǎo qié bō là).底 (dǐ)波多那喃 (bō duō nuó nán)南无提婆离瑟赧(nā mō tí pó lí sěi nǎn)南无悉陀耶 (nā mō xī tuó yē) 毗地耶(pí dì yē)陀啰离瑟赧(tuó là lí sěi nǎn)舍波奴(shě bō nú)揭啰诃(jiē là hē)娑诃娑啰摩他喃(suō hē suō là mó tuō nán)南无跋啰诃摩尼(nā mō bá là hē mó ní)南无因陀啰耶(nā mō yīn tuó là yē)南无婆伽婆帝(nā mō pó qié pó dì)卢陀啰耶(lú tuó là yē)乌摩般帝(wū mó bō dì)娑醯夜耶(suō xī yè yē)南无婆伽婆帝(nā mō pó qié pó dì) 那啰野拏耶(nuó là yě ná yē) 盘遮摩诃(bō zhē mó hē)三慕陀啰(sān mù tuó là)南无悉羯唎多耶(nā mō xī jié lì duō yē)南无婆伽婆帝(nā mō pó qié pó dì)摩诃迦啰耶(mó hē jiā là yē).地唎般剌那伽啰(dì lì bō lá nà qié là)毗陀啰(pí tuó là)波拏迦啰耶(bō ná jiā là yē)阿地目帝(e dì mù dì)尸摩舍那泥(shī mó shě nuó ní)婆悉泥(pó xī ní)摩怛唎伽拏(mó dá lì qié ná)南无悉羯唎多耶(nā mō xī jié lì duō yē)南无婆伽婆帝(nā mō pó qié pó dì)多他伽跢俱啰耶(duō tuō qié duō jù là yē)南无般头摩(nā mō bō tóu mó)俱啰耶(jù là yē)南无跋阇啰(nā mō bá shé là)俱啰耶(jù là yē)南无摩尼俱啰耶(nā mō mó ní jù là yē)南无伽阇俱啰耶 (nā mō qié shé jù là yē )南无婆伽婆帝(nā mō pó qié pó dì)帝唎茶(dì lì chá).输啰西那(shū là xī nà) 波啰诃啰拏啰阇耶(bō là hē là ná là shé yē)跢他伽多耶(duò tuō qié duō yē)南无婆伽婆帝(nā mō pó qié pó dì)南无阿弥多婆耶(nā mō e míduō pó yē)跢他伽多耶(duō tuō qié duō yē)阿啰诃帝 (e là hē dì)三藐三菩陀耶(sān miǎo sān pú tuó yē)南无婆伽婆帝 (nā mō pó qié pó dì)阿刍鞞耶(e chú pí yē)跢他伽多耶(duō tuō qié duō yē)阿啰诃帝(e là hē dì)三藐三菩陀耶(sān miǎo sān pú tuó yē)南无婆伽婆帝(nā mō pó qié pó dì)鞞沙阇耶(pí shā shé yē)俱嚧吠柱唎耶 (jù lú fèizhù lì yē)般啰婆啰阇耶(bō là pó là shé yē)跢他伽多耶(duò tuō qié duō yē)南无婆伽婆帝 (nā mō pó qié pó dì)三补师毖多(sān bǔ shī bì duò) 萨怜捺啰(sà lián nà là)剌阇耶 (lá shé yē)跢他伽多耶(duō tuō qié duō yē)阿啰诃帝(e là hē dì)三藐三菩陀耶 (sān miǎo sān pú tuó yē).南无婆伽婆帝(nā mō pó qié pó dì)舍鸡野(shě jī yě)母那曳(mǔ nuó yè)跢他伽多耶(duō tuō qié duō yē)阿啰诃帝(e là hē dì)三藐三菩陀耶(sān miǎo sān pú tuó yē).南无婆伽婆帝(nā mō pó qié pó dì)剌怛那(là dàn nà)鸡都啰阇耶(jī dū là shé yē)跢他伽多耶(duō tuō qié duō yē)阿啰诃帝(e là hē dì)三藐三菩陀耶(sān miǎo sān pú tuó yē)帝瓢(dì piáo)南无萨羯唎多(nā mō sà jié lì duō)翳昙婆伽婆多(yì tán pó qié pó duō)萨怛他(sà dàn tuō)伽都瑟尼钐(qié dū sěi ní shàn)萨怛多(sà dàn duō)般怛嚂 (bō dá lán)南无阿婆啰视躭(nā mō e pó là shì dān)般啰帝(bō là dì)扬歧啰 (yáng qí là)萨啰婆部多(sà là pó bù duō)揭啰诃(jiē là hē) 尼揭啰诃(ní jié là hē)羯迦啰诃尼(jié jiā là hē ní). . .