据报道，某粤西中年男子因脾脏不适被送至广州市某三甲医院，检查发现其肝、脾、大脑有多处损害，其中大脑有明显肿块，医生怀疑是寄生虫进入脑神经诱发病变。询问病史后得知，该男子长期热衷吃各种稀奇古怪的“健身食物”：生喝蛇血、吃活壁虎、大啖刺身，曾一度呕吐出寄生虫。医生对他进行多种寄生虫抗体检测，均呈阳性，包括肝吸虫、广州管圆线虫等，最终该男子因病情严重，不治死亡。
《重庆商报》9月23日报道，60岁的汪素珍（化名）婆婆以为生吃蛇胆、生饮蛇血能明目、治风湿，不想在生吃后反而中毒。昨日，市急救中心向汪婆婆的家属下达了病危通知书。
汪婆婆家住南岸区长生桥镇天文村，与35岁的儿子刘力均住在一起生活。据刘力均回忆，前天清晨6点左右，刘力均打开院门，看见一条背面呈土黄色，长约1米的蛇横卧在门槛上，刘找来铁铲把它打死。母亲汪婆婆撞见后，忙用刀将被打死的蛇剖开，生吞了大量蛇血和蛇胆。当天中午11时许，汪婆婆开始觉得力不从心，伴随恶心、头晕，最后昏倒在家。儿子刘力均发现后赶紧将其送往长生桥医院，后被送往市急救中心抢救。医生诊断，汪婆婆因食用蛇血、蛇胆导致中毒。
当晚8时许，汪婆婆因病重送入市急救中心抢救。截至昨天上午10时许，经过吸氧、抗心衰及脱水、解毒等治疗，病人病情逐渐好转。但医生称病人蛇血蛇胆中毒致多脏器功能衰竭，目前还未脱离危险期。
据新华社海口11月25日专电：3名在琼务工民工在聚餐时发生中毒。
11月22日18时许，湖北襄樊民工谭某与陆某、韦某一起到海口市南宝路一家餐馆聚餐。谭某点了一条1公斤多重的活蛇。服务员用白米酒冲淡蛇血、蛇胆后，递给食客享用。谭某一口生吞了蛇胆，紧接着又与陆某、韦某开始品尝蛇血。过了不久，谭某开始感到力不从心，恶心、头晕，陆某、韦某也有此症状。3食客迅速打的前往解放军一八七医院救治，费尽周折才治愈。
母镇巫某几年前因患风湿病用白米酒作药引，生吞了大量毒蛇蛇血和数只蛇胆，不久，巫某同样开始感觉到力不从心，恶心、头晕，最后昏倒在家。家人发现后及时将其送院抢救。
经诊断，巫某是饮用蛇血、蛇胆中毒所致，后经医生全力抢救，才捡回一条命。
浙江医科大学附属邵逸夫医院曾收治一个患者，他发高烧、腹痛、腹泻，多次治疗无效，进该院检查发现为肝细胞变性坏死伴大量嗜酸性粒细胞浸润，骨髓涂片亦显示嗜酸性细胞比例增高；肠镜检查发现，自肠至回盲部有大量大小不等的息肉状赘生物，肠粘膜亦有大量嗜酸性粒细胞浸润，粘膜下寄生虫侵入。服用驱虫药后在大便中找到大量虫卵，经鉴定为感染五步蛇携带的鞭节舌虫所致。
这位患者发病前曾在一家餐馆喝过五步蛇胆汁和蛇血，因此染上此病。
另一位33岁男士，于今年5月初在广州市某大酒店生饮蛇胆汁酒与蛇血酒各一杯，约50ml。7月份开始感觉腹部闷痛不适，间断腹泻或便秘，偶有恶心、呕吐，在医院一般内科治疗未见好转。后发现粪便中有数段能蠕动的虫体节片，经鉴定为曼氏迭宫绦虫，后经确诊，该病人为生饮蛇胆汁和蛇血导致曼氏迭宫绦虫病。
2003年12月30日，著名香港艺人梅艳芳因癌症病逝，享年40岁。娱乐圈的人都知道，为了唱歌“开声”，梅艳芳有吃现杀蛇胆的习惯，生前曾吞食大量蛇胆……（痛惜ing）
饮用生蛇血和蛇胆在我国南方较为普遍，在某些地方甚至成为一种时尚！医生说，民间盛传喝蛇血可以清毒降火，健身防病，其实这是完全错误的！
蛇血、蛇胆含有多种毒素、携带大量寄生虫，可以通过血液系统走到全身，引发脏器病变，导致急性中毒及肝脏损害等多种疾病，有人误认为将蛇胆连同白酒一道吞服就能起到杀菌的作用，但在不刺破蛇胆的情况下，白酒对胆汁中所含的病菌根本无能为力，反而会促进胃肠道对胆汁的吸收，加剧毒副作用！
另一方面，蛇胆汁中含有许多由肝脏输出的有毒物质，有严重肝毒性偏向，其中还含有引发免疫机制作用的药物成分。在吞服蛇胆的同时，这些有毒物质随之进入人体内，加重了自身肝脏、肾脏、胆囊的排毒压力，极易损伤体内各器官的功能，诱发肝、肾功能衰竭！
