明奘法师关于特异功能的开示: 我的朋友在一场突然的人生经历后获得特异功能,这是怎么回事? 我的朋友经过一场突然的人生经历,好象大梦一场,梦醒后,忽然对佛学有了一定的知识理解,虽然还没有形成一个完整的系统,并且左右手有了特异功能,经常会提醒、教导我朋友很多规矩,但是我

第一、不要让心流离失所在对于痛痒胀麻的感觉上。人家坐得挺好,只有我坐得不好,那我也坐得好,于是疼啊我忍,痒啊我忍,跟自己的疼痛作斗争。你不是跟自己的心做朋友,而是跟自己的痛觉作斗争,把心从应该关注的对象上拉开了。要记住:从禅修的原则来说,不要让心流离失所在对于痛痒

作者: 任红霞 我在小时候总想着:长大后很快乐;上小学了,又想:上中学会快乐;上中学了,又想:上大学一定很快乐;上大学了,又在想:上研究生一定会更快乐我还美其名曰自强不息,奋斗不止。我把快乐永远地留给未来。每日忙着上班教育学生,应付那没完没了的计划、表格

明奘法师 二零零八年元旦一过，俺为僧已经十三年，十三年不是一个长的数字，却也不是一个短的概念。尤其为僧日久，感慨越加丰富，而语话却越来越寡淡了。 俺的出家僧涯有点迥异于一般理解范畴内的遁入空门或者看破红尘，俺有很多的不甘和想法都想在出家的日子中实现，因

　　我觉得你的个性问题蛮像我的——“风风火火”，虽然你看我建庙都是风风火火的建起，不过没有问题，这也不妨碍我最后做一个开心的和尚。你要自己真正找到让你安心的方法，修行就是转变身心气质。身心气质一转变，道气自然就现前了。你看佛陀十大高徒也是有性情特别懒和拖沓的，也有性情特别急躁的，也有性情像猴子一样的，也有性情笨的不得了的。

佛教的拿来主义——佛法现代化与化现代的几个问题 ——2009年8月16日文化纵横沙龙演讲 各位朋友,您们随便坐!我先自我介绍一下,我叫杨平,是这个《文化纵横》杂志社的社长,同时也是孙冶方经济科学基金会的执行干事长。今天利用周末的时间,跟大家一聚。主要是我

北大讲座:云在青天水在瓶——禅的生命意境 主持人: 大家晚上好,非常欢迎各位来参加今天晚上的讲座,这是北京大学国学社举办的国学文化节系列讲座之一,今天我们非常高兴请到了明奘法师来跟大家分享禅的生命意境,那我想在法师讲座开始之前先做一个简单的开场白

物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲 时间:2007年7月28日下午 地点:少林寺嵩山金顶 田青:下面我们有请明奘法师,明奘法师是北京圣泉寺的方丈,而且还是马来西亚《福报》杂志的专栏作家,请他给我们讲:物本、人本、心本。 明奘法师:大家累不累?累就

禅茶一味_2011.4.15 ——复星集团CEO沙龙无我禅茶会的开示 2011.4.15 奘师: 那我们现在体验一下另外一个。请把鞋子脱掉,鞋子脱掉像一条线似的作为一对放在自己的身后,左身后,不影响自己也不影响别人走路。这个垫子比较适合跪下来。因为各位身体偏胖,从来没坐

圣泉之旅·朝阳之道第二届秋令禅修营精彩开示 奘师: 佛法有它的三大核心支柱:戒、定、慧。 戒,我们来这里禅修,自然就遵从以下五戒:第一个不杀生;第二个也不可能去偷盗;第三个,根本就没有带家属,所以,不淫欲;第四,也不准你喝酒;第五个,也不准你说假话。现在还

佛教的生命态度 近日,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极的抢救伤病,一边积极的恢复民生,冀望自然灾害带给生命的损失减到最

我想给自己几个寺院定位如下 今年一口气接了好几个寺院,我想给自己几个寺院定位如下: 一、人心,离开人心,随你怎么庄严,也是摆设而已。 二、文化,没有文化,怎么也难逃封建迷信的嫌疑。 三、国际,没有敞开的胸怀与眼界,再怎么做,也是夜郎国的井底之蛙。 四、现

放飞心中的众生 珍爱身边的环境 佛教放生的传统始于何时已经不大可考,佛教徒把放生做为积功累德的一门重要修行功课却有越演越烈之势,翻看报章,网络,乃至一般不具规模的小寺院小道场,动辄有几百人耗资数万元的放生资讯,粗看起来,可谓佛门兴旺之态,细细想来,却