跋啰毖地耶(bá là bì dì yē)叱陀你(chì tuó nǐ)阿迦啰密唎柱(e jiā là mì lì zhù)般唎怛啰耶(bō lì dàn là yē)儜揭唎(níng jié lì)萨啰婆(sà là pó)盘陀那(pán tuó nuó)目叉尼(mù chā ní). . ..萨啰婆(sà là pó)突瑟咤(tù sěi zhà)突悉乏(tù xī fá)般那你 (bō nà nǐ)伐啰尼(fá là ní)赭都啰失帝南(zhě dū là shì dì nán)羯啰诃(jié là hē)娑诃萨啰若阇(suō hē sà là ruò shé).毗多崩(pí duō bēng)娑那羯唎(suō nà jié lì)阿瑟咤冰(e sěi zhà bìng)舍帝南(shě dì nán)那叉剎怛啰若阇(nà chā chà dàn là ruò shé)波啰萨陀那羯唎(bō là sà tuó nà jié lì)阿瑟咤南(e sěi zhà nán)摩诃揭啰诃若阇(mó hē jié là hē ruò shé)毗多崩(pí duō bēng)萨那羯唎 (sà nà jié lì)萨婆舍都嚧(sà pó shě dū lú)你婆啰若阇 (nǐ pó là ruò shé).呼蓝突悉乏(hū lán tù xī fá)难遮那舍尼(nàn zhē nà shě ní)毖沙舍 (bì shā shě )悉怛啰(xī dàn là) 阿吉尼.(e jí ní)乌陀迦啰若阇(wū tuó jiā là ruò shé)阿般啰视多具啰(e bō là shì duō jū là)摩诃般啰战持(mó hē bōlà zhànchí)摩诃迭多(mó hē dié duō)摩诃帝阇(mó hē dì shé)摩诃税多阇婆啰(mó hē shuìduō shé pólà)摩诃跋啰盘陀啰(mó hē bá là pán tuó là)婆悉你(pó xī nǐ)阿唎耶多啰(e lì yē duō là)毗唎俱知(pí lì jù zhī)誓婆毗阇耶(shì pó píshé yē)跋阇啰(bá shé là)摩礼底(mó lǐ dǐ)毗舍嚧多(pí shě lú duō)勃腾罔迦(bó téng wǎngjiā)跋阇啰(bá shé là)制喝那阿遮(zhì hè nuó e zhē)摩啰制婆(mó là zhì pó)般啰质多(bō là zhìduō)跋阇啰擅持(bá shélà shàn chí)毗舍啰遮(pí shě là zhē)扇多舍(shàn duō shě).鞞提婆(pí tí pó)补视多(bǔ shì duō)苏摩嚧波(sū mó lú bō)摩诃税多(mó hē shuìduō)阿唎耶多啰(e lì yē duō là) 摩诃(mó hē)婆啰阿般啰(pó là e bō là) 跋阇啰(bá shé là).商揭啰制婆(shāng jiē là zhì pó) 跋阇啰俱摩唎(bá shé là jù mó lì) 俱蓝陀唎(jù lán tuó lì) 跋阇啰(bá shé là).喝萨多遮(hè sà duō zhē)毗地耶(pí dì yē)乾遮那(qián zhē nuó).摩唎迦(mó lì jiā)啒苏母(kù sū mǔ).婆羯啰多那(pó jié là duō nà)鞞嚧遮那俱唎耶(pí lú zhē nà jù lì yē) 夜啰菟瑟尼钐(yè là tù sěi ní shàn)毗折蓝婆(pí zhé lán pó).摩尼遮(mó ní zhē) 跋阇啰(bá shé là). 迦那迦波啰婆(jiā nà jiā bō là pó) 嚧阇那跋阇啰(lú shé nà bá shé là).顿稚遮(dùn zhì zhē) 税多遮(shuì duō zhē).迦摩啰(jiā mó là)剎奢尸(chà shē shī) .波啰婆(bō là pó) 翳帝夷帝(yì dì yí dì) 母陀啰羯拏(mǔ tuó là jié ná) 娑鞞啰忏(suō pí là chàn) 掘梵都(jué fàn dū) 印兔那(yìn tù nà).么么写(mó mó xiě)第二会乌合牛(wū xìn) 唎瑟揭拏(lì sěi jiē ná) 般剌舍悉多(bō lá shě xī duō) 萨怛他(sà dàn tuō).