啰阇婆夜 (除王难)
主啰跋夜 (除贼难)
阿祇尼婆夜 (除火难)
乌陀迦婆夜 (除风难)
毗沙婆夜 (除毒难)
舍萨多啰婆夜 (除刀杖难)
婆啰斫羯啰婆夜 (除诸兵难)
突瑟叉婆夜 (除饥馑难)
阿舍你婆夜 (除雷电难)
阿迦啰.密唎柱婆夜 (除大小诸横难)
陀啰尼部弥剑.波伽波陀婆夜 (承佛咒力、除一切金毒银毒)
乌啰迦婆多婆夜 (除险阻难)
剌阇坛茶婆夜 (除毒蛇难)
那伽婆夜 (除毒龙难)
毗条怛婆夜 (除电雷难)
苏波啰拏婆夜 (除恶禽金翅鸟难)
药叉揭啰诃 (守魂鬼)
啰叉私揭啰诃 (守宫妇女鬼,除非命难)
毕唎多揭啰诃 (守尸鬼)
毗舍遮揭啰诃 (守谷鬼,除毒药难)
部多揭啰诃 (大神鬼)
鸠盘茶揭啰诃 (骑坐鬼,除城郭车骑难)
补丹那揭啰诃 (守形鬼)
迦吒补丹那揭啰诃 (守魄鬼)
悉干度揭啰诃 (童子神)
阿播悉摩啰揭啰诃 (羊头神)
乌檀摩陀揭啰诃 (热鬼)
车夜揭啰诃 (影鬼)
醯唎婆帝揭啰诃(音鬼)
社多诃唎南 (*气鬼)
揭婆诃唎南 (食胎藏鬼)
嚧地啰诃唎南 (食血鬼)
忙娑诃唎南 (食油鬼)
谜陀诃唎南 (食产鬼)
摩阇诃唎南 (食命鬼)
阇多诃唎女 (食垢腻鬼)
视比多诃唎南 (食祭鬼)
毗多诃唎南 (食花鬼)
婆多诃唎南 (食果鬼食)
阿输遮诃唎女 (五谷种子鬼)
质多诃唎女 (食灯鬼)
帝钐萨鞞钐.萨婆揭啰诃南 (如是等众一切热恼祖父神鬼)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.波唎跋啰者迦.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒三神将押领二十八万军众)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.茶演尼.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒押领狐媚鬼众)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.摩诃般输般怛夜.嚧陀啰.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒押领大自在天众)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.那啰夜拏.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒押领自在天众)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.怛埵伽嚧茶西.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒押领金翅鸟王神众)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.摩诃迦啰.摩怛唎伽拏.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒押领大小黑天神众)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.迦波唎迦.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒押领髑髅外道神仙众)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.阇耶羯啰.摩度羯啰.萨婆啰他.娑达那讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒执持一切人物神王军将)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.赭咄啰.婆耆你.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒执领一切神女姊妹)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.毗唎羊讫唎知.难陀鸡沙啰.伽拏般帝.索醯夜.