蛇胆和蛇血还是鞭节舌虫依附的主体，当其进入消化道后，可在肠粘膜下寄生，大量吸食人体营养，可使人体的肝脏细胞变性坏死，侵入肠黏膜可引起直肠、回肠、盲肠产生大量大小不等的赘生物，人会因粘膜损害而发生腹痛、腹泻、持续性发热等症状，还可侵犯骨髓破坏造血细胞，引发各种疾病！
有资料表明，蛇携带沙门菌率达50％，蛇胆带菌率则更多，即使使用40°的白酒浸泡蛇胆半小时后，沙门菌也未见抑制和减少。
生吞蛇血、蛇胆或以胆汁调酒饮服，都是非常危险的事情，可引起多种疾病。
所以医生告诫：千万不要随意生吃蛇胆、蛇血等动物类食品，一旦中毒，后悔莫及！
以上只是无数杀蛇、吃蛇恶报中的几个，除了遭遇灾难、横祸、疾病外，被杀吃蛇类的神识也会“潜伏”在债主身体的某一部位，等待时机……天长日久，这些部位的细胞就会发生恶性变异，这就是癌症或其他绝症的由来！
当今世界，癌症肆虐，患者众多，往往受尽痛苦折磨而死…… 科学家绞尽脑汁仍未找到有效的对治办法，即便能治了这种病，很快又会出现其他莫名其妙，闻所未闻的各种奇病，比如日前蔓延全球“超级细菌”！
科学家表示，“超级病菌”实际上是一种抗药基因，学名为“新德里金属蛋白酶-1”（简称NDM-1）。NDM-1基因具有强大的抗药性，能够分解绝大多数抗生素，还可能潜入其它种类的病菌并互相传递蔓延，因此被称为“超级病菌”。
科学家说，病菌的抗药能力一直在增强，而人类在发现更强抗生素方面的研究却一直没有取得突破性进展，“超级病菌”大范围传播只是时间问题。对于愈演愈烈的“超级病菌”危机，医学界目前还没有研究出根本性的治疗方法！
其实癌症、瘟疫的由来，本质原因是杀生业报，又如何能从医学方面找到根治途径呢？
如果人类意识不到这个根本原因，所有努力永远都将是徒劳无功，于事无补！
杀业之报，极其惨烈，如影随形，报尽方休，诸位看官，宁不戒惧乎？
唯有戒杀吃素，不再造业，多多放生，偿还旧债，诵《地藏经》，超度债主，精进念佛，永脱轮回！
蛇类众生，极具灵性，杀之固然报应惨烈，救之也必然善报巨大。
网上有一段视频，说得是辽宁青年小于救蛇免灾的真事。小于某次外出时，碰到一条受伤小蛇，一时怜悯心起，便将小蛇带回家中，施以医药，全力救治。蛇伤愈后，小于数次将其送走放生，但每次它都能自己找回来，后来只得由它。某日小于正在酣睡，蛇突然爬到他脸上，将其叫醒。
当时蛇翘起尾巴指着另一个房间，小于过去一看，大吃一惊！那间屋里正睡着他老母亲，已经瘫痪在床多年，不能活动。当时是冬天，其母身下铺着电褥子，不知什么原因，电褥子已冒烟起火，当时情况非常危险，如果不是被及时发现，很可能酿成大祸！
记者采访小于时，他对那条小蛇的感激之情溢于言表。
《牛群》栏目曾报道过一件新闻：吉林省四平市农妇王桂珍某天去地里干农活时，发现四个青年正在打一条2米长的大蛇，大蛇已被打得奄奄一息。王妇生性慈悯，实在看不下去，就上前阻止，救下大蛇，并带回家中为它疗伤。经过精心护理，大蛇彻底伤愈，从此就住在王家。
王的丈夫开始有点不适应，便催促其将蛇放生。结果王前脚刚把它放掉，还没到家，大蛇自己就爬回来了，后来大家逐渐适应它的存在，也都习以为常了，没想到，这条大蛇竟是来报恩的！
某日，王妇正在家中干活，突然有一劫匪闯入，并用刀架在她脖子上，威胁她打开里屋门交出财物，当时四下无人，面对穷凶极恶的歹徒，身体瘦弱的王妇只好开门。门一开，歹徒刚想大肆劫掠，万没料到，一条大蛇腾空而起，张着大嘴向他扑来，这哥们哪见过这阵式？叫一声“妈呀”，屁滚尿流，掉头就跑，大蛇追出老远才肯罢休。
王妇及其家人庆幸之余也十分后怕，因为歹徒抢劫之后很可能会杀人灭口，是那条大蛇救了她一命。
从那以后，王全家都开始把那条大蛇视为家庭一份子，王妇后来再碰上被捉或受伤的蛇类，都会要下来带回家中救护。采访中，王妇自豪地说：“现在别说坏人了，就是耗子到俺家，也得含着眼泪走！”