伽都瑟尼钐(qié dū sěi ní shàn) 虎合牛(hǔ xìn) 都卢雍(dū lú yōng) 瞻婆那(zhān pó nà)虎合牛(hǔ xìn) 都卢雍(dū lú yōng) 悉耽婆那(xī dān pó nà) 虎合牛(hǔ xìn) 都卢雍(dū lú yōng) 波啰瑟地耶(bō là sěi dì yē).三般叉(sān bō chā).拏羯啰(ná jié là) 虎合牛(hǔ xìn)都卢雍(dū lú yōng) 萨婆药叉(sà pó yào chā).喝啰剎娑(jiē là chà suō)揭啰诃若阇(jiē là hē ruò shé) 毗腾崩(pí téng bēng).萨那羯啰(sà nà jié là) 虎合牛(hǔ xìn) 都卢雍(dū lú yōng)者都啰(zhě dū là).尸底南(shī dǐ nán) 揭啰诃(jiē là hē).娑诃萨啰南(suō hē sà là nán) 毗腾崩(pí téng bēng).萨那啰(sà nà là) 虎合牛(hǔ xìn) 都卢雍(dū lú yōng) 啰叉(là chā)婆伽梵(pó qié fàn) 萨怛他(sà dán tuō) .伽都瑟尼钐(qié dū sěi ní shàn) 波啰点阇吉唎(bō là diǎn shé jí lì) 摩诃娑诃萨啰(mó hē suō hē sà là) 勃树娑诃萨啰(bó shù suō hē sà là).室唎沙(shì lì shā) 俱知娑诃萨泥帝口隶(jù zhī suō hē sà ní dì lì) 阿弊提视婆唎多(e bì tí shì pó lì duō) 咤咤罂迦(zhà zhà yīng jiā) 摩诃跋阇(mó hē bá shé).嚧陀啰(lú tuó là)帝唎菩婆那(dì lì pú pó nà) 曼茶啰(màn chá là) 乌合牛(wū xìn) 娑悉帝薄婆都(suō xì dì bó pó dū) 么么(mó mó) 印兔那么么写(yìn tù nà mó mó xiě)第三会啰阇婆夜(là shé pó yè) 主啰跋夜(zhǔ là bá yè) 阿祇尼婆夜(e qí ní pó yè) 乌陀迦婆夜(wū tuó jiā pó yè) 毗沙婆夜(pí shā pó yè) 舍萨多啰婆夜(shě sà duō là pó yè)婆啰斫羯啰婆夜(pó là zhuó jié là pó yè) 突瑟叉婆夜(tù sěi chā pó yè) 阿舍你婆夜(e shě nǐ pó yè) 阿迦啰(e jiā là).密唎柱婆夜(mì lì zhū pó yè)陀啰尼部弥剑(tuó là ní bù mí jiàn).波伽波陀婆夜(bō qié bō tuó pó yè) 乌啰迦婆多婆夜(wū là jiā pó duō pó yè) 剌阇坛茶婆夜(là shé tán chá pó yè) 那伽婆夜(nuó qié pó yè)毗条怛婆夜(pí tiáo dàn pó yè) 苏波啰拏婆夜(sū bō là ná pó yè) 药叉揭啰诃(yào chā jiē là hē) 啰叉私(là chā sī).揭啰诃(jiē là hē) 毕唎多(bì lì duō).揭啰诃(jiē là hē)毘舍遮(pí shě zhē).揭啰诃(jiē là hē) 部多揭啰诃(bù duō jiē là hē) 鸠盘茶(jiū pán chá) .揭啰诃(jiē là hē) 补单那(bǔ dān nà).揭啰诃(jiē là hē) 迦咤补单那(jiā zhà bǔ dān nà).揭啰诃(jiē là hē) 悉干度(xī qián dù).揭啰诃(jiē là hè) 阿播悉摩啰(e bō xī mó là).揭啰诃(jiē là hè) 乌檀摩陀(wū tán mó tuó) .揭啰诃(jiē là hē) 车夜揭啰诃(chē yè jiē là hē)醯唎婆帝(xī lì pó dì).揭啰诃(jiē là hē) 社多诃唎南(shè duō hē lì nán) 揭婆诃唎南(jiē pó hē lì nán) 嚧地啰(lú dì là).诃唎南(hē lì nán) 忙娑诃唎南(máng suō hē lì nán)谜陀诃唎南(mí tuó hē lì nán) 摩阇诃唎南(mó shé hē lì nán) 阇多诃唎女(shé duō hē lì nǚ) 视比多诃唎南(shì bǐ duō hē lì nán) 毗多诃唎南(pí duō hē lì nán)婆多诃唎南(pó duō hē lì nán) 阿输遮(e shū zhē).诃唎女(hē lì nǚ) 质多诃唎女(zhìduō hē lì nǚ) 帝钐萨鞞钐(dìshàn sà píshàn)萨婆揭啰诃南(sà pó jiē là hē nán)毗陀夜阇(pí tuó yē shé) .