眼望星空 飞机穿行在秦岭上空,难得的天气如此,既可以俯视群山,又可以领略秦岭无云乃至万里无云的万里天。一道道的皱褶,一条条的山脊,偶有白白的亮点,是没有融化的积雪。偶尔将眼光收回,再次望出去,整个大地更像一个大大的沙盘。无云,难得的灿烂。 每天的奔波

人、财、物、命——三祖寺“和谐之道,商界慧根”中国企业家心智之旅论坛讲座2009.4.21 奘师: 昨天是济群法师给大家讲是吧?(答:前天)今天上午是妙华法师,是吧?他们两位都是我的老师。妙华法师,我95年去出家的时候,在我们第三届生活禅夏令营,他是我们请的导师

梓路寺丈室为清华EMBA学员开示2009.5.18 奘师: 上次你们去禅修,我在哪儿呀?我现在兜里揣了三张机票杭州回北京一张,黄山回北京一张,北海回北京一张,还有一张,香港回北京一张,四张机票,就是因为行程临时改。这一改,没招了。本来说,你们禅修课我回去,突然这边安

　　禅的生命意境　　复旦大学幸福企业家(魅力领袖)高级研修班　　2009年7月25日　　奘师：　　先问各位准备好了吗？真的准备好了？如果还没有准备好，拿三分钟，给家人给企业给你的秘书打电话，分配好了，把手机

明奘法师解读“和谐伟业,从心开始” ——2007年1月14日于紫泉心智讲座,根据明奘法师与嘉宾的互动问答录音整理 嘉宾: 有时候会陷入一些相对主义的误区,世界上没有什么东西肯定是对的,是因为你信仰他所以才对,这应该怎么样去理解呢?怎么样才是对的? 奘师: 这应

"心如晴空"——第十四届柏林寺禅修讲座2006.7.20 主持人的介绍似乎还卖不出去我,你们想买我么?没人想买,就卖不出去,介绍的不精彩。还是我来介绍精彩的吧。我的精彩就是你们把毯子拿下去,跟我来运动一下,然后才进入禅修的阶段。把手表念珠先都摘下来,把鞋子都

奘师于紫泉“读书会”对北大国学班的开示 读书的三个阶段 知行合一 读书有几个方面:一个是 “求技”。“学而优则仕”,读万卷书,“货与帝王家”,把自己卖给皇帝和他的政府,服务于政府。儒家讲的“修身、齐家、治国、平天下”,实际上还是“货与帝王家”的意思

明奘法师在上海五观堂的讲课2006.12.13 大家从各地而来,有的是先认识我的,有的是后认识我的,有人正在开始认识我,那么我们有缘,希望我的这种方式,还有我体验到的、经验到的佛法能够给大家带来一点点心灵的帮助,至于信仰的问题去找你们的老师、去找你们的导师

明奘法师在北京甘霖智慧国际培训机构的开示 时间2006年6月7日 地点:北京甘霖智慧国际培训机构 吴甘霖老师: 今天是我们非常隆重的一天,请来了著名的明奘法师。 去年我应净慧大师邀请,去四祖禅寺参加禅文化夏令营。当时就目睹了明奘法师的风采。 他告诉大家,学

佛教对于全球变暖气候变化问题态度 ——2009年9月12日下午接受挪威学者采访 奘师: 我的大学专业是热带极地强风暴预测,就是预测台风。在广州中山大学,就是孙中山国父,1924年国民党时期创办的,早期的前身是岭南大学。 采访者: 我有一个朋友,挪威教授,他研究世

以法为皈依,以自己为皈依 ——与弟子关于皈依的回复 佛教弟子们的修行,本来没有什么仪式仪轨。当初来跟佛陀出家的弟子世尊基本是几句话而已:“善来比丘,须发自落,法服著身”。非常的简单。也没有什么别的仪式了。以前没有出家的时候理解须发自落,还以为是佛

灾难,是人类的公共课 ——2005年1月30日印度洋海啸后的文字 人类的历史或者也可以说是一部从被动走向主动,从无奈走向积极,从无助走向互助的对抗自然研究自然发展自然的生命神话,人们研究创造的一切文明也无不是为了完善生命的过程而付出的努力,只是这种努力

佛陀,请让我拉着你的手 就是这双脚,赤足行走在2500年前的印度大地上,整整49年,无论是城镇还是乡村,也无论在山林还是旷野,更无论是豪华的宫殿与漏雨的茅檐下,凡是这双脚驻足过的地方,都留下了熄灭烦恼、净化生命、圆满人生的智慧与慈悲,留下了代代相传的尊崇

