越来越多的中国人反对吃鱼翅,拯救鲨鱼
世界需要中国作为一个领导来保护环境,作为一个独一无二的角色来造福整个地球。行动起来约束甚至禁止鱼翅销售,这样的中国将会赢得国际广泛的赞许和支持,并且会被公认为这方面的全球先行者。事实上,中国已经在行动。一年前,2010年3月23日,卡塔尔首都多哈。
美国代表团在会议上提出,将槌头双髻鲨和远洋白鳍鲨列入保护范围,在全球范围内禁止捕杀。保守估计,这两种鲨鱼的数量已经分别下降了60%和85%。《华盛顿公约》共有175个缔约国,提案需要获得三分之二的缔约国赞成才能生效。最终投票结果是:两个提案分别以5票和9票之差被否决。
由于猎杀的速度超过其繁殖速度,全球八种鲨鱼均已濒临灭绝。一年之后的今天,这种趋势没有多少改变。
猎捕鲨鱼,最大的诱惑在于鲨鱼鱼鳍、也就是“鱼翅”。
鱼翅、燕窝、鲍鱼、海参,所谓四大美味,鱼翅居首。这道名贵的菜式为何让食客不惜一掷千金?有何非同一般的“营养”?
记者在调查中发现的荒谬之处在于不论是大厨、吃鱼翅的“行家”,还是保健医生都直言:鱼翅本身十分乏味,也没有特别的营养。“吃的是虚荣!”
吃鱼翅?吃的是面子!
鱼翅盛宴遍地开花,高档食材出现平民化
高档酒楼都卖鱼翅
在广州的一些高级酒楼里,一碗鱼翅汤,售价一般从数百元到上千元不等,甚至价值万元。记者调查发现,凡高档酒楼,几乎都有鱼翅卖。位于中山大道的一间酒家,更自称“鱼翅专家”。中午时分,这里已是座无虚席,食客要排号等位。
该酒家一位经理说,这是一家“汇集古今饮食文化”的高级食府,专门高薪聘请了鱼翅专家,将传统的菜胆鸡煲翅、鲍翅、排翅演变改良,世界各地不同种类和大小鱼翅在这里都能品尝到。
从事水产生意多年的蔡庆雄告诉记者,鱼翅销售近年呈现不断的上升趋势,也在不断涨价。尤其是逢年过节或结婚宴会等场合,一些鱼翅菜式需要预订,酒店要专门进货才能满足客人所需。近两年鱼翅消费的势头有所减弱,但总体消费额还是不断上升。
除了节庆宴会,在谈生意的饭局上,鱼翅汤也是必不可少的。在潮汕地区从事电器生意的曾先生告诉记者,以前凡是商业宴请,都要点鱼翅煲。“并不是觉得鱼翅特别好吃,而是身边的朋友都把吃鱼翅当做显示"实力"的一种方式,吃的不是鱼翅,而是要那种档次和面子。”
鱼翅正走向平民化
国际民间慈善机构“野生救援”组织主席史蒂夫·特伦特在接受羊城晚报记者专访时称,“野生救援”曾就鱼翅的消费在全球范围内做了一次市场调查,发现鱼翅正走向平民化。特伦特说,全球尤其是东方国家,鱼翅平民化趋势更为明显。据他介绍,新加坡推出了8.99新元就可以吃到吃饱为止的鱼翅餐。在日本,消费者花不到5美元就可购买全套鱼翅面包、鱼翅甜饼干、鱼翅寿司、鱼翅泡面,还有更让人震惊的鱼翅猫食。
特伦特说,中国是目前世界上最大的鱼翅消费国,“野生救援”曾在中国16个城市进行过鱼翅消费调查,在2.4万名受访者中,35%的人表示曾经食用过鱼翅。这一调查结果可以推算中国约有1亿人左右的鱼翅消费者。“内地、香港和台湾加起来,鱼翅消费总量占全球鱼翅消费总量的95%以上。” 特伦特说。
想进补?鱼翅如鸡肋!
鱼翅含有水银或其他重金属分量均比其他鱼类高很多
鱼翅并非特别营养
鱼翅成为高档食材,除了珍贵,更有不少人认为鱼翅来自深海,不受环境污染,甚至还有防癌的奇妙疗效。
果真如此吗?
