宗教的立教之本是导人向善,但是宗教的行仪却不一定适合时代认知。以下摘录部分讲座录音。完整的在奘师在线里面。　　我们说既然这样,那庙也不要建了,香也不要烧了——坏了,那些斋公斋婆啊,奶奶姥姥们怎么办呢

　　引子　　奘师：上帝说第一天(要)有光，这世界就有了光；第二天要有什么月亮，就有了清凉；第三天要有人，就有了亚当；第四天就有了夏娃；到第七天就休息。我本来稀里糊涂地说，来上海——本来是明天晚上我在

自觉、自度、自立的佛法才是佛法 ——明奘法师为佳能集团公司企业管理层培训 2010.11.18 【奘师:】你们随便问吧,然后我根据大家共同感兴趣的话题开始我的陈述,怎么样?这样的方式可不可以?话筒在下边已经准备好了,你们有任何的问题都可以问,感兴趣的八卦也可

　　地帮助他人、服务于人、不求任何回报;他给与他人纯净的、没有染污的关爱;他能够接纳一切,不分好坏。他没有怨天尤人,也没有愤世嫉俗,能够给别人带来欢乐和希望。这些特质在我们每个人身上也都完全具备,但是却

　　师父，先有鸡还是先有蛋？从佛学角度您如何阐述这个问题？　　这个问题，一直困扰着很多学佛人。　　我的回复往往令人讶异而简单：　　从鸡的角度看：必是先有鸡；　　从蛋的角度看：必是先有蛋；　　从鸡蛋

　　禅的生命意境　　复旦大学幸福企业家(魅力领袖)高级研修班　　2009年7月25日　　奘师：　　先问各位准备好了吗？真的准备好了？如果还没有准备好，拿三分钟，给家人给企业给你的秘书打电话，分配好了，把手机

问:佛法的博大精深,有八万四千法门,禅宗、净土宗、律宗……宗派各不相同,我个人学习哪个宗派可能更适合呢? 答:我送你十六个字,来自禅宗三祖僧璨禅师《信心铭》:“至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白”。“至道无难,唯嫌拣择”,就害怕你选来选去,“但莫憎爱

明奘法师善地禅修云南周年庆讲座2010.8.14 ——2010年8月14日上午明奘法师于昆明翠竹园善地禅修云南周年庆讲座 这次我想以禅修的方式来进行这个庆典,大家来盘坐一个半小时不准动,不准说话,看看一年来各位的腿子练得如何了,如果没有赌咒发誓的,呲牙咧嘴的,中

石佛寺“古寺重光”奠基法语 千年古刹石佛寺,历尽沧桑阅水流; 因缘际会梵宫起,宝像重光梅花洲。 嘉兴南湖石佛寺,乃江南千年名刹,肇基于南朝宋,得名于唐,宋为保圣院,明初始称石佛教寺,简称石佛寺。明末及有清一代,屡逢灾变,遂成废墟。时人睹景,长叹梅州八景残

　　学会喝茶,已经多年,学会参禅,却是不远的过去,学会用喝茶的方式来参禅更是时下的事情,用品茶的方式来弘法,接引学人却是始于庐山。庐山地处长江沿岸,山势挺拔,山峰林立,山色秀美,鄱阳湖尽在眼底,于是风谷相激,

2008年,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病,一边积极地恢复民生,尽力将自然灾害带给生命的损失减到最

佛法与生命的科学 2010.2.7 ——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修 【学员问】我想请问一下你相信有附体吗,附体是怎么回事儿呢? 【奘师答】:附体就是其他生命寄居在你的肉体里,有的是临时使用,有的是长期使用。我从小就生长在农村――河北承德的山村里面,

无常无我——人生就是一杯茶 2010.2.6 ——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修 无我茶会七大精神是: 1.无尊卑之心; 2.无报偿之心; 3.无好恶之心; 4.无流派与地域之分别心; 5.将茶泡好,求精进之心; 6.没有指挥与司仪,遵守公共约定; 7.培养团体默契,体验团体

我和南传佛教的因缘 我从98年接触南传佛教开始,有些拒绝汉传佛教的过分礼仪化的生活修行方式了。但是并不等于完全否定汉传和完全接受南传。而是互有借鉴的在使用最精华的那个部分。 至于南传的体系,因为是教育和教化,所以整个南传也是分为不同的门类和派别。

佛教的生命态度 近日,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极的抢救伤病,一边积极的恢复民生,冀望自然灾害带给生命的损失减到最