自己先把最关键的东西说出来:邪淫危害巨大。发大愿“大力行善去恶,忏悔改过,孝敬父母”,并且每天例行。种善因,得善果,饮食清淡,每天锻炼。自己邪淫10多年,往事历历在目,回首总结:邪淫就是在摧残人的心理和身体健康。
最朴实的话就是:邪淫就是自己害自己,自己作死。和吸毒上瘾是一模一样的,让你欲罢不能,过后又百般后悔,自责,反反复复,最后全面的摧毁心理健康和身体健康。我是1993生,现在25岁了,戒除已经快4年了,中间看过一次黄,彻底戒掉已经2年多了。
慢性过敏性鼻炎:初一时感冒得的,每天早上起床中午睡觉之后,会流鼻涕同时头痛,超级难受。
怕风怕冷:从初中时就开始这样了,尤其冬天,自身阳气、抵抗力整体素质明显不如同龄人。
气质猥琐:高中时有个女生当着众人的面,直截了当的说:这个人真是个猥琐男。当时自己真是无地自容。
牙齿松动,脑力差体力差:高中大学时经常发生,学习半小时,就会浑身乏力、无力,感觉整个人像被抽空了一样。特别难受,什么都干不了,什么都思考不了。
抵抗力差:经常感冒且恢复时间变长。正因为此,所以很容易诱发其他慢性疾病的发生,感冒诱发慢性鼻炎,慢性支气管炎。
瘦弱无力。腰凉,膝盖凉,屁股凉:大学时开始的。因为南方没有暖气,而且自身阳气衰微,所以,身体腰部下肢经常凉。
记忆力差:大学时背东西明显变慢,记住的东西,很容易忘记。
相貌变丑:颧骨突出,脸颊凹陷,口臭,理解别人说的话很慢,思维反应能力变差。所以,被周围人各种看不起。自己活得非常自卑,心里总是郁郁寡欢,心事重,愁眉不展,完全高兴不起来。
频繁遗精:大三症状大爆发时得的。7天左右一次,一个月5,6次,总是周六周日做黄梦遗精,一睡觉就是没穿衣服的女子梦中引诱破戒遗精。
总结:症状都是慢慢显现的,一点一点的量变积累最终引起质变的。邪淫危害巨大。是对身体健康和心理状态的双重打击。
自己现在的状态:彻底戒除两年了,往事历历在目:鼻炎自动好了。肠炎缓解了很多了,基本不影响生活。精神面貌、精神状态、心理状态、外在的气质、相貌、整体的身体素质得到了很大恢复,脑力体力得到恢复。遗精频率减少到一个月1-2次,黄梦大大减少了。
转折就是2016年4月遇到戒色网站,看《louwaishui戒色文集》,《阴律无情》,《飞翔经验》,《陨落星辰系列》,《29岁大叔撸龄十年戒色三年7个月分享恢复过程》等等优秀戒色文章。慢慢开悟了,知道了自己数十年痛苦的根源了,知道自己身体差脑力差运气差的原因了,对照自己的过去,邪淫危害一一在我身上得到完美印证。
从那之后,决心悔过,大力行善,每天去戒色网站宣传邪淫危害,鼓励戒友,每天做固肾功,竟然21天没有遗精,天啊,真是我最长的记录了。自那之后,依旧大力行善,每天捐款。
建议大家每天读一篇优秀的戒色文章,记笔记,详细写下自己的心得和体会。并且要时常温故知新。虽然大家慧根不一样,但是坚持做,迟早有一天会开悟的。自己读完《阴律无情》之后做梦,2016.4.25号晚上,梦见自己在一个长条形的房间里,可能就是3×10m吧。
房间的两侧是垒好的灶台(农村有),灶台下面每隔一段是下水道,上面有栅栏封着,灶台上有大锅(直径1m的那种大锅,农村有),锅里面是开水,我在锅边用漏勺捞水里面煮的菜和肉。
正当我捞的时候,旁边有个人,记得是自己的小学同学,指着自己的背后,示意我看什么东西,我马上扭过头去,看到有个人一样的东西从下水道那里慢慢的升起来,穿着白衣服,披头散发,看不清楚脸。
然后,我回过头来,把漏勺放下,这个时候,那个东西已经用手死命的搂住了我的脖子,我奋力的挣脱了,同我那个同学一起跑出了房。
刚刚跑出来,我气喘吁吁的回头看,看看那个东西跟上来没有,一转身,看到那个东西慢慢的又从地底下升起来,完全出现后,用右手指着我说,“我是看了1千人,所以才法力大增的。”
自己感悟感觉是看了太多黄色视频,所以,身上邪气太重,所以,才会出现非常有规律的黄梦连连,而且,自己原来最爱在周六周日看黄邪淫。真是太巧合了啊!