尊重包容理解共进 时钟敲响,一个新的世纪诞生了。回顾历史,曾经走过的路何其漫长;展望未来,将来的世界何其遥远。走过的路尽管很长,留下许多的回忆与记忆,而有些回忆却是如此的苦涩与伤心。这些苦涩与伤心让人甚至怀疑人类的心智是否完全成熟,文明与文化、信

关于风景区内的佛教活动场所如何办好的大会书面发言 大会主持人、各位长老、各位领导、各位法师,大家好: 今天由我来就寺院与风景区如何协调关系谈谈想法,我将从以下几个方面约略谈一下个人的体会和建议,供大会参考。 一 佛教自身功能定位问题。 我们知道,佛

向生死根株处蓦直念去——读书杂记 偶读《云栖方丈示念佛切要》一文,如品佳茗,清凉入心,不敢自秘,愿与大家共享。 “念佛求生净土一门,元是要了生死大事,故云念佛了生死。今念佛人,因要了生死,方才肯念佛。若说念佛可以了生死,不知生死根株,毕竟向何处了?若念

禅学与管理艺术 ——2005年10月22日明奘法师在西安交通大学的讲座 非常感谢西安交大管理学院的文君老师,以及促成这件事情台前幕后的义工们,给我提供这样一个机会和大家交流学习“禅”的思想,以及“禅”的思想在管理层面的运用。作为一个僧人,或者说作为一个

禅是生命的艺术 2006年7月1日于广州 (录音整理者:江南大学 王佳) 主持人: 各位来宾,今天非常感谢大家抽出自己宝贵的周末的时间来到我们今天这个讲座。 今天,我们非常荣幸地请到了德高望重的明奘法师。热烈欢迎明奘法师! 今天,他将与我们度过一个美好的夜晚。

当代佛教问题探究 一、中国佛教的主要问题——经济问题 历史上,中国佛教三武一宗的法难,几乎可以说都是经济问题引发的。封建时代,寺院有三大事情,就相当于拿到了皇粮:第一,赐紫。皇帝给寺院赐一个紫色的袈裟;第二,题寺名,敕建某某寺。北京这样的寺院很多,如

佛法不是宗教,而为人心所必须 目前世界各地佛教有流行的趋势,但是真正的佛法是什么,佛教又是什么,却很少有人明白,包括那些认真地在实践佛教的佛教徒们和认真地在捍卫科学反对迷信的科学工作者们。 大家耳熟能详的宗教是有完备的教义,有严格的教团组织,有独立

石佛寺“古寺重光”奠基法语 千年古刹石佛寺,历尽沧桑阅水流; 因缘际会梵宫起,宝像重光梅花洲。 嘉兴南湖石佛寺,乃江南千年名刹,肇基于南朝宋,得名于唐,宋为保圣院,明初始称石佛教寺,简称石佛寺。明末及有清一代,屡逢灾变,遂成废墟。时人睹景,长叹梅州八景残

我和南传佛教的因缘 我从98年接触南传佛教开始,有些拒绝汉传佛教的过分礼仪化的生活修行方式了。但是并不等于完全否定汉传和完全接受南传。而是互有借鉴的在使用最精华的那个部分。 至于南传的体系,因为是教育和教化,所以整个南传也是分为不同的门类和派别。

明奘法师北京大爱文化传播公司讲座 2008.7.26 奘师: 现在,市场上都有买《传媒大师与宗教大师的对话》这本书,两个人都是名人。说起来是“对话”,实际上都各有观点,不存在交流的问题,也不存在碰撞的问题,都是各自陈述自己的事。我2000年在新加坡也参加过“九大

写经会——奘师开示及问答 写经会——打开心灵的束缚 奘师: 请把手里的东西放下,最重要的是嘴巴能关起来。做这样的一个活动,我可以理解那些跑掉的人,一般要在寺庙里呆上个几天,才可以进入这样的(状态),结果把你们这群人,尤其是我都不认识的,上来用这种方式,

北京师范大学CET美国留学生朝阳寺禅修 奘师开示2008.10.11 奘师: 看得到我吗?看得到我,能看得到我的心吗?如果你能看到我的心,那么你也能看到你自己的心。你们愿意看到你们的心还是愿意看到我的心? 我们人的生命过程,是有很多学习过程的。有的学习,仅仅是为了

奘师在紫泉心智的讲座 2008.11.9 奘师: 这样吧,你们有什么问题先来问我。先排疑,好不好?有任何问题,可以来问我。我记得三年前到中山大学办讲座,给他们办了7天的冬令营。我只请了一位老师,其它的活动,全是我自己,带了几名义工。结果,这七天,我从来没有主动的

