准提神咒在佛教史上流通的比较广，有很多人专门修这个准提法。准提神咒也有很多的不可思议的功德，我们在这里列举一下。这个是这样说的：「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷，受持读诵此陀罗尼满八十万遍，无量劫

　　居士：师父我也有个问题，原来诵地藏经的有的居士说在家诵不好，容易招些不好的东西，只能在寺院诵，所以说不敢了。　　答：假如说，你真这样认为。刚才这个，我来解释一下，刚才这个居士说，原来诵《地藏经

看到有人杀生受不了怎么办? 居士提问:我一看到别人杀生或即将被杀的动物心里就难受的受不了,怎么办? 仁清法师回答: 难受的受不了,不大好办,尽量少去屠宰场,因为你没这么多钱。如果在路边上你发现别人拿了只兔子在路边上卖呢,你一看坏了,这只兔子马上就进入别

　　居士：阿弥陀佛，师父我想问一个问题，为什么一进兴隆寺就不舒服。　　法师：好!这个问题带有普遍性，就是说你去一个特殊的场合和固定的场所，有时候感觉到不舒服是吧，是这个意思吧。我去别的寺院没事，特殊

　　「亦能殄灭一切病苦，皆得除差」念这个如意宝轮王陀罗尼，能够殄灭一切病苦，皆得除差。‘殄’是‘尽’的意思，尽灭一切病苦。什么意思？如果你得病了，想尽快恢复健康，「如意宝轮王陀

　　「恶心众生，恶龙恶鬼，药叉罗刹，皆悉颠坠。」很多经典在讲到其他咒语的时候，一讲到诵咒，就说某些众生，跌伏在地，能把身子摔碎了。能把自己的身体摔碎了，这是果报，这就是咒语的力量啊！「恶心众生」，

　　大家尽量地注意培养自己这颗菩提之心，菩提心有两个含义：第一个含义是志求佛道之心；第二个含义是广度众生之心。也可以说度众是目的，成佛是方便，为利众生愿成佛。没有菩提心你不可能成佛，有很多人认为，

　　在拜完《大藏经名宝忏》后，我寺又带领大众礼拜了《慈悲三昧水忏》。洗涤罪业，忏除三障是各忏法共有功效，水忏法特以三昧水，洗去宿世怨仇垢心，尤具特色。关于水忏通惟师为众多拜忏佛子讲诉了一个异常神奇的故事：　　唐朝时，有一位法号知玄的和尚，世称悟达国师

　　《如意宝轮王陀罗尼》，这在我们早晚功课上有了。这个咒语出自哪里呢?出自《佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》。这是唐三藏法师义净翻译的，它是有来历的。出自大正藏第二十册。这个我们根据经文简单展开一点

　　弟子问：请问路上遇到假僧人，我们护法居士应该怎么如法处理？前几天网上看到视频，北京居士训斥他（假僧人）脱下僧服，不要抹黑佛教。有的师父说地藏十轮经中说道：遇到假僧人也应该恭敬他那身表法的僧衣！心中疑惑，居士如果真遇到假僧人行骗

　　不要认为你念了两天佛就烦恼了，我怎么还发火，如果念三天佛就不发火的话，我们世界是和平的没有战争，就没有争斗没有贪，七地末后的菩萨都有粗的烦恼习气。八、九、十，三地叫清净地，八地也叫不退转地，八、九、十，三地称为清净地，为什么叫清净地呢？

　　如理如法加精进，这都是要点，怎样念佛才得力，和怎样修行才得力，他有很相同的理论基础，是如理如法精进，这都是些要点，如理你在念佛的过程当中，你要对佛法的原理有非常深奥和圆满的理解，这个如法是方法。这样的话呢，你用任何的方法，补充上很多的佛法佛教的理论，

　　情执重，情执，哎呀，情执重，看来你遇到白马王子啦， 哈哈……，对不对，遇到白马王子啦，有的是双双陷入爱河啦，跳这个大海里去啦，有的是单相思，老想着他明天一定会来看我，哈哈……，他明天一定会来看我，对方不见得认识你。

　　问：如何正确快速契入学佛境界？答：这个问题好，哈哈…… 正确快速契入学境界，正确的那是不偏，快速得是不慢，快不快在精进程度讲，正不正在理念程度上讲，理念就是佛教的正确知见，所以学佛必须要有正知见，正见，这个正见是四圣谛八正道当中讲的

　　问：孩子相当难管，请问是业力因素还是后天因素有关呢？答：佛法的原理是比较圆融的，孩子难管首先得要看我们管的对不对，假如我们管的对了他还不听，逆反，现在的孩子大部分都难管，但是呢程度不同，与业力因素有关呢，还是后天因素有关呢，都有关。

　　释迦牟尼佛说：悲、智双运，只有虔诚只有慈悲是不行的，还得要有智慧，如果没有智慧你仅仅是一片虔诚，你很容易被骗子忽悠了，会不会？现世社会当中太多了，为什么现在正法难行，就是因为骗子把正法的形象给败坏了。很多信众一讲到佛法就想到那次被骗了

　　有这一说。比方说放蒙山，放蒙山呢就是在家居士在家如果不懂不会不熟悉尽量不去做，你可以去学。有的呢就是把那个光盘啊或者是原来那个磁带啊放在家里听。放在家里听，有些师父们说这不太好。这为什么呢？你最好是在一个特殊的地方学，或者在寺院学或者在哪个地方学

　　下来我们讲的是饿鬼的苦，饿鬼的苦分两段，第一段是思惟饿鬼道的冷热饥渴疲倦恐惧等饿鬼的总苦，他们的共性。第二是思惟饿鬼的别苦。根据经上讲：南曕部洲地下五百逾缮那下边有座饿鬼城，名叫劫毗罗。南曕部洲就是说我们这个世界，地下五百逾缮那的地方有一座饿鬼城