汉朝姬姓诸侯隋侯，有一次出使齐国，途中遇见一蛇，被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，命在旦夕。隋侯顿生怜悯，急忙用药对其敷治，然后又用手杖挑到水边，使其恢复体力后游去。
后来隋侯从齐国回来，又经此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯，以报救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢接受。当晚，梦见脚踏一蛇，惊醒一看，发现床头有一对明月宝珠，直径一寸，纯白色，夜里发光，可以照耀全室，价值连城，后世称为“隋侯宝珠”。
唐朝名医孙真人（孙思邈），以拯救万物为志。有次在山中行走时，见一牧童正拿着一条流血的小蛇玩耍，孙真人便脱下衣服赎回小蛇，用药包裹，放入草泽中。过了月余，突然路遇一位少年前来迎接他到了一处宫殿，一位红衣人出来迎接孙真人，并说：“之前我小儿子遇到劫难，所幸被先生慈悲搭救，因此今日派长子前往迎接先生到宫里来，略表谢意。”
于是引导孙真人进入深宫之中。此时，有一妃子带一个穿青衣的小孩，出来向孙真人叩头跪拜，再三感谢救命之恩！全家人留孙真人在宫内住了三天，并把宫中的珍馐美味、奇珍异宝，悉数搬出任他挑选，孙真人一样都不肯接受，只取了三十个药方带回。
后来孙真人屡次试验药方，均有效果，救人无数，后编入《千金方》中流传后世。
古时书生方某在路上雇了一位佣人带回去。妻子刘某当天夜里梦见一条赤练蛇对她说：“我长年住在您家的深洞里，蒙你慈爱，滚汤热水从不泼到地上； 一切大小毛虫类，来来往往也不会受到伤害，这都是你好心不杀的恩德。今天你先生刚雇的佣人以后将会成为强盗，你家一定受他的伤害，五天后，佣人的父亲会来探望他，你要趁这机会把佣人还给其父，才能断绝以后的祸患。”
刘某吓醒了，也不敢对别人说这个梦。五天后，佣人的父亲果然来方家探这佣人。此时，刘太为了辞掉他，才被迫把梦中赤蛇告诉她的话说出来。于是方家给佣人父亲二两银子，辞掉了他。佣人被辞后半年，邻近县城发生强盗大案，佣人父子正是作案罪犯，被处斩刑。而方家因为把这佣人辞得及时，才免除了这场灾难。
十几年放生生涯中，曾放过各式各样种类不同的蛇，有粗若碗口的蟒蛇，也有细如筷子的“风梢”，有性情温和的“乌灵”，也有狂野暴躁的“王蛇”……
相比其他物命，蛇类可以说是放生难度最大、最累、也最让人操心的物种！
尽管和其他动物比起来，蛇的攻击性和对人类的威胁程度并不太高，但正如老鼠天生就怕猫，多数人类，不管大人小孩，天生也都怕蛇！大家对蛇的印象也普遍不好，从“蛇蝎心肠”、“蛇鼠一窝”这些成语便可见一斑。人类与蛇相逢，不是吓得掉头就跑，就是想办法将其打死，二者之间的矛盾似乎不可调和，所以为了人和蛇双方的安全，放蛇一定要十分谨慎！
每次放蛇，都得长途跋涉，进入深山，选体力好、胆子大的师兄，将它们一袋一袋背在肩上，翻山越岭送入密林深处，确保到达安全地点才放。每袋蛇都有几十斤，除了体味腥臭，中人欲呕，背在背上，还可以感觉到它们不停地撞击、蠕动，所以身体差、胆子小、对佛法没有坚定信心、对物命没有真正慈悲心的人根本办不了这业务！
有时一次放几百斤蛇，一群身强力壮的师兄来回往复，往往要用一整天时间，去的晚了，很多时候要干到深夜一两点钟，放完都是大汗淋漓，荆棘满身，“痛并快乐着”！
负责任得讲，拔众生苦放生会的放生真的是专业高效，认真负责，不管结果如何，都已倾尽全力！
我们对得起被解救的所有物命，也对得起各地所有随喜放生的师兄！
再次向所有精进参与，不辞劳苦的师兄表示感谢！
敬告所有放生的师兄！放生鲤鱼的好处及感应
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。
放生放龟的寓意