四信——清净行系列讲座之一 2004.4.23 我们生活在红尘中,对自己的身心往往失去把握,在这种躁动和紧张前,我们希望有一个安心和休息的地方,但是这个休息的地方给我们带来的往往是麻醉和转移。当转移和麻醉之后,当这种紧张躁动的情绪再次发作的时候,会给我们造

禅与现代生活 嘉兴石佛寺桃花节奘师开示 2009.3.31 奘师: 首先要感谢陶总、也感谢我们南湖置业和我们这边梅花洲的假日以及景区的所有的员工。我们从07年11月28日石佛寺奠基动工,到现在走过了一年半的路程。但是好多人我们互相还不了解,我知道有一个南湖置业,

佛教的生命态度 ——2009年9月12日晚与北师大CET留学生座谈 录音下载 奘师: 你们汉语都厉害。这次大卫没有来,是吧?谁领队?你哪个国家的?(我是美国的,我是CET大学的。) 刚好赶上我别的禅修课。下午你们去抄经,我又接受一个挪威的访谈。接待的我嗓子都有点痛。

向自己开刀,禅修是一场冷酷的心灵的实验 ——2009年9月11日上午在甘涧禅修中心IT经理人禅修营,明奘法师开示 奘师: 相信这句话对大家都很熟悉:宗教就是麻醉人的鸦片,宗教也是一般人,心灵穷苦的人的叹息。可是我推广禅修,发现跟这两种都不大相关。所以后来发现

化烦恼成菩提,馨溢的智慧清泉 ——2009年8月13日在黄梅四祖寺第六届禅文化夏令营与营员互动问答 奘师: 尊敬的师父,尊敬的各位法师、各位老师、各位营员: 我不知道大家还没来得及看吧,是不是还没时间看?没有是吧。我本来想偷懒,给我一刻钟让我眯一下。因为这

人、人生、人本的教育 ——2009年9月10日教师节慰问顺义多宝阁师生 奘师: 秋天,正是开学的季节。十几年前我们上高中那时候,还没有教师节。 我先来了,看了整个教学这些东西,感觉挺好的。但是我有个感觉,整个社会的教育机制,我觉得有一点点的漏洞。并且有点麻

心灵的处所 ——2009年8月24日北京九朝会“关注城市”城市沙龙 奘师: 用迷信的讲还是用科学的讲?中国有句俗话:“天下名山僧占多,”还有一句话,“天下好话佛说

现代人的禅修 ——2009年8月24日在北京九朝会接受《IT经理世界》记者访谈 问:看您本人比网上的照片还年轻。您当时大学为什么是肄业呀? 奘师: 我连肄业也没有,实际上。(那为什么没有读完呢?)不喜欢,坦白的说。(连天文学都不喜欢,那么有意思的是什么呢?)一点意

禅,直指人心的管理 ——2009年8月22日 中人网“人力资源100人秋季论坛”(呼和浩特) 明奘法师演讲 奘师: 非常感谢各位!你们真正是从方法论上,从实践经验上应该都是佛教向你们学习的。但是,你们却把佛教的一个倡导出世倡导无为的一个拉进来。所以,很感谢各位。

佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。 ——清华总裁人文素养高级研修班禅修课2009年10月23日上午坐禅,明奘法师开示 奘师:先把你们期望来这儿参加这样的班,把学习内容拓展到寺院和禅这一块儿的想法,以学员的身份说一说好吗? (与学员交流) 所以要来学习佛教

禅修的规矩 痛与忍,从打坐中真实获益。 ——清华总裁人文素养高级研修班禅修课2009年10月23日上午坐禅,明奘法师开示 (引罄声)来,说一说为什么忍不住又要说话、又要动,为什么坐不住?那样你还上这儿来干嘛?不如在家里沙发上一歪,更舒服。(学员:腰也疼、背也疼

禅修是最美妙的游戏 高度认真的来玩 ——2009年9月12日上午在甘涧禅修中心IT经理人禅修营,明奘法师开示 稍微运动运动,早上再来坐。双手交叉往后撇,胸就扩开了。好像有火车两头挤你一样的。再往后撇,胸这里就开了,坐容易气顺。这样的一个方法呢,就是需要安静,

让心灵平静下来 观察呼吸的实验 ——2009年9月13日上午 北师大CET留学生禅修,明奘法师开示 你们在美国有没有参加过一些禅修、打坐?但在美国更多的是Vipas sana Center,他们做的更多,印度人比中国人多。因为华人推广的禅修有时候还是注重的仪式过多,所以使你

观察呼吸 禅修简单、真实又自然的工具 ——朝阳寺秋令禅修营2009年10月3日上午禅修,明奘法师开示 各位打过坐的请举手。自己能坚持单盘30分钟以上的请举手。从来没坐过的请举手……咋办呢这课?一半坐过的,一半没坐过的。你们坐过的坐下来用功的方法是什么?如