总结:不彻底戒掉,喝中药不一定管用,另外,身体消化吸收也很重要。而且,喝中药,可能把胃喝坏了。世界上有一种东西叫做“慧根”,每个人不同的。每天学习,可以提高自己的觉悟。
戒色成功的首要条件就是要做到:彻底戒掉。就是彻底不沾染一切黄的东西,擦边的信息。不看任何的擦边新闻等刺激自己的东西,看黄更是坚决避免的恶事。不小心看到或者点错了网站,心里暗示自己没看到。
戒色初期总是yy,别人一个不经间的动作都会让你想起黄色视频里面的镜头,然后就开始yy。彻底戒色时间长了一些,你又会发现,你原来看过的东西,你想忘都忘不了啊,特别的烦人,就像“女鬼”一样,在你的脑海里面游荡,挥之不去,死缠着你不放。
再过一段时间,你能克制自己白天yy了,但是,它们又会在晚上来缠着你了,那时候你就会遗精,频繁的遗精。那时候,你后悔都来不及,总想着,我都戒色了,白天根本没想那些事情,怎么我晚上还做梦,她们怎么又来找我?就不能放过我吗?
那时候特别苦恼,心里想,自己已经戒色这么久了,黄的东西早就不看了,怎么还做梦?频繁遗精身体恢复会很慢的,那个时候,你心里想恢复,想做个正常人都不行,老是梦遗。你说黄色有多么的毒啊,简直就和吸毒的毒瘾深入骨髓一样。所以,千万不要再看了,现在多一点输入,以后就多一点烦恼和后悔。
为了以后少后悔,就是要彻底戒除,戒色几分,恢复几分,彻底戒掉,彻底恢复啊!不要yy,用第一秒断念和给自己几个耳光来控制念头。不经意的想到“违法”的事情,有黄念的时候,要默默念诵:“念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无。”和佛号:“南无阿弥陀佛”,或者这句“南无药师琉璃光如来”。
念口诀的时候一定要注意时机,一定要把淫念扼杀在摇篮里,就是一定要稍有念头就要念诵,稍有念头就要念诵,不要等到淫念壮大,那样就不好控制了。自己的操作方法:念头来了,立即咬住牙给自己几个耳光,然后,念诵“南无药师琉璃光如来”一直到念头彻底消失。每次都严格执行。
每天学习一篇戒色文章,做笔记,写批注和摘要总结,方便以后自己不断温习和传给其他的戒友。学习《阴律无情》明白因果定律,对于信仰问题,我觉得可以不信佛,但是不能不信因果,你自己好好的观察一下自己的身体状况就会明白因果定律的真假了。
《louwaishui戒色文集》,里面都是最真诚的“实话”,没有什么比他更好了。行天道,行善去恶,忏悔改过,孝敬父母。(可能你初读会有些排斥,我也是这样,但是读下去的话,并且按照文集说的话认真执行,你会受益良多),欲望只能化解,欲望不可强压,而行善去恶是化解欲望的好方法。慢慢的正气充足身体,邪气自然离我们远去。
其实,自己本科是学机械的,基本没有什么代码方面的基础,研究生继续学习机械电子,利用课余时间自学一年多java和互联网相关知识(也不是每天都学习,因为导师还会分配给你一些事情),竟然被国内知名互联网公司(bat之一)实习生录取,并且很大可能可以转正。
有些人总是说可能我能力强,学校好等等其他条件,但是,自己的那点水平,自己最清楚,自己脑力差体力差,学习是事倍功半,背了忘,忘了背,效率很低,外加自己是转专业,自己水平并不高,不管是计算机本专业的,还是其他专业的,在杭州,基本都在向互联网转专业,可想而知,竞争多么激烈。
我是2018年3月5号接到该公司第一次电话面试的,自己很多问题回答不出来,而且,面试官也委婉的说:“你学习java也有一年多的时间了吧!”自己知道后半句给你留面子没说出来,后半句其实是“这么基础的问题都不会!”自己心里想想多半是凉了,结果3月7号收到拒信。
但是,我还能被这样的公司录取,都是自己种善因的结果啊。自己2016年4月读了《louwaishui戒色文集》之后,因为不信仰佛法,也对行善有过质疑和长时间的思考,但还是照做了。虽然每天几块钱力度很小,还是开始在支付宝爱心捐助那里每天捐款。
在2018年初的时候,反复研读《了凡四训》,2月底,清明节,五一节3次去灵隐寺共计捐款5000元。2018年初爱心捐助力度变大,把积攒的钱几乎全部捐了出去,虽然3月7日我知道自己已经被公司淘汰了,但是,我并没有减少我捐款的力度,我每天捐款超过100元,目前累计捐助超过1.1万元。每日做善事10件以上。