武警广东总队医院营养科主任曾晶告诉记者,其实从营养学的角度来看,鱼翅不具备很高的营养价值,不能与全营养食物(如豆类)相提并论。鱼翅的营养成分主要是胶原蛋白。但是鱼翅是不完全蛋白质,虽然含有较多的胶原蛋白、谷氨酸,却无法被人体直接吸收。当人们吃下鱼翅,这些不完全蛋白质会在胃肠中被消化成氨基酸,所以不管吃的是什么蛋白质,结果都一样,都消化成了氨基酸。而这些氨基酸的种类也不完美,不足以满足人类日常所需。可以说一碗鱼翅汤的营养,绝大部分来自其中的配料。
对于吃鱼翅是否可以防治癌症,曾晶这样认为:在中医里,鱼翅不属于药食的一种,药食材指的是日常用于食用且有一定的医疗作用的食材如红枣、淮山,吃鱼翅能抗癌是毫无根据的。
李可是我国当代中医界泰斗,名医邓铁涛称其为“中医的脊梁”。近日,前来参加南方医院“李可中医药学术流派传承基地”挂牌仪式的李老谈及鱼翅的养生功能时,连连摆手:“没听说过,都是骗人的。”南方医院中医科主任罗仁医生则表示:“鱼翅并不是中药食材,也根本没有药用养生价值。”
大量鱼翅含汞超标
记者了解到,鱼翅非但没有特别的营养价值,吃多了可能还有害健康。
广州市海洋馆有关负责人告诉记者,香港大学生态及分类学系一项有关鱼翅的研究,发现鱼翅含有水银或其他重金属的分量均比其他鱼类高很多。这是因为人类把工业生产过程中的废水不断排入海洋,使海水中水银和其他重金属含量较高,海洋生物也随之受到影响。鲨鱼处于海洋食物链的顶端,体内往往积累大量的污染毒素。而水银除了可能造成男性不育外,人体内含量过高还会损害中枢神经系统及肾脏。多吃鲨鱼肉、鱼翅可能会对人体有害。
特伦特透露,“野生救援”组织也做过一项调查,在某地街头随意挑选了10只鱼翅,发现其中7只含有浓度为0.57—21.02ppm的汞,超过了可食用浓度(0.5ppm)。这是人们未曾料到的结果。
我国相关部门也对鱼翅的重金属含量做过一组调查:在东地中海的鲨鱼物种组织样本中已经发现镉、铅、砷等金属元素;对泰国曼谷唐人街市场的鱼翅抽查表明,70%的鱼翅含有可被人体吸收的水银,比率最高超出正常允许量的42倍;香港市场的抽样调查发现,10个鱼翅就中有8个含有高含量甲基汞,最高含量为允许量的4倍。
武警广东总队医院院长廖贤平博士说,摄入过量的汞,对孕妇的伤害更严重,会影响胎儿大脑和神经细胞的生成。“花高价买来鱼翅汤时,买来的很可能只是一次对自身的伤害。”他说。虽然对于一年吃鱼翅次数不多的普通人而言,这种风险不是太大,但对于喜欢吃鱼翅或频繁出席饭局的人,则需要重视。
合成鱼翅难以管理
号称每斤1000元的鱼翅原来是用双氧水“漂”出来的冒牌货?今年春节前,三间隐藏于佛山民居的鱼翅加工场被佛山市南海区工商局端掉。
“每次经过四楼,都会闻到严重恶臭。三更半夜还听到很多人吆喝、搬货!”住在南海官窑瑶平路一栋民居的居民说,一年前这里就不时飘出阵阵恶臭和鱼腥味。工商部门在这里果然揪出了一个“鱼翅黑窝点”。
现场,一个一百多平方米的房子里,3个工人正在对原料鱼翅进行加工浸泡、刮沙、冲洗。他们加工的主要原料就是两桶双氧水,桶上既无“食品级”标识,也无“卫生许可证编号”。
南海区工商局随后对两桶双氧水进行了化验,发现属于工业双氧水,因含有重金属、铅、砷等有毒物质,是禁止添加到食品当中的。食用达到一定量可能致癌或发生全身中毒。
随后,执法人员顺藤摸瓜,分别在南海官窑新和村又查处了两间同样是隐匿于民居的无证照鱼翅加工场。当天总共查扣了鱼翅原料1500多斤、成品230公斤、半成品124公斤及工业用双氧水8桶。
据曾晶介绍,目前我国对鱼翅及鱼翅制品还未制订国家和行业标准。相关部门只能对那些无生产日期或无厂名、厂址的产品进行查处,或者对一些地下加工场进行清理,但对一些不法商贩与酒店联手出售合成鱼翅的做法难以管理。
在刚刚结束的十一届全国人大四次会议上,全国人大代表丁立国建议通过立法禁止鱼翅贸易,保护海洋生态平衡。
丁立国表示,鱼翅贸易和鱼翅消费的背后是血淋淋的杀戮,这种虐杀野生动物的行为,既是对资源的巨大浪费,又缺乏人道精神,引起全世界反对。“中国是目前世界上最大的鱼翅消费国,率先实现鱼翅贸易立法将具有重要意义,将向世界展示中国的环保决心和力度。”丁立国说。
“野生救援”组织为什么要发起拯救鲨鱼的行动?