明奘法师:怎能成为我的弟子? 早诗芙(找师父) 我现在是一名高中生,很想拜一个像您这样的师傅,不知道您是否愿意收我这个徒弟。 我的回复: 成为俺的弟子很简单。就是日常行为的操守。 五戒,是做人的基

管心与安心 认同 参与 成就 分享 感恩 结缘 ——2009年9月25日“中人网”2009年青岛市人力资源管理年会,明奘法师演讲。 我们的题目说:管心、管人、管物,侧重心、物,还是人,我想听听各位的意见,我们想要侧重哪一点呢?侧重于心?但是心在哪里呢?请各位将这个心

明奘法师:为何苦行不是道 时下学佛的人日益的多了起来,关注佛门的人也日益的多了起来,关注佛门内部事件的人也日益的多了起来,这些,相对十年前、二十年前佛门的冷寂与清净,不能不说是一件幸事,但如果仅仅是幸事,也还就是幸事了。怕的是幸事不成,因为认知的误

禅意人生——如实的直观生命的无常与无我 ——2009年11月7日下午上海九间堂“禅意人生”讲座 奘师: 在这里讲“禅意人生”,不能说这个感觉是什么样的。说怪异也不是怪异,惊喜也不是惊喜,说神奇,更不是神奇。我记得两年前的冬天,这个院子里还种着水稻,很神奇今

禅意人生——生命是加法,佛法是减法,终归生命是⊙法 ——2009年11月8日上海九间堂明奘法师“禅意人生”讲座之二 各位嘉宾觉得可以开始了吗?(听众鼓掌)我看你们专注的看报纸,也不看我。坐在这里的人比报纸的人要生动真实的多。然后再看一下今天的听众,这位是

醒觉和麻醉——心安欲望,人人平等;烦恼,人人不得不去面对、解决。 心缘何不安? 企业界有很多成功案例、成功人士,但为何我们尚不能从中总结出一个心安的方法,放之四海皆准,使自己落得一劳永逸呢?我想,这些管理的艺术、管理的大师之所以不易走到心灵的层面,是

佛法要解决的问题和释迦牟尼教法的核心 ——清华总裁人文素养高级研修班禅修课 2009年10月24日下午,明奘法师开示 你们熏完了没有醉倒吗?醉茶的人应该这么大剂量的来一下,应该差不多咣当就倒下了。我有好久带课程没有给大家那种,我自己瞎琢磨的,也不是瞎琢磨

从智慧之源看智慧地球 ——2009年12月18日明奘法师某行业2009年度峰会演讲 奘师: 在我们想来,土地、农业似乎是应该在山山水水中间,才是农业,才是土地,在我们传统的观念认知里面,佛教应该之深山里面、老林里面、野外、荒郊、不识人间烟火的才是佛教。在我们很

　　朝阳寺秋令禅修营2009年10月2日晚，开营见面会　　奘师：　　我的任何活动都是涉外，所以任何一个当地的宗教管理部门都对我特头疼，哪怕10个人活动，一定有老外参加。这事也是，我也不晓得什么因缘。后来我瑞

佛法与身心关系问题的解决2010.2.6 ——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修 你们有没有听过和尚讲课?在电视里的也可以。有一次我们聊天,聊如何让和尚也能上电视去讲课,好像没有办法。曾经北京电视台“中华文明大讲堂”要办一次十二集的节目,由我专门讲中国

坐禅指导2010.2.6 ——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修 解决身心关系问题最好的方法就是禅坐,现在我们就开始练习。 请大家把手表,念珠等凡是让我们感觉紧张的东西都摘下来,尤其是手表,放在座位下面。 大家身体略向前倾,不要刻意挺直身体,让脊柱自然的保

禅修的目的和意义 2010.2.6 ——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修 【师】好,不要睁开眼睛,大家先试着慢慢地动一动,慢慢的活动下肩和手,然后轻轻的晃晃身子,再慢慢的将双手搓热,从脸到头,从头往下,哪里不舒服就搓搓或按摩按摩,前胸、后背、后腰、臀部、膝

洗耳聆听,禅与生活《我享素》作者访谈 明奘禅师 我不知道该怎样描述明奘禅师。总之,奘师与我常见的佛门中人不同。第一次见奘师,是在他新浪的博客里,照片中的奘师一脸灿烂明净的笑容,十分具有感染力。然后看到博客中的文字不拘形式,坦荡而直接。少见。感觉这