所以,4月17日,3月7日本来已经挂我的公司又突然给我打电话面试,上午第一轮面试,下午第二轮面试,一星期之后hr面试,hr说五一前后等消息,我心里就想:“要是我能够进入这样好的公司,我收到offer我就把我这个月的工资3000全部捐出来。”后来,心里又想,“你怎么能和佛菩萨谈条件呢?快去捐吧,种善因得善果。”
当时心里一阵纠结,是捐还是不捐自己辛辛苦苦攒的钱,最后,脑子里面就是一句话“种善因得善果”。我想:“即使没被录取,善因迟早会开花结果的”。结果五一节灵隐寺捐款3000,5月3日晚收到offer。
这一路坎坎坷坷走来,先是邪淫放纵十一年,后来坚持行善快四年,经过长时间的思考、质疑、实践,对往事细腻的体会、琢磨,以自己亲身经历告诉大家,我自己也终于诚心诚意,全心全意的接受了:“种善因,得善果。但问行善,莫问前程。功到自然成”。
邪淫等作恶事就是种恶因,不是不报,时候未到啊,行善事就是种善因,迟早开花结果,享受善果。但是,千万不能骄傲,千万不能自满,不能用不对的事情来奖赏自己做对了这些事情,应该做更多更对的事情来奖赏自己犒劳自己,依然每天做善事,和原来一样的。
总结:自己亲身实践了世界上有一个法则叫:“因果法则”。自己先后品尝了邪淫恶果和行善的善果,亲身感受,对比强烈,先苦后甜,孰是孰非,一目了然。
心底里已经完完全全的认同了:“种善因,得善果,种恶因,吃恶果”的道理。邪淫就是种恶果,导致自己干什么都没精气神,身体健康、父母关系、工作工资、家庭、生活、运气、未来一团糟。
建议大家一定要真心实意,诚心实意发大愿:“帮助别人,宣传邪淫危害”。这样可以扩充自己的心量,你一定要为别人着想,不能再活在自己自私自利的小圈子里面了,并且,每天都想着如何帮助更多人,如何宣传邪淫危害,如何让多人知道邪淫伤身败德的真相。
你这样发愿,你天天这样想并真正亲自实践了,自己会受益的,就如同我一样的。你每天想的是别人,不再是自己,就摆脱了自私自利,摆脱了小我,想的是众生,想的是大众,想的是别人,这就是仁爱。
“愿我能做更多的善事,帮助更多的人,我愿意将我的福报,做善事得到的福报分享给所有的众生,我一点也不要,愿我愿所有的众生今生今世生生世世永断邪淫”。这句话真是太对了,真实不虚。
总结:真心实意的发大愿宣传邪淫危害,帮助别人。并且每天严格执行。
人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。“恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。
人有时候,真不知要谋求什么?往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了,却不知拣了芝麻丢了西瓜。现在好多人都在透支健康,燃烧生命,经常借口工作忙、应酬多,不注意生活方式,不重视锻炼和爱惜自己,过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生,身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了,才想起去珍惜和维护。其实,如果我们过早地把自己身体都搞垮了,要再多的身外之物又有何用? “ 万里长城今犹在,不见当年秦始皇 ” 。世界上再富有的人,往往也无法买回自己的健康。
佛教团体,最重纪律。受了戒的人,习过威仪,自然动作合礼;普通学人,何能懂得,不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来,作个参考。(一)入寺,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂迤边行走。入殿门里,帽及手杖须自提携,或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛座上安放。
一般人不了解佛教所说的「空」,以为佛教所说的「空」是什么都没有的空,这可说是误解了空的真义。宇宙「缘起」的现象是:「诸法因缘生,诸法因缘灭。」诸法因为因缘的和合而生,因缘的消散而灭,所以其本性为空。即世间上的形形色色,皆由于因缘和合而成,并没有实在的自体,故称为「空」。常人对空的了解,往往止于什么都没有的「顽空」;说到有,则认为是什么都有的「实有」。其实,佛法所说的「有」,是如幻的缘起假有,虽有而不碍其空;佛法所说的「空」,是无实的自性本空,虽空而不碍其有。此即缘起性空的道理。