史蒂夫:大家知道,随着鱼翅消费不断呈现上升趋势,鲨鱼这个物种已经濒临灭绝每年有超过七千万头鲨鱼被捕杀这是不可忍受的。捕杀鲨鱼,也导致鱼群的非正常迁移,会引起其他物种的不稳定,这会使其他鱼类或海洋生物数量减少,从而影响海洋生产的稳定。简单说,拯救鲨鱼对我们的未来是有意义的,就像对鲨鱼的未来也一样。
发起“保护鲨鱼、拒吃鱼翅”行动投入了多少资金?希望最终达什么样的目的?
史蒂夫:我们在中国发起“停止食用鱼翅”行动,原因是在中国存在鱼翅的大量消费。“野生救援”组织从来没有支付任何报酬给社会知名人士来支持我们的工作。这些公众人物参与这项行动时都很清楚:这样做是由于内心在乎这个地球,是由于他们有责任感和希望为社会作出贡献,而不是因为钱。我们也很荣幸能够跟越来越多的中国媒体合作。我们的目标很明确、也很简单:降低鱼翅消费以达到一个可以忍受的水平,维持健康的鲨鱼数量和海洋的生态平衡。
您如何看待我国人大代表丁立国建议立法禁止鱼翅贸易?
史蒂夫:我觉得丁先生的建议表明越来越多的中国人反对吃鱼翅。丁先生提出这个建议的原因很重要,我相信这表明了一个事实当前鱼翅消费水平是不可接受的,鲨鱼的减少会损害海洋环境,最终会摧毁我们的未来。我们也必须知道吃鱼翅是一种相当残忍和浪费的行为。95%的鲨鱼在被剥掉皮之后,人们只是简单地把它们扔回海洋随波漂浮。
保护鲨鱼行动,世界需要中国,“没有买卖,就没有杀戮”,这是“野生救援”组织在我国邀请诸多文体界名人所做的公益宣言,成为“野生救援”形象大使的,除了著名影星成龙外,还有姚明、李宁、孔令辉、郭晶晶、楼云和张怡宁。近日,独家专访了该组织主席史蒂夫·特伦特。继蓝鳍金枪鱼的“禁捕”提案被否决后,由美国提议的“保护鲨鱼提案”在联合国《濒危野生动植物种国际贸易公约》(《华盛顿公约》)缔约国大会上,也被否决。
放生,就是救命,放生就是积德,放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子,就没有什么说法,只要你有心,天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点,要做到真正的放生。放生要看缘分,缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘,而是说你碰见了,别人要杀生,你当下救那众生,不为自己着想,哪怕多花钱,完全来救它于水火,然后给它做三皈依,众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
问:放生一定要念咒吗?答:放生不一定非念咒不可,当然念咒就更完美一些。假如你放生忘记了念咒念佛,现在念依然来得及。若你不会念往生咒,只念阿弥陀佛就足够了。念皈依的方法,就是这样念:皈依佛,皈依法,皈依僧或皈依佛,皈依法,皈依僧 皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 (三次)
首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到:放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 (一或三遍):南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生泥鳅几天放一次?放生泥鳅的日期没什么讲究,只要有时间都可以去放生,泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时,泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时,即钻入泥中20-30cm深处越冬。
放生仪轨念诵 我弟子妙音,今在佛像前,诚心皈依三宝,始从今日,乃至命存,皈依佛陀。皈依佛,两足尊, 皈依佛,不堕地狱。皈依法,离欲尊, 皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,众中尊, 皈依僧,不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
放生泥鳅的好处 泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时,泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时,即钻入泥中20-30cm深处越冬。对低氧环境适应性强。
佛教语。又称回向偈,佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国”为回向文。其余诸宗,大同小异。根据国际君友会佛教典藏,记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门。