有求皆苦与中道 2010.2.7 ——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修 说实在话,酒店真的不适合禅修,禅修是需要安静的。 那真正的禅修氛围应该什么样呢?如果大家有机会到印度,尼泊尔,泰国,斯里兰卡这些国家去的话,一定要去看看原始佛教徒的生活是什么样的,就两

无常无我——人生就是一杯茶 2010.2.6 ——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修 无我茶会七大精神是: 1.无尊卑之心; 2.无报偿之心; 3.无好恶之心; 4.无流派与地域之分别心; 5.将茶泡好,求精进之心; 6.没有指挥与司仪,遵守公共约定; 7.培养团体默契,体验团体

佛法与生命的科学 2010.2.7 ——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修 【学员问】我想请问一下你相信有附体吗,附体是怎么回事儿呢? 【奘师答】:附体就是其他生命寄居在你的肉体里,有的是临时使用,有的是长期使用。我从小就生长在农村――河北承德的山村里面,

禅与生活 《MING 明日风尚》读者沙龙讲座2010.7.17 主持人:首先欢迎我们的明奘法师今天能给我们一个下午的时间,来帮助我们,用他的智慧,用他的学识帮助我们改善生活,完成我们的心智圆满成熟。我也算他的学生,亦师亦友。明奘法师是中山大学气象学系的高材生,他

明奘法师善地禅修云南周年庆讲座2010.8.14 ——2010年8月14日上午明奘法师于昆明翠竹园善地禅修云南周年庆讲座 这次我想以禅修的方式来进行这个庆典,大家来盘坐一个半小时不准动,不准说话,看看一年来各位的腿子练得如何了,如果没有赌咒发誓的,呲牙咧嘴的,中

“HR3000强”人才发展年会朝阳寺露营开示 2010.8.28 从水库到这里的一段夜路最适合一个人悄悄的走,呵呵。本来我的想法是等这里建好后就把水泥路砸碎,路灯取消,想上来就徒步或是骑驴,想着都美。我们现代人生活都是快节奏,以创造价值的实现为目的。而在这个创

慢下来,且听奘师讲禅《新时代管理》访谈 慢下来,且听奘师讲禅 他是中国临济宗第四十五代传人,他是国际善地禅修中心创始人,他也是几家寺院受人爱戴的住持,但他依然是热爱生命、行云流水的行脚僧;作为“内观禅”在中国内地的最早引进者与推广者之一,明奘法师自

当下是什么——《回到当下》朝阳寺版序言 当下,不是一种仪式,它不是为了达成某个目的而必须做给人或者神的一种仪式; 当下,不是一种祷告,它不是为了满足某种欲求而必须有所祈求的一种对神祷告; 当下,不是一种秘密,它不是为了让人憧憬而故意制造的一种无可奈何

明奘法师: 我想办一所佛教大学 太守问药山:如何是道?药山以手指上下,曰:会么?太守曰:不会。药山说:云在青天水在瓶…… 2008年4月26日,明奘法师在北京大学做了一个主题为“云在青天水在瓶——禅的生命意境”的讲座,引起当代大学生对禅修的兴趣和思索。而在201

佛教现代化与化现代的意义与战略 2010.11.24 佛教现代化与化现代的主题,不是今天才有的命题,而佛教现代化与化现代之所以成为今天的主题,是因为时代和人类生活的变局,实实在在的把这个命题推出了庙堂,赶进了江湖,留给佛教坐下来空谈玄想的机会已经没有了,接下

自觉、自度、自立的佛法才是佛法 ——明奘法师为佳能集团公司企业管理层培训 2010.11.18 【奘师:】你们随便问吧,然后我根据大家共同感兴趣的话题开始我的陈述,怎么样?这样的方式可不可以?话筒在下边已经准备好了,你们有任何的问题都可以问,感兴趣的八卦也可

问:佛法的博大精深,有八万四千法门,禅宗、净土宗、律宗……宗派各不相同,我个人学习哪个宗派可能更适合呢? 答:我送你十六个字,来自禅宗三祖僧璨禅师《信心铭》:“至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白”。“至道无难,唯嫌拣择”,就害怕你选来选去,“但莫憎爱

问:人们经常以“眼大肚子

问:我的兴趣爱好比较广泛,做事也容易风风火火,匆匆忙忙。像我这样性格的人,该怎样去修禅更好一些呢? 答:我觉得你的个性问题蛮像我的——“风风火火”,虽然你看我建庙都是风风火火的建起,不过没有问题,这也不妨碍我最后做一个开心的和尚。 你要自己真正找到让