放生放龟的寓意 首先要明白，一切有生命的东西都一样贪生怕死，人怕杀害，怕死，动物也是一样。买乌龟放生，就是救了它一命，让它免除挨刀杀的可能。其次，我们买动物放生，一是可以救它们的命，另外放生时还为它们作皈依仪式，这样它们以后必有可以成就的一天，不必再在六道中受苦。 杀生的人有恶业，将来会受到报应；而放生则刚好相反，为自己积累了功德。 西方的一些心理学家，精神病问题专家早在六、七十年代在治疗病人的过程中无意发现了轮回现象的存在，发现了因果的存在，这就
放生，就是救命，放生就是积德，放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点，要做到真正的放生。放生要看缘分，缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘，而是说你碰见了，别人要杀生，你当下救那众生，不为自己着想，哪怕多花钱，完全来救它于水火，然后给它做三皈依，众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
问：放生一定要念咒吗？答：放生不一定非念咒不可，当然念咒就更完美一些。假如你放生忘记了念咒念佛，现在念依然来得及。若你不会念往生咒，只念阿弥陀佛就足够了。念皈依的方法，就是这样念：皈依佛，皈依法，皈依僧或皈依佛，皈依法，皈依僧 皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 （三次）
首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到：放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 （一或三遍）：南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生泥鳅几天放一次？放生泥鳅的日期没什么讲究，只要有时间都可以去放生，泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类，常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃，故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时，泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时，即钻入泥中20-30cm深处越冬。
放生仪轨念诵 我弟子妙音，今在佛像前，诚心皈依三宝，始从今日，乃至命存，皈依佛陀。皈依佛，两足尊， 皈依佛，不堕地狱。皈依法，离欲尊， 皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，众中尊， 皈依僧，不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
放生泥鳅的好处 泥鳅属底层鱼类，常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃，故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时，泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时，即钻入泥中20-30cm深处越冬。对低氧环境适应性强。
佛教语。又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”为回向文。其余诸宗，大同小异。根据国际君友会佛教典藏，记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。
