前 言　　第一次见到《佛说吉祥经》，是因为一个居士发心要印在年历画上，征求清净的建议。清净略扫了一遍后很是疑问，感觉文辞太过现代，似乎不是原经。实在拿不准，就建议居士先别印，等搞明白再说。但由

本文选自清净法身著《都市茅棚》一书。　　一个穿着华丽的女子来到寺院,哭得一塌糊涂,悲痛欲绝地诉说自己爱上了一个有妇之夫,并为此付出了6年的青春,现在爱情鸟飞走了,这个男人要和自己分手,过去的山盟海誓化作云

　　一、认识自我　　南无阿弥陀佛！　　好长时间没过来和大家一起学习了，感觉非常抱歉。今天我们利用一天的时间来学习认识自我。　　通过一段时间的学修，大家都有了初步的修学基础。我们长时间以来，往往是停

　　要想辩才无碍，第一，是一定要有良好优越的学识基础、丰富广博的知识储备。第二，要有意境高远的思想内涵、脉络缜密的逻辑思维。第三，就是不要有固执的观念。只要有固执的观念，就会固步自封，画地为牢，就没法辩论，没法辩才无碍。对方说一个观点，你总说“不”，说着

借事修行,借人修心 一个居士向清净讲述目前佛子们存在的问题:不持戒,做事不如法;散漫,不重威仪;不守信,说了不做;贪名利,装神弄鬼…… 居士为这件事烦恼透顶,抱怨不已,并说现在社会上这样的人越来越多,到哪个寺院都发现存在这些情况。 清净讲了一个佛典故事:

是非以不辩为解脱 一个居士诉说:一块学佛的一个同修出于嫉妒心理,散布谣言诽谤自己,为此和她吵过几次,也托人捎话给她,可她还是不改,因此想找人在街上拦住揍她一顿。 清净讲了一个“娄师德息谤的故事”: 唐代有个名叫娄师德的人,器量过人。 一次,他走在街上,

　　接到一封信,一个居士写来的,说他的小女儿一出生,跏趺而坐,双手合掌,口念阿弥陀佛,种种迹象显示,是观世音菩萨转世,请清净为她做个宣传。清净把信放在一边,未作处理。一个月后居士亲自登门来访,又说及此事。　

　　【药王药上二法王子，并在会中五百梵天，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我无始劫，为世良医，口中尝此娑婆世界草木金石，名数凡有十万八千，如是悉知苦酢(zuò)咸淡甘辛等味，并诸和合俱生变异，是冷是

师徒缘 有句话说:年复一年的禅修,不及忆念师父的一刹那。很深奥的道理。 一个真正的修行人,迟早会遇到自己的师父。当多生的那份缘成熟师徒相遇,弟子的内心总是有莫名的触动。或悲怆,或欣喜,或释然,或感伤······难以言表。多数是师父找弟子,有时也看似

　　接到一封信，一个居士写来的，说他的小女儿一出生，跏趺而作，双手合掌，口念阿弥陀佛，种种迹象显示，是观世音菩萨转世，请师父为她做个宣传。师父把信放在一边，未作处理。一个月后居士亲自登门来访，又说

　　祖师乃深契佛心，堪续慧命轨范后学之大德。纵观中国净土宗发展史，祖师的出现，是古印净土教本土化的成功典范，是念佛法门兴盛的表证。净土宗祖师不像他宗的法系那样有前后传承的关系，而是后人根据其修持成就以及弘扬净宗的贡献而推举的。