嗔陀夜弥(chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 波唎跋啰者迦(bō lì bá là zhějiā).讫唎担(qì lì dān)毗陀夜阇(pí tuó yē shé).嗔陀夜弥( chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 茶演尼(chá yǎn ní).讫唎担(qì lì dān)毗陀夜阇(pí tuó yē shé)..嗔陀夜弥( chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 摩诃般输般怛夜(mó hē bō shū bō dàn yè) 嚧陀啰(lú tuó là).讫唎担(qì lì dān)毗陀夜阇(pí tuó yē shé) 嗔陀夜弥( chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 那啰夜拏(nuó lā yè ná).讫唎担(qì lì dān)毗陀夜阇(pí tuó yē shé).嗔陀夜弥( chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 怛埵伽嚧茶西(dàn duǒ qié lú chá xī).讫唎担(qì lì dàn)毗陀夜阇(pí tuó yē shé).嗔陀夜弥( chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 摩诃迦啰(mó hē jiā là) .摩怛唎伽拏(mó dàn lì qié ná) .讫唎担(qì li dàn)毗陀夜阇(pí tuó yē shé).嗔陀夜弥( chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 迦波唎迦(jiā bō lì jiā).讫唎担(qì li dàn)毗陀夜阇(pí tuó yē shé)..嗔陀夜弥( chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 阇夜羯啰(shé yè jié là).摩度羯啰(mó dù jié là) 萨婆啰他娑达那(sà pó là tuō suō dá nà).讫唎担(qì li dàn)毗陀夜阇(pí tuó yē shé) 嗔陀夜弥( chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 赭咄啰(zhě duō là).婆耆你(pó qí nǐ).讫唎担(qì li dàn)毗陀夜阇(pí tuó yē shé).嗔陀夜弥( chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 毗唎羊(pí lì yáng).讫唎知(qì lì zhī)难陀鸡沙啰(nàn tuó jī shā là).伽拏般帝(qié ná bō dì) 索醯夜(suǒ xī yè).讫唎担(qì lì dàn)毗陀夜阇(pí tuó yè shé).嗔陀夜弥(chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 那揭那(nà jiē nà).舍啰婆拏(shě là pó ná).讫唎担(qì li dàn)毗陀夜阇(pí tuó yè shé).嗔陀夜弥(chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 阿罗汉(a luó hàn).讫唎担(qì li dàn)毗陀夜阇(pí tuó yè shé).嗔陀夜弥(chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 毗多啰伽(pí duō là qié).讫唎担(qì li dàn)毗陀夜阇(pí tuó yè shé)..嗔陀夜弥(chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 跋阇啰波你(bá shé là bō nǐ) 具醯夜(jù xī yè).具醯夜(jù xī yè) 迦地般帝(jiā dì bō dì).讫唎担(qì lì dàn)毗陀夜阇(pí tuó yè shé).嗔陀夜弥(chēn tuó yè mí) 鸡啰夜弥(jī là yè mí) 啰叉罔(là chā wǎng) 婆伽梵(pó qié fàn) 印兔那(yìn tù nà).