水陆法会之意义与功德 阿弥陀佛!今天非常的高兴,我们齐聚在尖沙咀的煌府大酒楼,因缘实在非常的殊胜,老和尚已经宣布了:第二届的国际水陆法会想在印度的菩提伽耶菩提树下举行,这是一个难得的殊胜因缘,非常的不容易;我们去年,由国内承办,今年由香港承办,明年将

　　人与人之间，和谐是最重要的，但在现实生活中，有人的地方，就有分歧，就有冲突，就不容易和谐。今日的社会，有些人因为思想、见解不同，彼此互相攻击；也有些人因为信仰不同，彼此互相排斥；甚至因为语言、风俗、习惯、地域的不同，造成无数的纷争。以佛法来

在工作上处处受挫，感情上也不顺利，感觉全世界都不理解我，为什么倒霉的人总是我？是不是这就是佛教所说的业障？

　　前几天跟大家谈到「三涂之苦」;「涂」有二义:一为残害,如涂炭;一为所趣,即梵本《无量寿经》之「阿波耶伽底」(apaya-gati),意译为「恶趣」、「恶道」。而人之所以堕落「三涂」(又称「三途」),是因为身、口、意

　　九品莲花为父母．不退菩萨为伴侣（一）　　──宽运法师东林念佛堂八关斋戒开示　　大家欢喜！很高兴看见大家来到东林念佛堂，参加这二十四小时的八关斋戒和精进念佛。相信大家都知道东林念佛堂以念佛为主，

清净莲华 无上微妙(一) --西方寺《妙法莲花经》念诵法会开示 西方寺于农历五月初四日至初六日(公历6月22日至24日),爰例启建「《妙法莲华经》念诵法会」三永日,于中虔诵《妙法莲华经》全部,以此功德回向世界和平,社会安定,经济繁荣,灾难远离,风调雨顺,人民安

坐禅，可能很多人不太了解，佛教里头有四禅八定，我们中国禅宗又不同，禅宗里头有祖师禅，如来禅，话头禅。这个禅什么是禅呢？动也禅，坐也禅，语默动静体安然，只要你忆佛念佛，净念相继，这个很简单。

说到念佛，我一直跟大家说，大声成大佛，小声成小佛，不出声就成佛。那怎么才能大声呢？就是要身体健康，精神充足。所以在佛门里头，早上都是吃粥，因为这个粥有很多的好处，对我们的健康有很大的裨益。像在《四分律》卷十三就说：「食粥有五事：善除饥、除渴、消宿食、

乐受六斋 恒守八戒(一) ──西方寺八关斋戒精进念佛法会开示 各位法师、各位居士: 大家欢喜,我们一年一度的冬季「八关斋戒精进念佛」,在往年都是七天的,由于很多人向我们提议说,如果时间太长的话,有很多的不方便,她们可能无法来参加,所以,这次我们就改为两天

　　有一个青年，住在喜马拉雅山的边上，希玛拉雅山经常下大雪，有一天啊，他为了上山去做些个事情，但是迷了路。他是一个非常善良的人，在路上遇到一个同伴，他俩之间，相依这么一起走着，互相的帮忙，但是另外一个人比较自私。因为喜马拉雅山下大雪的时候，一、天

　　以前有一七里禅师，他在寺庙里头打坐修行。因为临近岁晚，有一个贼人，家里头因为贫穷，他就到寺庙里头偷香油箱的钱。当他刚一开庙门的时候，看见禅师就在禅堂里打坐。他看了看，这个禅师如如不动，好像在定中一样，他以为这老和尚已经睡着了，就开始摄手摄脚地

　　佛教里头啊，讲布施、爱语、利行、同事。这个布施就是结缘，爱语更是结缘。网络上有人说了，他要花两年的时间学怎么说话，说话是能力；但是他要花十年、二十年、甚至三十年学不说话，不说话是智慧。那么话应该怎么说呢？他说有急事啊，我们就慢慢的说；这个小事的

师父，我内心非常困惑，每次提干都会被关系户顶下来，30多岁了还是一个普通的员工，在原地就爬不起来，是不是该辞职？该怎么样面对事业上的逆境？

　　为什么要福慧双修？由于末世众生愚痴太坚固，所以修行不容易成就，更无法从中得到真正的利益与受用，所以现在修行人也好、念佛人也好，真正能得道的，就好像凤毛麟角毛一样，越来越少。因此我们今天有机会听闻佛法，实在是很大的福报；

　　我们都知道，社会伦理乃建立在人与人之间的关系上；人际关系和谐，社会自然和谐；人际关系不合，社会自然诸多纷争；那么，如何改善社会中的人际关系，令人人友善、和平地相处，减少意见分歧的诤斗，并发挥互

　　佛教讲诸恶莫作，众善奉行，这个善啊，就是说利益一切的众生。当然利益的时候，我们应无所住心而行布施。无所住心而来行善，因为我们有的时候行善的事都想要让人家知道，像很多时候我们需要名，需要人家知道

　　佛教作为世界三大宗教之一，信徒多达十余亿，而其教义更有日渐普及化之趋势。可是，一般人对佛教却不太认识，即使有些认识也可能不完全正确，因此，身为佛教徒或佛教的传弘者，实有必要将佛教的正确教义及精

　　经云：高必坠，聚必散，合必离，生必死。因一切有为法，皆如梦幻泡影，这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉我们，世间无常，国土危脆，希望我们能对这个变化、短暂、不实的世间生起真正的出离心；虽