加拿大的海豹命运决定在中国消费
争议现场充满了硝烟味，抵制与反抵制远没有停战。
当晚，吕贝卡和安吉尔·帕米匆匆赶往加拿大东海岸。毕竟天气一旦放晴，那里等候着的海豹捕猎船又将出海。“我们不能阻止屠杀，但至少可以告诉更多人真相，唤醒他们抵制海豹产品”，吕贝卡语气坚定。而今年年内，张丹老师参与组织的反对加拿大海豹制品活动，也将陆续在上海、济南、厦门、大连等国内城市展开。
该国批准历史上最大规模的海豹猎捕配额并将贸易重点转向中国，数十万海豹的生死或看中国消费者的态度
3月下旬，北京正是这一年里最好的春天;而遥远的加拿大东海岸，则刮着气温零度以下的一场暴风雪。
也许大多数陶醉于春色的北京人还不知道，加拿大东海岸圣劳伦斯湾一带，海豹妈妈们在这个寒冷的早春，又诞生了一批新生的海豹宝宝。而接下来等待这批新生海豹们的，或许将是比早春更冷酷的命运?
3月28日下午，针对加拿大海豹的命运，中国国际商会与首都爱护动物协会共同举办了一场“关注动物保护，倡导绿色贸易”的国际研讨会。
国际动物保护协会加拿大分会主席吕贝卡一头金发，风风火火走进北京西直门会场。“情况非常紧急”，“不仅仅是猎捕，简直就是屠杀”，这位13年来一直为海豹命运抗争的加拿大美女心急如焚。
当晚就要飞回加拿大海岸的吕贝卡解释：因为加拿大政府3月下旬已经批准了今年春天近50万头的海豹猎捕配额指标，等这两天的暴风雪过后，格陵兰岛附近的加拿大海豹，或许又将遭受一次历史上最大规模的集体猎捕，而中国消费者的态度或许可以改变这一切。
中国消费者态度很重要
随着两国签订海豹产品进口的相关备忘，中国将成为加拿大海豹业下一个全球重要市场
加拿大人吕贝卡参与动物保护行动，最早也是缘自于海豹。
13年前，吕贝卡与朋友们一道乘坐小型飞机，到达加拿大东海岸旅游。“当时我们没有看到海豹们融融和乐的场景，而是更多看到了苍蝇一样密密麻麻的海豹捕猎船，即使是在1000英尺的高空，我们也能看到海面浮冰上的鲜血”，等吕贝卡他们到达捕猎船附近冰面时，海豹猎捕者径直从他们身边跑过去，举起粗大的木棒，向小海豹们砸下去，再砸下去，木棒砸打的声音在雪面回响，鲜血的味道到处弥漫……
“那些被当场棒杀的小海豹，大多只有3个半月大，根本没有自卫能力，许多小海豹不是被当场打死，而是拖走时被自己的血呛死”，吕贝卡说，“我永远无法忘记小海豹遭受的苦难。”也正是那次独特的旅行经历，让吕贝卡决定为终止海豹猎杀而工作。
去年底今年初，加拿大海洋与渔业部长两次访华。访华期间，该部长向中国郑重推荐了加拿大海豹产品。今年初，该部长与中国商务部签订了相关备忘：即允许中国商人进口加拿大海豹肉、皮毛等产品。
据加拿大媒体报道，加拿大海洋与渔业部长回国后，高调出席了渔业部门相关会议，鼓励厨师开发海豹宴。当地媒体则一派欢呼，宣称：中国将成为加拿大海豹业下一个全球最重要的市场。而加拿大媒体看好中国市场的原因竟然是：中国人什么都敢吃，中国还没有动物保护法。
在加拿大，法律允许捕杀出生12天以后的小海豹。今年3月底，加拿大政府再次批准了今年春天海豹猎捕的配额指标，允许东海岸渔民可捕杀竖琴海豹(harpseal)40万头，斑海豹(hooded seal)8200头。其猎捕配额数量之大，为加拿大1971年以来最高一次。