么么写(mó mó xiě)第四会婆伽梵(pó qié fàn) 萨怛多(sà dànduō).般怛啰(bō dá là) 南无粹都帝 (nā mō cuì dū dì) 阿悉多(e xī duō).那啰剌迦(nà là là jiā) 波啰婆(bō là pó).悉普咤(xī pǔ zhà)毗迦萨怛多(pí jiā sà dànduō).钵帝唎(bō dì lì) 什佛啰(shí fó là).什佛啰 (shí fó là) 陀啰陀啰(tuó là tuó là) 频陀啰(pín tuólà).频陀啰(pín tuólà).嗔陀嗔陀(chēntuóchēntuó)虎合牛(hǔ xìn) 虎合牛(hǔ xìn) 泮咤(pàn zhà) 泮咤泮咤泮咤泮咤(pànzhàpànzhà pànzhàpànzhà) 娑诃(suō hē) 醯醯泮(xī xī pàn) 阿牟迦耶泮(e móu jiā yē pàn)阿波啰提诃多泮(e bō là tí hē duō pàn) 婆啰波啰陀泮(pó là bō là tuó pàn) 阿素啰(e sù là).毗陀啰(pí tuó là).波迦泮(bō jiā pàn) 萨婆提鞞弊泮(sà pó tí pí bì pàn)萨婆那伽弊泮(sà pó nà qié bì pàn) 萨婆药叉弊泮(sà pó yàochā bì pàn) 萨婆干闼婆弊泮(sà pó qián tà pó bì pàn) 萨婆补丹那弊泮(sà pó bǔ dān nà bì pàn)迦咤补丹那弊泮(jiāzhà bǔdān nà bì pàn) 萨婆突狼枳帝弊泮(sà pó tùláng zhīdì bì pàn) 萨婆突涩比口犁(sà pó tù sè bǐ lí).讫瑟帝弊泮(qì sěi dì bì pàn)萨婆什婆唎弊泮(sà pó shí pó lì bì pàn) 萨婆阿播悉么口犁弊泮(sà pó e bō xī mó lí bì pàn) 萨婆舍啰婆拏弊泮(sà pó shě là pó ná bì pàn) 萨婆地帝鸡弊泮(sà pó dì dì jī bì pàn)萨婆怛摩陀继弊泮(sà pó dàn mó tuójì bì pàn) 萨婆毗陀耶(sà pó pí tuó yē).啰誓遮口犁弊泮(là shì zhē lí bì pàn) 阇夜羯啰(shé yè jié là).摩度羯啰(mó dù jié là)萨婆啰他娑陀鸡弊泮(sà pó làtuō suōtuó jī bì pàn) 毗地夜(pí dì yè).遮唎弊泮(zhē lì bìpàn) 者都啰(zhě dū là).缚耆你弊泮(fù qí nǐ bì pàn) 跋阇啰(bá shé là0.俱摩唎 (jù mó lì)毗陀夜(pí tuó yè).啰誓弊泮(là shì bì pàn) 摩诃波啰丁羊 (mó hē bōlà dīngyáng).乂(yì) 耆唎弊泮(qí lì bì pàn) 跋阇啰(bá shé là) .商羯啰夜 (shāngjiélàyè) 波啰丈耆(bō là zhàng qí).啰阇耶泮(là shé yē pàn) 摩诃迦啰夜 (mó hē jiā là yè) 摩诃末怛唎迦拏(mó hē mò dàn lì jiā ná) 南无娑羯唎多夜泮 (nā mō suōjié lìduō yèpàn) 毖瑟拏婢曳泮(bìsěi ná bì yè pàn)勃啰诃牟尼曳泮 (bó là hē móu ní yè pàn) 阿耆尼曳泮(e qí ní yè pàn) 摩诃羯唎曳泮 (mó hē jié lì yèpàn) 羯啰檀迟曳泮(jié là tánchí yèpàn) 蔑怛唎曳泮(miè dànlì yè pàn) 唠怛唎曳泮(lào dànlì yèpàn) 遮文茶曳泮(zhē wénchá yèpàn) 羯逻啰怛唎曳泮 (jié luólà dànlì yè pàn) 迦般唎曳泮(jiā bō lì yè pàn) 阿地目质多(e dì mù zhì duō). 迦尸摩舍那(jiāshī móshě nuó) 婆私你曳泮(pó sī nǐ yè pàn) 演吉质(yǎn jí zhì) 萨埵婆写 (sà duǒ póxiě) 么么印兔那(mó mó yìn tù nà).