一个关于护生咒的故事

佛咒文章 | 作者:网络 [投稿]

  一个关于护生咒的故事

  夏季一个炎热的中午。一个和尚行走到一座有茶水的凉亭纳凉,只见亭里坐着一些双手合十的人,他便恭敬低着头说:"众位施主,贫僧赶了半天路程,喉咙甚干,可否进亭讨碗水解渴呢。"

  此时一位人高马大身着的黑衣男站起笑着说道:"大家皆是过路人,这凉亭本是做方便公众之用,师傅大可勿行多礼,师傅请进亭来喝水。"

  和尚再次行礼道:"阿弥陀佛,多谢施主。"说完便进亭取水喝。

  看和尚模样猜测,大概也只是二十五六岁之间的年轻人,浓眉大眼,相貌庄严。虽然僧袍上打了几处补丁,但却也十分干净。进亭之后和尚谦让的等待前面三人喝完水后才慢步走近水缸,随手端起一边的瓦碗盛水,双目望住捧在手中碗里的水,恭敬的默念:"佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。唵缚悉波罗摩尼莎诃。"念完再将水送往嘴边开始喝下。

  黑衣男子在旁很是纳闷,便开口问和尚:"小师傅啊,你方才端起水碗对着水念什么东西呢?"

  和尚答:"贫僧方才是在念护生咒,佛说每碗水都有八万四千条虫,出家受戒,向来是不杀生,但欲借此水解渴实为无奈,所以小僧必念完此咒方可安心饮水。"

  黑衣男子听完不自觉的哈哈大笑,对着和尚说道:"小师傅啊,我看这水很是清净啊,何来小虫子呢,你真会开玩笑。"

  接着和尚又答:"这您就有所不知了,从肉眼看,这水自然是无比清净。但以心眼看,却看到水中的芸芸众生。"

  黑衣男又问:"那么我问个问题,倘若这碗里真如您所说的有几千几万条虫,那您念完这咒后,将这水饮进腹中,难道这些个虫子就会因此而不死了吗?"

  和尚听罢踌躇道:"呃…这个,这个师傅倒是没有跟我提及。我想,既然师父这么说,应该也有这个道理吧!"

  忽然一黄衣男也站起来说道:"其实非也!哪怕是你念了千万遍护生咒,小虫饮进腹中,终归还是会死,不过这芸芸众生在这水中也只是无奈投生寄生道。小师傅念了此咒,八万四千条小虫子通通由小师傅的法体送往生西方极乐世界。所以说,小师傅喝的这碗水,就超度了这八万四千名众生,实为功德无量!"

  和尚听罢,对着手上的那碗水楞在那,喃喃自语:"没想到这一举动竟可以超度八万四千条生命!小僧真能有这般法力吗?"

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楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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