大家刚一来到庙里面参加一些法会,也有一些浅层的法喜,但是回去三天还行,十天开始打退堂鼓,到了三十天基本上忘光了,所以经常回来,我们把禅修的场所叫做加油站,经常要回来加油。当然我们佛法禅修提供的是0号汽油,永动的,无污染的。 修行完了要干嘛呢?大家一直

圆觉光明 这个八经五论活动,不单纯是讲经,而是由树立正见,然后树立正思维,然后是正语、正业、正命,最后正念、正精进、正定,这八正道,来达到解脱的一个教学次第。我希望这一年半真正能够把它做完,也希望大家参与其中。这不光是我们自己的事,我们还有责任,我们

明奘法师对女子能否双盘问答 问:我从未正式学佛开始就喜欢打坐,照着一个佛的画像学了双盘,我没事就盘着,因为觉得舒服,但最近听说,女子不可双盘,听说双盘对女性子宫有影响,但我不知这个说法的出处,同时也觉得单盘效果不如双盘好,请问师父女子能否双盘? 答:如

明奘法师禅修开示 (2004年7月22日) 今天上午的禅修,由我和大家一起进行觉知力的训练。我们大家想想看,觉知力的训练应该从哪里入手呢?。 现在我们把手表、念珠都摘下来,身上所有让你觉得有负重的地方,有压迫的东西,都可以摘下来。请大家把眼睛闭上,让自己的身

　　引子　　奘师：上帝说第一天(要)有光，这世界就有了光；第二天要有什么月亮，就有了清凉；第三天要有人，就有了亚当；第四天就有了夏娃；到第七天就休息。我本来稀里糊涂地说，来上海——本来是明天晚上我在

禅宗思想和人生智慧 我们世俗观念以为,出家人就是混不下去的人,跑到深山老林去躲避红尘。 有缘来到师大,来到慈辉佛教论坛,来到佛教研究所,和大家一起交流分享禅的精神,禅的体验乃至禅的智慧和禅的受用,也是我很开心的一件事情。所以在开始前,我们大家都放下

石佛寺第一届动中禅 明奘法师开示2010.3.1 南传法师像他们这么好玩的不多,一般都是很严肃,很严谨的。非典前我去泰国泰北--就是台湾慈济救助七万多国民党老兵的地方。当时的一个翻译是我泰国曼谷的女徒弟,另一个女翻译是广东外贸大学的老师。她俩一下车,走在

石佛寺第一届动中禅开营 明奘法师开示2010.2.23 师:大家打算什么时候开始禁语?是从今天晚上,还是从明天早上? 众:明天早晨吧。 师:好,明天早晨。你们中参加过动中禅的请举手,参加过内观禅的请举手,参加过汉传佛教打禅七的请举手,举高点,不用不好意思,呵呵。从

问:明奘法师能讲一下您的身世吗? 奘师: (开玩笑地)身世很凄凉,遭遇很悲苦。所以,就决定出家了。大概人家一听就觉得,这样才应该出家,实际上大错而特错。 释迦牟尼当时长得最帅,受的教育最好。家里的漂亮太太起码就有三个,大乘经典记载,宫中六万婇女。他觉得没

与新浪网友的问答 斗胆请教几个问题: 1、有南传大师说过,佛经中说,只有证得了阿罗汉才可做众人的善知识,敢问奘师的修行程度如何?汉地的法师是否过于重视传法而忽略了自身的修行? 2、奘师似乎反对超度,请问这是因为超度本身完全没有用处还是因为奘师只是反对

顶礼! 1请问弘一法师的修行方式是苦行吗?他的方式与奘师提倡的似乎不同,是因为他修律宗而非禅宗? 我的回答: 弘一法师的修行方式是律己很严的个人艰苦生活修行方式,但不是苦行。 再者,弘一法师这种方式,别的人一学就错。学了也错。 三者,弘一法师的个人修行方

企业家的心灵环保论坛开幕式上的讲话 我很惭愧地也很胆怯地坐在这里。我看到这个(海报),特别有点发怵。不是怕你们笑话,是怕明天我师父来了,他一看,这简直像 “斯大林时代”,是吧?有点像那个,所以我感觉有点恐怖。但是,因为这个庙的发展跟别的寺庙不同。2006

　　师父，先有鸡还是先有蛋？从佛学角度您如何阐述这个问题？　　这个问题，一直困扰着很多学佛人。　　我的回复往往令人讶异而简单：　　从鸡的角度看：必是先有鸡；　　从蛋的角度看：必是先有蛋；　　从鸡蛋

不及时的答复-关于思与不思 法师我有点糊涂了,请指教。 我看了《受和想(一行禅师 )》里讲: 观身如身的意思是说,你不要站在事物之外去观察它,你必须与它成为一体,没有能观和所观的分别;你不应该把你的身体当作你的观察的对象,你必须与它一体不二。这样一来,意