么么写(mó mó xiě)第五会突瑟咤质多(tù sěizhà zhìduō) 阿末怛唎质多(e mò dàn lì zhìduō) 乌阇诃啰(wū shé hē là) 伽婆诃啰(qié pó hē là) 嚧地啰诃啰(lú dì là hē là) 婆娑诃啰(pó suō hē là)摩阇诃啰(mó shé hē là) 阇多诃啰(shé duō hē là) 视毖多诃啰(shì bì duō hē là) 跋略夜诃啰(bá lüè yè hē là) 干陀诃啰(qián tuó hē là) 布史波诃啰(bù shǐ bō hē là)颇啰诃啰(pō là hē là) 婆写诃啰(pó xiě hē là) 般波质多(bō bō zhìduō) 突瑟咤质多(tù sěi zhà zhìduō) 唠陀啰质多(làotuó là zhìduō) 药叉揭啰诃(yàochā jiēlà hē)啰剎娑(là chà suō).揭啰诃(jiē là hē) 闭口隶多(bì lì duō).揭啰诃(jiē là hē) 毗舍遮(pí shě zhē) .揭啰诃(jiē là hē) 部多揭啰诃(bù duō jiē là hē)鸠盘茶(jiū pánchá).揭啰诃(jiē là hē) 悉干陀(xī qiántuó).揭啰诃(jiē là hē) 乌怛摩陀(wū dàn mó tuó).揭啰诃(jiē là hē) 车夜揭啰诃(chē yè jiē là hē)阿播萨摩啰(e bō sà mó là).揭啰诃(jiē là hē) 宅袪革(zhái qū gé).茶耆尼(chá qí ní).揭啰诃(jiē là hē) 唎佛帝(lì fó dì).揭啰诃(jiē là hē) 阇弥迦(shé mí jiā).揭啰诃(jiē là hē)舍俱尼(shě jù ní).揭啰诃(jiē là hē) 姥陀啰难地迦(lǎotuó là nándì jiā).揭啰诃(jiē là hē) 阿蓝婆(e lán pó).揭啰诃(jiē là hē) 干度波尼(qián dù bō ní).揭啰诃(jiē là hē)什伐啰(shí fá là) 堙迦醯迦(yīnjiā xījiā) 坠帝药迦(zhuìdì yàojiā) 怛隶帝药迦(dá lì dì yàojiā) 者突托迦(zhě tù tuō jiā) 尼提(ní tí).什伐啰(shí fá là)毖钐摩(bì shānmó).什伐啰(shí fá là) 薄底迦(bó dǐ jiā) 鼻底迦(bí dǐ jiā) 室口隶瑟密迦(shì lì sěi mì jiā) 娑你般帝迦(suō nǐ bō dì jiā) 萨婆什伐啰(sà pó shí fá là)室嚧吉帝(shì lú jí dì) 末陀鞞达嚧制剑(mò tuó pí dá lúzhìjiàn) 阿绮嚧钳(e qǐ lú qián) 目佉嚧钳(mu qié lúqián) 羯唎突嚧钳(jié lì tù lú qián)揭啰诃(jiē là hē).揭蓝(jiē lán) 羯拏输蓝(jié ná shūlán) 惮多输蓝(dànduō shūlán) 迄唎夜输蓝(qì lì yè shū lán) 末么输蓝(mò mò shū lán) 跋唎室婆输蓝(bá lì shìpó shū lán)毖栗瑟咤输蓝(bì lì sěi zhà shū lán) 乌陀啰输蓝(wūtuó là shū lán) 羯知输蓝(jiézhī shūlán) 跋悉帝输蓝(bá xī dì shūlán) 邬嚧输蓝(wū lú shūlán) 常伽输蓝(chángqié shūlán)喝悉多输蓝(hè xī duō shū lán) 跋陀输蓝(bá tuó shū lán) 娑房盎伽(suō fáng yàng qié).般啰丈伽输蓝(bō là zhàng qié shū lán) 部多毖哆茶(bù duō bì duō chá) 茶耆尼(chá qí ní)什婆啰(shí pó là) 陀突嚧迦(tuó tù lú jiā) 建咄嚧吉知(jiàn duō lú jí zhī) 婆路多毗(pó lù duō pí) 萨般嚧诃凌伽(sà bō là hē ling qié)输沙怛啰(shū shā dàn là) 娑那羯啰(suō nà jié là) 毗沙喻迦(pí shā yù jiā) 阿耆尼(e qí ní).乌陀迦(wū tuó jiā)末啰鞞啰建跢啰(mò là pí là jiàn duò là)阿迦啰密唎咄(e jiā là mì lì duō).怛敛部迦(dàn liǎn bù jiā) 地栗剌咤(dì lì là zhà) 毖唎瑟质迦(bì lì sěi zhì jiā) 萨婆那俱啰(sà pó nà jù là)肆引伽弊(sì yǐn qié bì).揭啰唎药叉(jiē là lì yào chā).怛啰刍(dàn là chú) 末啰视(mò là shì).吠帝钐(fèi dì shàn).