如何正确的向佛菩萨许愿跟还愿?

佛与人生 | 作者:常暘法师 [投稿]

常暘法师:如何正确的向佛菩萨许愿跟还愿?

  如何正确的许愿跟还愿呢?这确实是很多信奉的善男信女们,包括刚入门的佛弟子的一个很重要的问题。一般初学者,他有什么愿望就会到佛菩萨面前祷告,祈求佛祖施展法力满足自己的欲望,如求财、求职、求免灾难、保平安等等。

  在祈求的时候,信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切,同时会许下诺言,如果佛祖能满足我所祈求的愿望,就给予佛祖以一定的方式报答,如供奉一定的香火钱,重塑金身,修建寺院,做什么善事等等,这个就是我们民间所说的还愿跟许愿。事后如果佛祖真的满足了自己的愿望,信徒就会履行自己对佛祖许下的承诺。

  如何许愿和还愿,这里面确实有许多需要弄明白的问题,我也一直观察有些进寺庙许愿还愿的人。有不少人的做法不如法,甚至是谤佛的。

  比如说,有的人赌博输了钱,希望佛菩萨能帮他把钱赢回来;有的犯了法,希望佛陀能帮他开脱罪责,免除法律的制裁;有的希望迅速的转变命运,财运亨通,指日成为亿万富翁;有的希望能快速当官当大官,愿佛祖帮他来连升三级等等。

  还愿的时候也有很滑稽的事情,有的把鸡鸭鱼肉拿来供佛,以这种杀生来还愿的。那么究竟应该用什么样的方式许愿还愿呢?下面跟大家讲三点:

  第一点,就是许愿要正。也就是说,求佛菩萨加持的事情,目标一定要正当,不能求菩萨帮你满足非分之想,更不能让佛祖帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的,佛菩萨答应了这种许愿,岂不成了贪官?而求身体健康,求病痛痊愈,求找个合适的工作之类的,这些都是可以的,但切记不能歪心和贪心来祈求佛菩萨加持。

  第二点,就是还愿也要善,不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望,你却去杀生,那岂不是佛菩萨鼓励你杀生吗?所以这种还愿万万不可取。还愿的方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的,最好用放生的方式来还愿;求财求工作的,最好是用财布施、法布施的方式来还愿。

  第三点,在许愿和还愿达成以后或者还没有达成之前,我们诚心地念佛菩萨的名号,持咒或者多行善事,广结善缘,这样也是有助于我们所发的愿成就。打个比方说,许愿只是播种,播种不等于有收获,要想有收获必须有辛勤的劳作,坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机,而不应该把它看成某种牟利的一种结果。

  许愿是一种承诺,还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式。绝不是商场上世俗的交易,不是这种世俗的交易。

  许愿是建立在对佛陀崇信的基础上的一种发愿的形式,还愿是建立在信、愿、行基础上对愿行的一种履行方式。从根本上讲,许愿和还愿都不应有什么功利的色彩,而是要促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。

  实际上,求佛就是求自己,只要自己做好了什么事情自然都能如愿。自助者天助!佛帮助你,也只不过通过求佛人的主观努力形成合力才能实现你的愿望。单方面求佛许愿,让佛菩萨为你“打工”,自己却什么都不做,做一个甩手的掌柜,所愿不可能成就。许愿还愿也要正信正行,断恶修善,包括破迷开悟,要结合起来

  我们学佛的人一定要把这个道理弄明白,绝不可做一些不如法的行为败坏了佛门的声望。最后,劝奉大家一句,切莫把佛菩萨当贪官,这样的话,我们是有很大的过失。

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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