“因此，中国的态度很重要，中国消费者或许可以终止眼前下一轮的海豹大屠杀”，在吕贝卡眼里，中国现在好比正站在一个十字路口，“可以选择跟加拿大政府站在一道，延续残忍的海豹猎捕业，也可以选择跟哥伦比亚等其它禁止进口海豹制品的国家一道，对海豹制品说不，成为拯救海豹的希望所在。”
吕贝卡承认，国际动物保护协会跟加拿大政府一样，都将赌注押在了中国身上。不同的是，前者是拯救加拿大海豹免于杀戳，后者却是挽救日渐没落的加拿大海豹猎捕业。
动物保护组织在“阻击”
志愿者向社会宣传加拿大海豹业的无人道，并呼吁停止向中国兜售血腥产品
“正常的海豹可以长到13-15岁，然而仅在出生12-16个月后，猎杀者出现了……”从上世纪60年代就开始关注海豹命运的国际爱护动物基金会(IFA W )中国项目主任华宁说。
随着深入了解加拿大海豹业的残忍现状，中国动物保护组织开始行动起来，自觉抵制加拿大海豹制品进入国门。
去年11月30日，在加拿大渔业部长第二次访华前后，北京动保志愿者举行活动，首次向社会宣传加拿大海豹业的无人道。在这次活动上，中国负责《禁止动物虐待法》起草小组人员吁请国家商务部：慎重引入加拿大海豹制品。
今年3月13日，在国际海豹日来临之前，中央音乐学院张丽达教授组织护生合唱团，在北京为300多名观众首演了《小海豹BA BY》。舞台上，穿着白茸茸外套、扮演小海豹的8岁北京女孩萧潇，面对大棒，哭得一脸泪水。
“加拿大每年屠杀30万头海豹，其中95%都是小海豹”，“出生10多天就当着海豹妈妈的面，在浮冰上被杀害，我相信每一个母亲都无法接受”，张丽达教授在演出中表示，她希望用这些打动人心的艺术方式，阻止对小海豹的虐杀。
此外，今年1月和3月，全国近50家动保组织分别两次联名向加拿大海洋与渔业部长及驻华大使馆写信，呼吁停止向中国兜售血腥产品———海豹制品。全国两会期间，全国政协委员张抗抗更是专门为此提交了一份正式提案。
“我们有足够的理由拒绝加拿大海豹产制品”，中国动保记者沙龙联合发起人张丹称。事实上，加拿大海豹业在全世界30多个国家对其禁止进口之后，目前已经成为一个式微的夕阳产业。
1972年，美国率先立法取缔了一切海洋哺乳动物产品的进口;1983年，欧洲共同体决定禁止进口白袍海豹(出生仅12天)产品和1岁灰袍海豹制品;2006年以后，墨西哥、克罗地亚、比利时、荷兰、俄罗斯等国也纷纷出台法律，禁止进口1岁以下被猎捕海豹制品。
“2010年，欧盟27国禁止进口加拿大海豹制品的法令正式生效，这时加拿大政府才将市场重点转移至中国”，华宁介绍，她所在的基金会，曾在加拿大国内进行民意调查，发现62%的受访者，支持取缔这一过时产业;84%的人认为应该禁止海豹产品。
近几年，加拿大海豹产业和市场更是日渐萎缩。华宁举例：比如2006年，加拿大海豹业从业人员5000-6000人，去年才400人;2006年海豹皮价格100美元/张，去年也仅18美元/张。过去两年，由于加拿大海豹业在全球贸易中的不受欢迎，猎捕者缺乏动力，约共有50万只海豹免于被杀害。“但今年(猎捕)规模却如此之大”，华宁很愤慨。
3月28日，专程从美国赶来的世界动物联盟执行总监安吉尔·帕米，过去七年中曾亲自到加拿大海豹屠宰船调查过，他认为，除了这一行业的残忍外，另外基于海豹肉本身含有水银、镉等重金属物质，卫生和现实监管都无法保证安全等原因，也呼吁取缔这一产业。
“10多万平方英里的海面范围内，一天之内就有几十万只海豹被猎杀，工厂或政府怎么可能对之有效监管?”他反问。
政府出面禁止进口行不通?
