用“舍”来对治人性的自私与贪欲

佛与人生 | 作者：网络 [投稿]

用“舍”来对治人性的自私与贪欲

　　用“慈悲喜舍”四无量心中的“舍”无量心能够对治贪欲，对治自私，对治“我法二执”。可以在切身利益层面来训练“舍”，达到对治自私自利的品性。每个月坚持一个星期内，不再为自己的自私伤脑筋。当然这时逆反的心理会有，可以能几分钟以后就会自己问自己“我的利益丧失了，我自己怎么办？”这个过程里会有几种非常复杂的情绪：一种是担忧。担忧的可能很长远的收入、及生活状况等。一种是不满，凭什么我要让？这是我的，现在变成我要让了，这不是吃亏嘛。

　　你若能够保持安祥，坦然地观察自私，慢慢它就会消失。这样，你发现人格里面，不能容忍自己利益损失、不能包容自己的利益受到损害的品性慢慢就会改善。人会变得圆融，宽容大量，更有包容力。

　　导师讲，“一个安祥禅的修行人，无论做生意也好，或者在世间过普通人的生活也好，不可随便牺牲”。不牺牲和跟“舍”会不会冲突呢？不会冲突的。只要能调配好，在自己正常利益不受到损害的前提下，尽量帮助别人，施舍别人是可以的，而不是无限度地拼命占为己有。要先把自己照顾好，然后再照顾别人。

　　我过去工作的公司里，大家都不喜欢报关，因为海关官员脾气太大爱挑毛病，报关工作推来推去推到我头上，但我觉得能分担大家负担，尊严上受到点伤害也没什么。人家骂什么，我慢慢练出左耳进右耳出，他讲什么好听的，答应一下；不好听的，就笑一下，道一下歉。这样，自己自私自利的性格克服了很多。自己对于别人的言语、讽刺有防疫了，心态平衡了。这是一举多得的好事。看起来蠢，因为人人都这么讲，报关就是战场，你就是当炮灰。这是事实啊，我做了5年报关，没有一天不被人骂的。

　　从学禅角度我清楚：第一方面，这是在消业障；第二方面，我在减轻着集体负面情绪。我不担当，肯定会有人担当。别人担当，处理的方法会不会像我一样，很难讲；他若受气到单位发火，氛围就糟糕了；第三方面，能训练忍辱，更能训练如何做到八风不动。

　　当然我现在不敢说还能八风不动，但是当时确实训练了个人素质：越是困难，越能显示出负面品质，越能看到修行机会。安祥禅就要修正想念行为，疾风知劲草国乱显忠臣！危难时，恶劣的品性才会暴露出来，才知道修什么，改好后，才能上上增进。

　　用牺牲自我换取众生的幸福，消除人性中自私自利的品质，或让它减弱，我认为是可取的。只要不弄得自己饿肚子就可以了。

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