娑鞞钐(suō pí shàn) 悉怛多(xī dàn duō).钵怛啰(bō dá là)摩诃跋阇嚧瑟尼钐(mó hē bá shé là sěi ní shān) 摩诃般赖丈耆蓝(mó hē bō lài zhàng qílán) 夜波突陀(yè bō tù tuó).舍喻阇那(shě yù shé nuó) 辫怛口隶拏(biàn dá lì nú) 毗陀耶(pí tuó yē).盘昙迦嚧弥(pán tán jiā lú mí) 帝殊(dì shú).盘昙迦嚧弥(pán tán jiā lú mí) 般啰毘陀(bō là pí tuó).盘昙迦嚧弥(pán tán jiā lú mí) 哆侄他 (duō zhí tuō)唵(ān) 阿那口隶(ā nà lì) 毘舍提(pí shě tí) 鞞啰跋阇啰陀唎(pí là bá shé là tuó lì) 盘陀盘陀你(pán tuó pán tuó nǐ) 跋阇啰(bá shé là).谤尼泮(bàng ní pàn) 虎合牛(hǔ xìn)都嚧瓮泮(dū lú yōng pàn) 莎婆诃(suō pó hē)愿此功德回向法界一切有情众生,及无上正等菩提,趣求圆满证得一切智智。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道!
佛教团体,最重纪律。受了戒的人,习过威仪,自然动作合礼;普通学人,何能懂得,不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来,作个参考。(一)入寺,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂迤边行走。入殿门里,帽及手杖须自提携,或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛座上安放。
一般人不了解佛教所说的「空」,以为佛教所说的「空」是什么都没有的空,这可说是误解了空的真义。宇宙「缘起」的现象是:「诸法因缘生,诸法因缘灭。」诸法因为因缘的和合而生,因缘的消散而灭,所以其本性为空。即世间上的形形色色,皆由于因缘和合而成,并没有实在的自体,故称为「空」。常人对空的了解,往往止于什么都没有的「顽空」;说到有,则认为是什么都有的「实有」。其实,佛法所说的「有」,是如幻的缘起假有,虽有而不碍其空;佛法所说的「空」,是无实的自性本空,虽空而不碍其有。此即缘起性空的道理。
【设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。】解释:我成佛的时候,如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话,我就不成佛。【设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。】解释:我成佛的时候,西方净土中的天人(指带业往生的凡夫)寿终之后不再堕入三恶道。如果此愿不成就,便不成佛。
1、《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰:若佛子不得食五辛:大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠,是五种一切食中不得食。若故食,犯轻垢罪。 2、《楞严经》中的五荤 《楞严经》曰:阿难!一切众生,食甘故
如何烧香?一、上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。二、如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。
未来佛弥勒佛是佛教的八大菩萨之一,虽然他被称为是佛,但是实际上却是菩萨。那弥勒佛为什么被称为未来佛呢? 从他出家为僧开始一直广结善缘,普度众生,它是慈悲、宽容、乐观的化身,他总是一副笑呵呵的
布施,六度之首,即以自己所有,普施一切众生,内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念,但布施的来处,必须是清净的,不违反国家的法律,同时施者心不骄慢,受者心怀感恩,是「能施、所施及施物,于三世中无所得;我等安住最胜心,供养一切十方佛」的清净布施。
学佛的人都知道,人的命运是掌握在自己手中的,我们种下什么因,就得什么果。种善因得善果,种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生,惟人自欺,无视因果。到头来,果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词,而“业”又是我们的身口意所造作出来的,当产生结果的时候,就是业果。