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒执持斗战胜神将前器仗并及孔雀明王器仗)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.那揭那舍啰婆拏.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒押领裸形外道神众、)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.阿罗汉.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒降伏罗刹王众)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.毗多啰伽.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒带领大力神王))
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.跋阇啰波你.具醯夜具醯夜.迦地般帝.讫唎担
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒,依咒带领执剑金刚神王及密迹力士)
毗陀夜阇.瞋陀夜弥.鸡啰夜弥.啰叉罔.婆伽梵.印兔那么么写
(容恕我罪,仰自世尊,愿仗神力,普令一切众生常蒙加护,作法已竟妙觉心圆)
婆伽梵.萨怛多.般怛啰 (再仰佛力华盖)
南无粹都帝.阿悉多那啰剌迦.波啰婆.悉普吒.毗迦萨怛多钵帝唎 (我今敬礼 , 赤光缭绕、紫光盘簇、白光旋转)
什佛啰什佛啰(光焰遍照、光焰遍照)
陀啰陀啰.频陀啰.频陀啰.瞋陀瞋陀(云盖、云盖。香盖、香盖。珠盖、珠盖。遍满法界、遍满法界)
虎昕 虎昕 泮吒 泮吒泮吒泮吒泮吒 娑诃
(降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎,灾恶顿消,吉祥成就)
(敕天上地下一切众,灭除众恶收摄不祥)
醯醯泮.阿牟迦耶泮.阿波啰提诃多泮.婆啰波啰陀泮(解脱一切,不空我愿,愿无障碍,所愿随心)
阿素啰.毗陀啰.波迦泮 (破碎修罗)
萨婆提鞞弊泮 (降伏一切天神众)
萨婆那伽弊泮 (降伏一切毒龙众)
萨婆药叉弊泮 (降伏一切勇猛鬼神)
萨婆干闼婆弊泮 (降伏一切音乐众)
萨婆补丹那弊泮 (降伏一切臭饿鬼众)
迦吒补丹那弊泮 (降伏一切奇臭饿鬼众)
萨婆突狼枳帝弊泮 (降伏一切诸魔)
萨婆突涩比犁.讫瑟帝弊泮 (降伏一切诸恶)
萨婆什婆唎弊泮 (破诸幽暗)
萨婆阿播悉摩犁弊泮 (破诸冤业)
萨婆舍啰婆拏弊泮 (破诸灾厄)
萨婆地帝鸡弊泮 (破诸冤害)
萨婆怛摩陀继弊泮 (破一切非命)
萨婆毗陀耶.啰誓遮犁弊泮 (破一切毒气)
阇夜羯啰.摩度羯啰.萨婆啰他娑陀鸡弊泮 (解诸重难)
毗地夜.遮唎弊泮 (解疟壮热)
者都啰.缚耆你弊泮 (降伏外道)
跋阇啰.俱摩唎.毗陀夜.啰誓弊泮 (解诸恶毒)
摩诃波啰丁羊.乂耆唎弊泮 (伏诸厄难)
跋阇啰商羯啰夜.波啰丈耆啰阇耶泮 (降伏一切恶道)
摩诃迦啰夜.摩诃末怛唎迦拏.南无娑羯唎多夜泮 (降伏一切苦毒)
毖瑟拏婢曳泮 (降服诸恶毒师)
勃啰诃牟尼曳泮 (降伏恶毒咒王)
阿耆尼曳泮 (降伏火天神)
摩诃羯唎曳泮 (降伏大黑天神女)
羯啰檀持曳泮 (降伏黑面神玉女众)
蔑怛唎曳泮 (降伏天帝释众)
唠怛唎曳泮 (降伏瞋怒神王)
遮文茶曳泮 (降伏噉人大神)
羯逻啰怛唎曳泮 (降伏喝山大神)
迦般唎曳泮 (降伏食光大神)
阿地目质多.迦尸摩舍那.婆私你曳泮 (降伏诸持作大鬼帅,一切有力鬼神)
演吉质.萨埵婆写 (普令诸恶鬼神,皆悉摧碎)
么么印兔那么么写(我今所作心咒法,三宝印知,所作究竟圆满)
突瑟吒质多 (恶心鬼)
阿末怛唎质多 (恶毒鬼)
乌阇诃啰 (*鬼)
伽婆诃啰 (食胎鬼)
嚧地啰诃啰 (食血鬼)
婆娑诃啰 (食油鬼)
摩阇诃啰 (食产鬼)
阇多诃啰 (食肉鬼)
视毖多诃啰 (食命鬼)
跋略夜诃啰 (食祭鬼)
干陀诃啰 (食香鬼)
布史波诃啰 (食花鬼)
颇啰诃啰 (食果鬼)
婆写诃啰 (食种子鬼)
般波质多 (恶形鬼)
突瑟吒质多 (恶眼鬼)
唠陀啰质多 (巨头鬼)