商务部研究员称国家出面将可能使中国在国际贸易中付出巨大代价，抵制举动最好由民间自发达成
中国能否也像欧盟、墨西哥、俄罗斯等国一样，禁止加拿大海豹制品进入国内?今年初，国内的动保志愿者将目光更多聚焦至国家相关部门。
今年2月，关心海豹命运的北京动保志愿者在加拿大使馆网站看到一则报道。该报道称：加拿大和中国之间已达成一项新的市场准入安排，为加拿大海豹产品打开了一个重要的新市场，该安排从2011年1月13日开始生效，将允许所有加拿大海豹产品出口到中国。
“虽然这则报道没有一处提到‘海豹皮’三个字，但动保人士都能看出这是加拿大政府明修栈道暗渡陈仓，试图掩盖其向中国政府倾销海豹皮的事实”，北京一家环保N G O人士透露，正是在获得这个信息之后，动保人士开始向国家相关部门进行游说，因此才有了3月底由中国国际商会、首都爱护动物协会一起举办的海豹研讨活动。
研讨会上，商务部国际贸易经济合作研究院中贸研究部梅新育博士自嘲成了势孤“反对派”。“海豹制品贸易对中国而言，并不是一个很大的贸易项目，可以说，对整体中国贸易利益的影响微乎其微”，梅博士称，中国每年的进口额达1万亿美元，其中根本查不到海豹制品这一项，“如果在‘活的动物产品’、‘食品饲料’类查询，其每年交易额估计也只有万分之几，不到1/1000”，“但政府出面禁止进口行不通”。
梅自称，从道义上讲，自己也不支持捕杀海豹幼崽，至少要等到有了繁殖能力之后再捕杀，但从国家层面禁止海豹制品进口，现有法律体系中却找不到明确的法律支撑，而且还可能违反国际贸易规则，被贸易国进行起诉，从而损害中国在国际贸易中已经获得的平等贸易谈判权。“中国接受现行世界贸易准则，是付出了众多人下岗的巨大代价的，不能因为别国社会运动，就禁止进口”，梅新育坚持“这么大代价绝对不行”。
“中国是一个出口大国，也是一个进口大国，我们没有理由禁止人家出口，否则我们也会被制裁，我们民间几十万人生产的产品可能被影响”，“另外即使通过了禁止进口法律，政府当前也没有足够的人力物力资源来对之督查，岂不让法律也沦为笑话?”梅希望抵制加拿大海豹制品的举动，最好由民间自发达成“无消费即无屠杀”。
美国国际人道对待动物协会中国政策顾问李坚强博士则针锋相对，认为世贸组织第22条有一个建议例外规定：比如一个产品如果违反一个国家的道义原则，是不可以买卖的。李认为在加拿大国内并不销售海豹产品的基础上，加拿大向中国推销海豹制品，有同当年英帝国向中国倾销鸦片。
加拿大海洋与渔业部长回国后，当地媒体一片欢呼，宣称中国将成为加拿大海豹业下一个全球最重要的市场。而他们看好中国市场的原因竟然是：中国人什么都敢吃，中国还没有动物保护法。行动亚洲动物保护总监张元元则担心允许进口加拿大海豹制品，将对中国已列为国家二级保护动物的辽宁斑海豹带来更大的生存危机。
放生，就是救命，放生就是积德，放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点，要做到真正的放生。放生要看缘分，缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘，而是说你碰见了，别人要杀生，你当下救那众生，不为自己着想，哪怕多花钱，完全来救它于水火，然后给它做三皈依，众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
问：放生一定要念咒吗？答：放生不一定非念咒不可，当然念咒就更完美一些。假如你放生忘记了念咒念佛，现在念依然来得及。若你不会念往生咒，只念阿弥陀佛就足够了。念皈依的方法，就是这样念：皈依佛，皈依法，皈依僧或皈依佛，皈依法，皈依僧 皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 （三次）
首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到：放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 （一或三遍）：南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生泥鳅几天放一次？放生泥鳅的日期没什么讲究，只要有时间都可以去放生，泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类，常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃，故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时，泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时，即钻入泥中20-30cm深处越冬。
放生仪轨念诵 我弟子妙音，今在佛像前，诚心皈依三宝，始从今日，乃至命存，皈依佛陀。皈依佛，两足尊， 皈依佛，不堕地狱。皈依法，离欲尊， 皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，众中尊， 皈依僧，不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