放生乌龟怎么做 要放生乌龟一定要慎重，不管是生态学上还是风水学上，放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括（这里只介绍水龟，陆龟由于植食性为主，所以生态威胁风险很小，只要环境温度等适合即可）： 1 放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险
1、以此随喜放生功德回向庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。2、此善为主三世累积诸善根，以及十方三世一切诸佛菩萨、众生累积诸善根，以及我们三世的身体及其他受用。诸佛菩萨如何回向，我和众生即如何回向。
前一段时间，有一位信众提问：发现一只流浪狗在小区附近活动，由于受到物业人员及业主的驱赶，经常找不到食物，自己又没有能力帮它，不忍其受苦就想给小狗进行安乐死，但又不知这样做是否违反佛教的不杀生戒？首先，安乐死是在生命受到无法逆转的重大疾病将遭受死亡前，病者无法及不愿再忍受极大痛苦时，在病患自愿的基础上，医生提供帮助，患者自主启动注按钮以无痛苦的方式而结束自己生命，它是西方根据医学伦理临终关怀的一种方式，在个
居士问：夏天晚上开车，挡风玻璃到处都是小虫子受伤害，会死亡，师父这个是不是杀生，这个杀生戒很难持啊！一如法师答：在开车的时候，无意当中肯定会伤害到众生，像我们开车一样的，你晚上开车，把灯一打开，一个个虫子啊，一个个蛾子啊，飞过来，那个高速上速度很快，碰一下就死掉了，所以第二天一看，挡风玻璃到处是死的虫子，这个对我们来说是无意杀生，不叫犯戒，叫无意伤生。
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我在饭店工作，避免不了杀生，怎么办？觉火法师答：阿弥陀佛！如今学佛，能改则改。不能改就是造杀生业，受报很严重。当今大环境都是造业的，虽很难改。但信佛了，也要有惭愧心，念佛忏悔，这样日后感召的罪报会轻些。
放生能增上我们的慈悲心，看到生命被救，能唤起我们这个“无缘大慈，同体大悲”的心，对我们提高佛教的修养，增进我们的同理心、慈悲心、无常心非常有好处；也让我们知道了要珍惜这个暇满人身，好好地用来了生死、度众生，不要再像这些鱼一样迷惑轮回。
放生虽然功德无量，但很多人在放生过程中还是存在误区的。有人担心因为放生的条件限制，物命会在放生前就死去，与其这样，还不如不放。我们要知道，佛教的放生并不是单纯地救命，更是救度它们的法身慧命，所以，我们在放生时，尽量做到佛法僧三宝具足，为它们作三皈依，种下佛法的善根，未来总有一天，它会因为这个因缘而得到究竟解脱
有善士一家来寺院找师父，自述小孩无故全身疼，医院检查不出结果，所以求助佛法。小孩母亲：“看到小孩生病，心里难受。”师父：“这是你们宿世的因缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么工作的？有没有杀生？”
将被捕获之鱼、鸟等生灵放入山野或池沼之中，使其不受人类宰割、烹食，是佛教表达慈悲理念的常见方式。佛教徒在放生之时依仪式进行的法会，即为放生会。放生义举源于经典中戒杀生食肉及积极救护生灵的理论，据《梵网经》卷下所载：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我们在家几个佛友组织了放生小组，定期放生，这是着相吗？达照法师答：阿弥陀佛！活着，是所有众生最宝贵的财富；你不要管它活得质量怎么样，只要有生命，都要被尊重和善待。这就是佛陀最伟大的地方：慈悲利物。
“护生园”就是建了放生用的，那你要建多大？主要放什么生命？建设的这个护生园是放什么种类的众生？是水族众生，还是陆地的众生？是适合哪些气候、水土的众生？这些你都要考虑。它们来了适合在这里吗？还有，你资金够不够？除了建园投资，你还得有长时间的后续资金来养这些生命。