【设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。】解释:我成佛的时候,如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话,我就不成佛。【设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。】解释:我成佛的时候,西方净土中的天人(指带业往生的凡夫)寿终之后不再堕入三恶道。如果此愿不成就,便不成佛。
1、《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰:若佛子不得食五辛:大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠,是五种一切食中不得食。若故食,犯轻垢罪。 2、《楞严经》中的五荤 《楞严经》曰:阿难!一切众生,食甘故
如何烧香?一、上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。二、如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。
回向偈一,愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二,愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。回向偈三,大慈菩萨回向偈十方三世佛,阿弥陀第一;品度众生,威德无穷极。
虽然信仰佛教的人越来越多,但是其实有很多烧香拜佛的人,他们的动机并不如法。三年前曾经有一位居士对我说,某一个庙门口,有一位老太太手里拿着高香,祈祷佛菩萨说:“观音菩萨呀、佛菩萨呀,我的儿媳妇对我不好,让她早早受到惩罚吧!”这哪里是在学佛呀?明明是害人,太可怕了!这种东西简直是离佛教千里之遥。还有这样说的:“神佛呀,让我赚多少多少钱吧,我拿着多少多少钱来给你烧高香……”这些是要佛菩萨替你出气、合伙做生意。
布施,六度之首,即以自己所有,普施一切众生,内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念,但布施的来处,必须是清净的,不违反国家的法律,同时施者心不骄慢,受者心怀感恩,是「能施、所施及施物,于三世中无所得;我等安住最胜心,供养一切十方佛」的清净布施。
未来佛弥勒佛是佛教的八大菩萨之一,虽然他被称为是佛,但是实际上却是菩萨。那弥勒佛为什么被称为未来佛呢? 从他出家为僧开始一直广结善缘,普度众生,它是慈悲、宽容、乐观的化身,他总是一副笑呵呵的
当年释迦牟尼佛在菩提树下觉悟之时,最先观察到的就是这“十二因缘”,众生为何在生死轮回中不得自由?正是因为没有看透这“十二因缘”之间的关联。“十二因缘”又名十二有支、十二缘起,说的是有情生死流转的过程,这十二个“环节”环环相扣,就像一条我们肉眼看不见的“锁链”,将众生困在生死轮回之中。
在社会上,确实有很多贡高我慢之人。有一点点学问的人,就认为自命不凡。其实学问多了又怎么样呢?徒增分别念而已。有一些人长得漂亮,就目空无人,其实你长得再美,青春都会老去。有些人,有钱有势就盛气凌人,其实这只是今天的努力。有些人哪怕是出家了,也很傲慢
我们人有两个方向可以选择,一个选择向善向上,就是走向光明;一种就是走向堕落。我们每一个人都希望自己的生命是增上的,要往上走。所以我们就要找到一些方法来让我们的生命往上走。佛教把引导我们生命往上走的第一个基础就讲到五戒,五戒是通往人天的护照。如
佛教以人的认识为中心,对世界一切现象分为根、尘、识三大类根,合称十八界,包括能发生认识功能的六根(眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界),作为认识对象的六境(色尘界、声尘界、香尘界、味尘界、触尘界、法尘界),和由此生起的六识(眼识界、
什么是幽冥菩萨戒?“幽冥菩萨戒”是在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者,及孤魂所受持的菩萨戒律。由于他们生前曾造作恶业,现在堕落在恶道中受苦无尽,如果没有阳上亲人代他们超度,并受持菩萨戒律,就会永无出离之期。所以,受持幽冥菩萨戒就是阳上亲