(以佛菩萨千百亿身手,降伏一切大力鬼神)
药叉揭啰诃 (吞火鬼)
啰刹娑揭啰诃 (吞水鬼)
闭隶多揭啰诃 (交手鬼)
毗舍遮揭啰诃 (交足鬼)
部多揭啰诃 (交身鬼)
鸠盘茶揭啰诃 (分形鬼)
悉干陀揭啰诃 (吐烟鬼)
乌怛摩陀揭啰诃(吐火鬼)
车夜揭啰诃 (形影鬼)
阿播萨摩啰揭啰诃 (羊头瞋鬼)
宅袪革.茶耆尼揭啰诃 (刑人狐鬼、狸魅女鬼)
唎佛帝揭啰诃 (恼小儿鬼)
阇弥迦揭啰诃 (如乌鬼)
舍俱尼揭啰诃 (如鸟鬼)
姥陀啰.难地迦揭啰诃 (如猫鬼)
阿蓝婆揭啰诃 (如蛇鬼)
干度波尼揭啰诃 (如鸡鬼)
什佛啰 (壮热鬼)
堙迦醯迦 (一日疟鬼)
坠帝药迦 (二日疟鬼)
怛隶帝药迦 (三日疟鬼)
者突托迦 (五日疟鬼)
昵提什伐啰 (常热鬼)
毖钐摩什伐啰 (增寒鬼)
薄底迦 (风病鬼)
鼻底迦 (黄病鬼)
室隶瑟密迦 (疫病鬼)
娑你般帝迦 (痢病鬼)
萨婆什伐啰.室嚧吉帝(头病鬼)
末陀鞞达嚧制剑(不食鬼)
阿绮嚧钳 (口痛鬼)
目佉嚧钳 (齿痛鬼)
羯唎突嚧钳 (唇痛鬼)
揭啰诃.揭蓝羯拏输蓝 (身病鬼)
惮多输蓝(颐颔痛鬼)
迄唎夜输蓝 (心痛鬼)
末么输蓝 (头痛鬼)
跋唎室婆输蓝 (两胁痛鬼)
毖栗瑟吒输蓝 (背痛鬼)
乌陀啰输蓝 (腹痛鬼)
羯知输蓝 (腰痛鬼)
跋悉帝输蓝 (踝痛鬼)
邬嚧输蓝 (腿痛鬼)
常伽输蓝 (腕痛鬼)
喝悉多输蓝 (两手痛鬼)
跋陀输蓝 (四肢骨节痛鬼)
娑房盎伽.般啰丈伽输蓝 (两膊痛鬼)
部多毖跢茶 (尸林鬼)
茶耆尼 (魅鬼)
什婆啰.陀突嚧迦 (一切疮鬼)
建咄嚧吉知 (蜘蛛疮鬼)
婆路多毗 (疔疮鬼)
萨般嚧 (漫*疮鬼)
诃凌伽 (赤疮鬼)
输沙怛啰 (小儿疮鬼)
娑那羯啰 (颠狂鬼)
毗沙喻迦 (癞疮鬼)
阿耆尼 (火毒鬼)
乌陀迦 (水毒鬼)
末啰鞞啰.建跢啰 (女死鬼)
阿迦啰.密唎咄 (横死鬼)
怛敛部迦 (药草毒鬼)
地栗剌吒.毖唎瑟质迦 (蝎毒鬼)
萨婆那俱啰 (蛇毒鬼)
肆引伽弊 (虎狼毒鬼)
揭啰唎药叉 (狮子毒鬼)
怛啰刍 (一切恶毒鬼)
末啰视 (熊罴毒鬼)
吠帝钐娑鞞钐 (用制此类一切恶鬼,悉皆畏伏)
悉怛多鉢怛啰 (依此大白伞盖心咒)
摩诃跋阇嚧.瑟尼钐.摩诃般赖丈耆蓝.夜波突陀.舍喻阇那.辫怛隶拏
(启请火头金刚藏王、诸护法大力士神王圣众,至此尽庆圆成)
毗陀耶.盘昙迦嚧弥 (依此佛顶光聚大明心咒,不得入我结缚界内。)
帝殊.盘昙迦嚧弥 (十二由旬结界地面,禁缚诸恶一切邪魔恶鬼神王,不能进入扰害。)
般啰毗陀.盘昙迦嚧弥 (依此咒缚诸恶鬼神众)
跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰。谤尼泮 虎昕都嚧瓮泮 莎婆诃。
(我今说此咒心,乃宣佛敕,一切众类,仰如来力,闻诵此咒悉当合掌恭敬顶礼。
汝等承佛威力,各来卫护,行住坐卧不相舍离,再严伏一切朋党眷属。
汝等谛听,各归其所,向无上道,直至菩提)
楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
第一会 (001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰
大悲咒全文及注音: 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文:妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
(01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye 经文:南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音:拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 (02)拼音:na mo wo li ye 经文:南
十小咒全文(原文)1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言(梦授咒)8、七佛灭罪真言9、往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)10、大吉祥天女咒(善天女咒)