元朝的时候，有一位富商求子，他听说太岳真人可以召请来神仙判事，非常灵验，于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说：“因为你前生杀业太多，使得物类绝种，所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫，必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
在家居士，不可以直呼师父名字，应加上敬称才行，这是对三宝的恭敬，就像我们跟老师打招呼时，不合适直呼其名一样。一般可以称“某某师”、“某某法师”；若是方丈，则应该称“方丈”或“大和尚”；若是资历深（大约受戒时间二十年以上）且德高望重者，也可以称“
《炉香赞》也叫《香赞》，一般在法会开始时，维那举腔后，众人齐唱。当一句“炉香乍热”唱起时，彷佛瞬间就能感受到天上传来庄严法音，身心被其摄受。《炉香赞》最早出自佛教典故《贤愚经》，据考证为南北朝时的梁武帝萧衍创始，早在明代禅门功课中就已出现。如今，寺院道场
有些人嗜财如命，被称为“守财奴”。有这样一则故事：一个守财奴辛辛苦苦，省吃俭用了一辈子，攒下一坛金银财宝，为防止被盗，他把这个装满财宝的坛子埋放在一张椅子的下面，可还没等他把这事告诉妻儿，就咽了气。守财奴死后对这坛财宝仍然念念不忘，于是带着强烈的执念和贪心，他再一
比丘是因，罗汉是果，比丘在因地有三义，那罗汉在果地自然也具足三义，分别为：应供、杀贼、无生。比丘在因地是“乞士”，罗汉在果地具足一定的福德，为世间的福田，应当接受世人的供养，所以称之为“应供”；比丘在因地称之为“破恶”，即是破除一切烦恼恶知见，这些烦恼恶知见，在佛法
贪嗔痴三毒是一切烦恼的根源，它残害身心，使人沉沦于生死苦海，为众恶之根源，故又称“三不善根”。“贪”是指众生生活在世间，以眼耳鼻舌身等诸根，接触色声香味触等外境，产生种种快乐的感受，这种感受即是“五欲”，众生对此五欲生起执着，并产生染爱之心，即名为“贪”。换言之，即对外界一切喜爱的人、事、物产生执着之心，想要无厌足地追求和占有，
在佛教里，为了表达对佛的恭敬感恩心，我们常常会做一些佛事，其中包括请香花灯果来供佛，但在这些形式的背后，都有它深刻的内涵。香在佛法中常用来譬喻持戒清净。持戒能增长善法，远离堕落因缘，当我们严持净戒，保持身口意三业清净，所散发出的戒香，才能长久芬芳。这种香气不但能够自利，还能够利益他人，令闻者皆发菩
精进的学佛居士可以根据自己实际情况（时间、习惯及爱好等），合理安排每日的定课。有条件的话，可以多拜佛，观想真佛就在面前，正慈悲地放光加持自己；多念佛，不仅能静心，也能助成净土的安详往生。若功夫做得深，登堂入室的话，甚至能圆通自在；多静坐，随缘修习禅定，有助身心的转化及智慧的开发，而且静坐与念佛，本来就可
首先要有同理心，能对别人的苦乐感同身受，然后才愿意给予他人帮助。儒家说四海之内皆兄弟，佛法说众生在无尽轮回中曾是亲人，和自己是一体的，都是教导我们从更高的角度，重新看待自己和众生的关系。慈悲心的前提，就是觉得对方和我有关，才愿意进一步接纳并帮助他们。
现实社会如果不全力以赴，几乎获取不了好的生活，甚至也是不求上进的表现。但修行又让人学会看破，放下。那么如何判断做一件事再做下去已经是在执着了，而应该到此为止随缘呢？阿弥陀佛。
人的一生总是在不断地重复着旅行，有的人选择轻装上阵，有的人却习惯了负重前行。轻装上阵的人自然会有闲情逸致欣赏沿途的风景，负重前行的人则往往自顾不暇，车马劳顿，何言其他。在旅途中，我经常也会遇到各种各样的同行客。他们总是喜欢用羡慕的眼神看着我，
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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