放生乌龟怎么做 要放生乌龟一定要慎重,不管是生态学上还是风水学上,放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括(这里只介绍水龟,陆龟由于植食性为主,所以生态威胁风险很小,只要环境温度等适合即可): 1 放生要合理,不能随便放生。选择龟种的时候要注意,巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种,对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种,如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种,对生态环境和本土物种有风险
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命,还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征,由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音,故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼,有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法,而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始,唐朝皇帝姓李,而鲤与李同音,犯了皇帝的忌,于是把鲤鱼改称为「赤公」,当时朝廷还颁了一项法令,规定捕到鲤鱼必须放 生,全国上下不准吃鲤鱼,谁卖鲤鱼就要受罚,并且打60大板。
前一段时间,有一位信众提问:发现一只流浪狗在小区附近活动,由于受到物业人员及业主的驱赶,经常找不到食物,自己又没有能力帮它,不忍其受苦就想给小狗进行安乐死,但又不知这样做是否违反佛教的不杀生戒?首先,安乐死是在生命受到无法逆转的重大疾病将遭受死亡前,病者无法及不愿再忍受极大痛苦时,在病患自愿的基础上,医生提供帮助,患者自主启动注按钮以无痛苦的方式而结束自己生命,它是西方根据医学伦理临终关怀的一种方式,在个
居士问:夏天晚上开车,挡风玻璃到处都是小虫子受伤害,会死亡,师父这个是不是杀生,这个杀生戒很难持啊!一如法师答:在开车的时候,无意当中肯定会伤害到众生,像我们开车一样的,你晚上开车,把灯一打开,一个个虫子啊,一个个蛾子啊,飞过来,那个高速上速度很快,碰一下就死掉了,所以第二天一看,挡风玻璃到处是死的虫子,这个对我们来说是无意杀生,不叫犯戒,叫无意伤生。
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!我在饭店工作,避免不了杀生,怎么办?觉火法师答:阿弥陀佛!如今学佛,能改则改。不能改就是造杀生业,受报很严重。当今大环境都是造业的,虽很难改。但信佛了,也要有惭愧心,念佛忏悔,这样日后感召的罪报会轻些。
放生能增上我们的慈悲心,看到生命被救,能唤起我们这个“无缘大慈,同体大悲”的心,对我们提高佛教的修养,增进我们的同理心、慈悲心、无常心非常有好处;也让我们知道了要珍惜这个暇满人身,好好地用来了生死、度众生,不要再像这些鱼一样迷惑轮回。
放生虽然功德无量,但很多人在放生过程中还是存在误区的。有人担心因为放生的条件限制,物命会在放生前就死去,与其这样,还不如不放。我们要知道,佛教的放生并不是单纯地救命,更是救度它们的法身慧命,所以,我们在放生时,尽量做到佛法僧三宝具足,为它们作三皈依,种下佛法的善根,未来总有一天,它会因为这个因缘而得到究竟解脱
有善士一家来寺院找师父,自述小孩无故全身疼,医院检查不出结果,所以求助佛法。小孩母亲:“看到小孩生病,心里难受。”师父:“这是你们宿世的因缘,是一家几口之共业。”稍顿了顿,师问道,“你们现在是做什么工作的?有没有杀生?”
将被捕获之鱼、鸟等生灵放入山野或池沼之中,使其不受人类宰割、烹食,是佛教表达慈悲理念的常见方式。佛教徒在放生之时依仪式进行的法会,即为放生会。放生义举源于经典中戒杀生食肉及积极救护生灵的理论,据《梵网经》卷下所载:佛子应以慈心行放生之业,因一切男子是我父,一
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!我们在家几个佛友组织了放生小组,定期放生,这是着相吗?达照法师答:阿弥陀佛!活着,是所有众生最宝贵的财富;你不要管它活得质量怎么样,只要有生命,都要被尊重和善待。这就是佛陀最伟大的地方:慈悲利物。
“护生园”就是建了放生用的,那你要建多大?主要放什么生命?建设的这个护生园是放什么种类的众生?是水族众生,还是陆地的众生?是适合哪些气候、水土的众生?这些你都要考虑。它们来了适合在这里吗?还有,你资金够不够?除了建园投资,你还得有长时间的后续资金来养这些生命。
元朝的时候,有一位富商求子,他听说太岳真人可以召请来神仙判事,非常灵验,于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说:“因为你前生杀业太多,使得物类绝种,所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫,必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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