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一,来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒,临终时可以往生净土琉璃世界,有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿,此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿。
《大悲咒》全文标准注音版。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
处处神坛社庙,尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊。
善女天咒又称为大吉祥天女咒。大吉祥天女顾名思义就是带给我们一切的吉祥。出自于《金光明经》。在经典裡面解释了善女天是财富的象徵,凡是持诵善女天咒的大众,就会诸事吉祥,最重要的是这一生都会富贵安乐。吉祥天女就是俗称的功德天。很多人问说:「修行学佛不是要解脱生死吗?为什么还要求世间的财富呢?」在《吉祥天女经》裡面就讲到,我们至少在这一生修行的时候,不要有后顾之忧。
究竟是真还是幻觉,很难说。精神专注,身体起了变化,此时如思想向上,眼就能见到光。念经念咒时,如你有善根,有感应,也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐,看到整个大地都放光,这光明相不是日月灯光,是心光。心光遍十方世界,不是普通人可以得到的
善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!楞严咒是如何利益众生的?请师父开示!觉火法师开示:阿弥陀佛!破妄显真,了生死证涅槃!
这不是大问题,我们修行是了生脱死。在这世间,我们做一个东西,做得好和坏这都是因缘,尽心为好。我只要尽了心,我认为它庄严就可以了。那你要改得庄严,庄严会有一个标准吗?安置了神咒,你供养就好了。一切,你求得心安。然后你好好地还是要念阿弥陀佛,你不要搞得太杂呀!
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂,似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂”:如果祈求智慧,便会拥有大智慧;如果祈求男女,便会拥有男女;总而言之,只要有愿望,有所求,都没有不称心如意的!
此咒汉传佛教十小咒之一,也常用,意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑,既然象经文所说功德那么大,还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心?直接一句咒语不就全搞定了么?需知众生根性不一,有人从此得悟,有人从彼得悟,有人好乐妙理,有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫(包括我),其性刚强,喜欢偷机取巧、迅捷穿空,佛陀大智大悲,怎么可能不应机种种设教
咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持,即总一切法,持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方,经说:「能诵此咒,佛住其顶,日夜拥护,怨家不得其便,临终往生极乐。」
持诵准提神咒的殊胜功德:若依法诵持,一心精勤,功力说不可尽,随意所求,速得成就,受胜妙乐。意思是:如果依法持诵准提神咒,勤修不懈,功德和力量没有办法用言语表达!你想要得到什么,很快就会称心如意,而且感受到快乐无比,法喜充满。
持诵准提神咒的殊胜功德:若人六亲不和,不相爱念,依法诵咒,所向和合,闻名见身,皆生欢喜,举凡所求无不遂心。况能结斋具戒,一心清净,依法诵持,不转此身,即证菩提,有大功力。意思是:如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间,常常闹矛盾,不相和合,不相关心和爱护,怎么办呢?