放生泥鳅的好处 泥鳅属底层鱼类，常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃，故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时，泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时，即钻入泥中20-30cm深处越冬。对低氧环境适应性强。
佛教语。又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”为回向文。其余诸宗，大同小异。根据国际君友会佛教典藏，记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。
放生乌龟怎么做 要放生乌龟一定要慎重，不管是生态学上还是风水学上，放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括（这里只介绍水龟，陆龟由于植食性为主，所以生态威胁风险很小，只要环境温度等适合即可）： 1 放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。
前一段时间，有一位信众提问：发现一只流浪狗在小区附近活动，由于受到物业人员及业主的驱赶，经常找不到食物，自己又没有能力帮它，不忍其受苦就想给小狗进行安乐死，但又不知这样做是否违反佛教的不杀生戒？首先，安乐死是在生命受到无法逆转的重大疾病将遭受死亡前，病者无法及不愿再忍受极大痛苦时，在病患自愿的基础上，医生提供帮助，患者自主启动注按钮以无痛苦的方式而结束自己生命，它是西方根据医学伦理临终关怀的一种方式，在个
居士问：夏天晚上开车，挡风玻璃到处都是小虫子受伤害，会死亡，师父这个是不是杀生，这个杀生戒很难持啊！一如法师答：在开车的时候，无意当中肯定会伤害到众生，像我们开车一样的，你晚上开车，把灯一打开，一个个虫子啊，一个个蛾子啊，飞过来，那个高速上速度很快，碰一下就死掉了，所以第二天一看，挡风玻璃到处是死的虫子，这个对我们来说是无意杀生，不叫犯戒，叫无意伤生。
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我在饭店工作，避免不了杀生，怎么办？觉火法师答：阿弥陀佛！如今学佛，能改则改。不能改就是造杀生业，受报很严重。当今大环境都是造业的，虽很难改。但信佛了，也要有惭愧心，念佛忏悔，这样日后感召的罪报会轻些。
放生能增上我们的慈悲心，看到生命被救，能唤起我们这个“无缘大慈，同体大悲”的心，对我们提高佛教的修养，增进我们的同理心、慈悲心、无常心非常有好处；也让我们知道了要珍惜这个暇满人身，好好地用来了生死、度众生，不要再像这些鱼一样迷惑轮回。
放生虽然功德无量，但很多人在放生过程中还是存在误区的。有人担心因为放生的条件限制，物命会在放生前就死去，与其这样，还不如不放。我们要知道，佛教的放生并不是单纯地救命，更是救度它们的法身慧命，所以，我们在放生时，尽量做到佛法僧三宝具足，为它们作三皈依，种下佛法的善根，未来总有一天，它会因为这个因缘而得到究竟解脱
有善士一家来寺院找师父，自述小孩无故全身疼，医院检查不出结果，所以求助佛法。小孩母亲：“看到小孩生病，心里难受。”师父：“这是你们宿世的因缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么工作的？有没有杀生？”
将被捕获之鱼、鸟等生灵放入山野或池沼之中，使其不受人类宰割、烹食，是佛教表达慈悲理念的常见方式。佛教徒在放生之时依仪式进行的法会，即为放生会。放生义举源于经典中戒杀生食肉及积极救护生灵的理论，据《梵网经》卷下所载：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我们在家几个佛友组织了放生小组，定期放生，这是着相吗？达照法师答：阿弥陀佛！活着，是所有众生最宝贵的财富；你不要管它活得质量怎么样，只要有生命，都要被尊重和善待。这就是佛陀最伟大的地方：慈悲利物。
“护生园”就是建了放生用的，那你要建多大？主要放什么生命？建设的这个护生园是放什么种类的众生？是水族众生，还是陆地的众生？是适合哪些气候、水土的众生？这些你都要考虑。它们来了适合在这里吗？还有，你资金够不够？除了建园投资，你还得有长时间的后续资金来养这些生命。
元朝的时候，有一位富商求子，他听说太岳真人可以召请来神仙判事，非常灵验，于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说：“因为你前生杀业太多，使得物类绝种，所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫，必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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