弟子问:顶礼法师!请问法师第七识是什么?把阿弥陀佛名号和第七识绑在一起,是什么意思?一如法师解答:这个问题第七识是末那识,是什么识呢?他是一种我执的根本,就是我们凡夫众生生死的根本就是坚固的我执,但是坚固我执的根本原因就是第七木那识……
最初,梁武帝并不信仰佛教,但是当他登上了王位以后,他就改奉佛教了。当时,他下旨“舍道事佛”,并且要求群臣百官都“返伪就真,舍邪入真”。梁武帝推崇佛教可谓是不遗余力,在他的倡议下,佛教很快就进入了繁盛时期。在南朝时期,全国的寺院、僧尼数量也迅速增加起来,仅建康这个地方,就有五百多座寺院,十多万僧人。
在中国历史上,法显是第一位前往印度巡礼佛迹,求取经律,并且获得了巨大成就的中国僧人。东晋隆安三年(公元399年),他从长安出发,向西前行到达了巴连弗邑,他在这里停留了三年,求得了大量的经律论梵本,包括《萨婆多部律抄》、《摩诃僧只阿毗昙》等,后来,他又将这些经本传到了斯里兰卡。
简单地说,修行就是按照佛法来对自己的行为进行修正,要反思自己曾经的过错,要修正自己的心、口、意等。佛教修行的方法有很多,但最终的目的都是破邪显正,去妄存真。因为佛教认为,众生遭遇的苦难都来自于贪爱,如果希望能够离苦得乐,就必须对自己的思想和言行进行修正。
大约在公元前2000年,居住在东欧和中亚地区的雅利安人开始从兴都库什山和帕米尔高原入侵恒河流域,占领印度,并且创立了野蛮的种姓制度——婆罗门教。婆罗门教把人分为了四等,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
悉答多王子得道成佛后,就动身去寻找侨陈如等五位侍者,他在鹿野苑里为他们开示说法,佛教史上将这称为“初转*轮”。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始,焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置,总结过去很焦虑,计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避,而佛陀却早已教给我们,直面问题的智慧与勇气。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始,焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置,总结过去很焦虑,计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避,而佛陀却早已教给我们,直面问题的智慧与勇气。
一、口德。得饶人处且饶人:1、直话:可以转个弯说。2、冷冰冰的话:可以加热了说。3、批评人的话:一对一的说,要顾及别人的自尊。二、掌德。赞美别人,学会鼓掌:1、每个人都需要来自他人的掌声。2、为他人喝彩是每个人的责任。3、给别人掌声其实是给自己掌声。
投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说:“森罗万象,都在里边。”
僧璨禅师召集僧众,向他们宣讲佛法。有一小和尚,名道信,年方14,礼拜完僧璨禅师后问道:“什么是佛心?”禅师反问道:“你如今是什么心?”
道吾禅师带着弟子渐源到一信徒家诵经吊祭超度。渐源敲着棺木问师父:“棺木里的人是生?抑是死?”道吾:“不说生,不说死!”渐源:“为什么不说?”
石巩禅师一天问他的师弟西堂智藏说:“你能不能抓住虚空呢?”智藏回答:“能!”石巩就要智藏示范一下,智藏于是向空中抓了一把。
从前,无德禅师面前来了三位信徒,他们为各自的事情烦恼不已,不知道如何才能使自己快乐。禅师首先问他们:“你们为了什么而活着?”
唐朝江州刺史李渤,问智常禅师道:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?过分不懂常识,是在骗人吧?”
一人问禅师:人的一生中哪一天最重要? 禅师不加思索答道:今天。 问:为什么?
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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