持诵准提神咒的殊胜功德:此陀罗尼,有大势力,至心诵持,必当自证,能令枯树生华,何况世间果报?若常诵持,水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是:准提神咒有大威力,如果能用心去持诵的话,不但自己可以证得解脱自在,而且还“能令枯树生华”!当然,“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。
世界有成、住、坏、空,人生有生、老、病、死。在诸行无常、瞬息万变的世界中,我们要对身边的缘存有珍惜感。孔子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”也许在今天看来轻而易举的事,明天就会万分难求。好比健康,身体是我们成就一切事业的重要助缘,没有健康的身体,其
所谓的“授记”,圣言说与名“授”,果与心期名“记”。授记有四种类型:第一、未发菩提心授记。指诸佛世尊,观诸众生根机利钝,其有具增上信者,佛则令其发菩提心,而为授记当得作佛,名为未发菩提心授记。第二、共发菩提心授记。指诸佛菩萨善根成熟得增上行,
佛法中有“善有善报,恶有恶报”的说法;《老子》谓“天网恢恢,疏而不失”;西汉著名政论家贾谊有言:“凡人之智,能见已然,不能见将然。”敬畏是人心中生发出来的对天地万物尊敬而不敢逾越界限的情愫。人要有敬畏心——对因果的敬畏,对法律的敬畏,对道德与真理的敬
《大珠禅师语录》中,记载过这么一句话:“饥来吃饭,困来即眠。”说的就是人生修行中最重要的两件事——饿了就吃饭,困了就睡觉,不要让自己时常想得太多。诚然,人生的许多烦恼,很多时候恰恰是我们想得太多,让自己的心渐渐负累了。
之所以称之为“观自在”,是他能以甚深的般若智慧,去观照诸法实相,从而不生执着,得大自在,所以称之为“观自在”;菩萨又能从空出假,以无缘大慈,同体大悲之心寻声救苦,去度化一切有情众生同出苦海,所以称之为“观世音”。
人的一生总是在不断地重复着旅行,有的人选择轻装上阵,有的人却习惯了负重前行。轻装上阵的人自然会有闲情逸致欣赏沿途的风景,负重前行的人则往往自顾不暇,车马劳顿,何言其他。在旅途中,我经常也会遇到各种各样的同行客。他们总是喜欢用羡慕的眼神看着我,
你也意识到了,颓废是一种消沉的状态,长期处于这种状态,对人百害而无一利。不过你也说了,只是“有时候”,那么就先找出令自己感到颓废的原因。如果是因为近期的生活太累,压力太大,不妨停下脚步,歇一歇。如果是在日复一日的平淡中,没了激情,不妨尝
『世尊』是佛的十种名号之一。佛的十种名号分别为:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。佛的十种名号是对佛的通称,比如『释迦牟尼佛』可以称作『释迦牟尼如来』、『释迦牟尼世尊』;『阿弥陀佛』也可称为『阿弥陀如来』。如果单独说佛、如来,并不是确指哪一尊佛。具体到每一尊佛,则有各自的别称,以与其他佛区别开来。比如『药师佛』是专指东方琉璃世界的教主,与西方极乐世界教主『阿弥陀佛』分属
生活中,大家每天都免不了要接触许多的人和事,在与外界交往的过程中,也总会碰到自己喜欢或讨厌的人与事,当它们符合自己的认知时会心生欢喜,当它不符合自己的认知时则会心生烦忧。这就是心随于境在转动,而外境如波浪般每时每刻都起伏不停,心则随之而动,给我们的生活带来无尽的悲苦喜乐。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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