“佛教与气候变化”研究项目访谈录 访谈人:中国国际民间组织合作促进会国际顾问 施龙 时间:2011年5月3日下午 地点:北新桥板桥胡同4号四合院 (以下文字根据录音整理,为方便阅读,略作修证--朝阳寺网站注) 问题一:佛经和佛教如何看待人与自然关系? 明奘法师:回

壶踪茶影 ——春节的记忆是暖暖的茶壶 滴滴答答的雨声响在窗外,连绵的一天没有停留,给了我们在家里坐下来喝茶的理由和足够的借口,原本我和法师是相约了要去海岸走一走,无所事事的走一走的…… 与法师相识已经十年,并且第一次的识见品饮功夫茶也是在十年前,就

生命是一条无尽的长河 生老病死是这长河中不断翻涌的浪花。有生便有无法拒绝的疾

素食馆吃素成了我的痛苦经历 今年我去过四次马来西亚,吃饭成了我的痛苦经历。因为我吃素,但是不吃任何种类的加工素食品,不是我觉悟高,而是任何种类的加工素食品进了我的身体我就胃疼,所以从一开始吃素就拒绝仿荤素食。结果在素食馆里面要吃到真正的绿油油的

近年来,中国佛教的兴盛蔚成大观,寺庙修建一新,多座巨大佛像拔地而起,宗教兴盛与民间社会的信仰需求可见一斑。而以唯物和无神为基本价值观的大多数中国人又如何能在现时世界中对神秘的宗教虔诚信仰?宗教是否能成为当代人有益的精神补充?本刊记者访问了多位僧

2008年,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病,一边积极地恢复民生,尽力将自然灾害带给生命的损失减到最

　　宗教的立教之本是导人向善,但是宗教的行仪却不一定适合时代认知。以下摘录部分讲座录音。完整的在奘师在线里面。　　我们说既然这样,那庙也不要建了,香也不要烧了——坏了,那些斋公斋婆啊,奶奶姥姥们怎么办呢

　　第一:你想要禅修:生理层面的难受,必然引发心理层面的问题,接着烦恼不安,抵触等心理上恶的情绪都引发出来了,本来就不愿意的话,没有办法来真正进行禅修。　　第二:环境很重要:禅修的环境光线不要太强烈,光线强

　　学会喝茶,已经多年,学会参禅,却是不远的过去,学会用喝茶的方式来参禅更是时下的事情,用品茶的方式来弘法,接引学人却是始于庐山。庐山地处长江沿岸,山势挺拔,山峰林立,山色秀美,鄱阳湖尽在眼底,于是风谷相激,

　　我们的生活,就像昨天衍真法师讲的那样,你可以选择平淡的生活,也可以选择另类的生活,但是你无法选择一个没有烦恼的状态。　　也就是说烦恼是具有普遍性、共通性的,它随时、随地发生在我们的生活中,修行就是要

　　地帮助他人、服务于人、不求任何回报;他给与他人纯净的、没有染污的关爱;他能够接纳一切,不分好坏。他没有怨天尤人,也没有愤世嫉俗,能够给别人带来欢乐和希望。这些特质在我们每个人身上也都完全具备,但是却

　　有人问：问我的兴趣爱好比较广泛，做事也容易风风火火，匆匆忙忙。这样性格的人，该怎样去修禅更好一些呢？　　我觉得你的个性问题蛮像我的——风风火火，虽然你看我建庙都是风风火火的建起，不过没有问题，

复旦大学幸福企业家高级研修班《金刚经》解读 之一 我相信一个小时之后这里将是呼声一片。呼噜的呼,呵呵~ 因为《金刚经》在佛教经典中占据重要的地位,而我们想只花上六个小时就把这个佛教经典中的经典给弄清楚,弄明白却绝非易事,虽然你们在企业经营管理方面,

解读《金刚经》“金刚之智 灵性资本”国学高层论坛 ——12月27日,“金刚之智 灵性资本”-国学高层论坛,明奘法师主题演讲:解读《金刚经》 主持人:下面让我们以热烈的掌声来欢迎明奘法师开始下午的讲座。刚才看了下,大家提上来的问题大约有十张纸,我一会就把这

四祖寺第五届禅文化夏令营讲座——学心经用心经 奘师: 去年夏令营我有没有讲课,我都忘记了。现在可能讲课也太多了。今年来到这里,我纯粹身份角色变了,成为一个夏令营的讲师,而不再是一个管理者和参与者,纯粹是一个讲师的身份来的。所以心里的感觉是不一样的