当年释迦牟尼佛在菩提树下觉悟之时,最先观察到的就是这“十二因缘”,众生为何在生死轮回中不得自由?正是因为没有看透这“十二因缘”之间的关联。“十二因缘”又名十二有支、十二缘起,说的是有情生死流转的过程,这十二个“环节”环环相扣,就像一条我们肉眼看不见的“锁链”,将众生困在生死轮回之中。
印良法师,1974年出生于天津市,法号“天几”,字号“印良”,别号“岚山斋主”。天津乐善妙觉院住持,武夷山乐善福安寺住持,现代梵呗佛教音乐人。医易世家世袭祖德,自幼参学儒释道文化,研习禅、律、净、密四宗佛学,垂髫皈依,而立武夷山天心永乐禅寺披剃,太姥山平兴寺律坛得戒。常年历行佛学及传统文化推广,孜孜不倦示德身行。势承如来家业,发愿利乐有情。
十二因缘是对缘起论的最好解释,关于世界的由来佛陀提出了缘起论,而在人生过程的形成和变化的具体问题上,佛陀在缘起论的基础上提出了十二因缘。十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析,它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节:
咒最大的作用就是断除妄想,去除思虑。持咒,要注意三点:无断,无虑,无住。也即是,无间断,无思虑,无留住。1 无间断:念咒有四步:受—读—诵—持。受:先要找一个,自己喜欢的咒语,最好有一定的长度的,比如宝箧印,大悲咒,佛顶尊胜。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
今天是阿弥陀佛诞辰,阿弥陀佛成就的极乐世界是人类幸福美满的人生期盼和终极价值的最高追求。作为佛教徒,我们过阿弥陀佛诞辰,最重要的是系念阿弥陀佛,与佛道交感应。阿弥陀佛具备着无量的慈悲和智慧,我们要向阿弥陀佛学习。
今天是冬月十七阿弥陀佛圣诞!阿弥陀佛是众生的慈父,西方极乐世界是众生的归宿!阿弥陀佛知众生苦,时时刻刻思念着我们!今天是他的生日,让我们通过几个小问题走进阿弥陀佛的世界,走进阿弥陀佛的怀抱!阿弥陀佛究竟是谁?阿弥陀佛又叫无量光佛、无量寿佛。
第一、脱离病苦。受持八关斋戒,它就能脱离病苦,为什么?因为它的功德大。病苦来自于我们过去世的业障。就好比说,过去的我们,是一个会去伤害生命的人,因为我们不懂得爱护生命,所以这一辈子,我们的生命也就容易受到伤害,先天不良,后天又失调,那怎么去抵消?就是透过我们自己的功德,来稀释掉过去的恶业。当然,脱离病苦的方式就等于是减免我们的业障。
“沙门”是梵语,翻译成我们中国话,有勤息、勤行、勤劳等义。勤息指的是出家人勤修佛道,息灭诸烦恼。勤行是指的是勤行众善,止息诸恶,从而证得寂灭涅槃。勤劳指的是出家人应当精勤修道,修道有多种功劳。本师释迦牟尼佛在《阿含经》中讲到:舍离恩爱,出家修道;摄御诸根,不染外欲;慈心一切,无所伤害;遇乐不欣,逢苦不戚;能忍如地,故号
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
自己要检视自己修禅定的动机是不是为了利养。如果是,那就是地狱的心。什么是地狱心?当此生此世贪得无厌,下辈子就容易掉入地狱。如果为了利养而修禅定,这就叫发地狱心。可千千万万要避免啊!
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
菩萨成道,就是以度众生为愿,也以度众生为因。菩萨以四种方法摄受众生,令其生起亲爱心而引入佛道,以至开悟。1、布施:财施、法施、无畏施化导众生。2、爱语:善言慰喻,令其受教离恶。3、利行:身口意善行利益众生。4、同事:随众生所乐,同其所作,使其各沾利益。
我们每个人都想给身边有缘人真实的利益,这个利益分为两种,一种是叫世间的利益,一种是出世间的利益。世间的利益就是给予身边的人名利,在世俗当中把它称为贵人,帮助身边的人过上更好的生活,无非就是追求富贵雅三个字。但是这种利益是变化无常的有些人一时得到了名利,这个名利也不一定对他是好事情,因为名利它也是工具,这个工具可以把你带着往上走,同时也可以带着你往下堕。
八正道里的正命,是指赖以为生的职业,不但要遵守国家的法律法规,不犯法不违法,还必须合乎伦理道德和佛法的规范,合乎佛陀所教导的正命的工作生活。在家人的正命,就是合于五戒的工作。比如有的国家虽然允许经营赌场、酒吧,但在家居士不能从事这些行业。居士要有正当的经济生活和谋生方式,从事的工作、赚钱的方法,不能违犯
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!