有人曾经到寺院来问我：“听别人说念观音菩萨很灵，我现在牙很痛，是否念了观世音菩萨后我就不会痛苦了呢”？其实并不是这样的。痛和苦是两个完全不同的概念，痛是指我们肉体的感觉，而苦则是我们内心的感受。念观世音菩萨名号其实并不是说疼痛就不存在了。

　　若领悟到缘生缘灭的道理，便能通晓不生不灭的道理，入见道初地，无须强忍也能心安神住，叫无生法忍。到了这个时候，你做任何事情都是很自然的。我们通过以下的故事，来领悟无生法忍：一个男人来到海边散步，他一边沿海走著，一边注意到在海水的浅水洼里，有许多被

　　“佛性”的“性”到底是什么样的含义。学佛教的人，如果对佛性了解，就会知道我们为什么要修身养性，大家可以看看这上面佛性。大家可以看一下，所谓的“性”它有一个不更改的意思，《说文解字》里面“性”一边是心，一边是生长的意思，万物生长有其自然的规律

　　佛教创建于公元前六世纪的印度。始创人释伽牟尼在禅定中参悟出有关宇宙人生的真理。按佛经的记载，他当时主要是悟出了「缘生缘灭」和「四谛」的道理。因此人们尊称他为「佛陀」，「佛陀」意即「觉者」。　　佛陀悟到世界上各种现象及事物，乃至人的思想感情

　　会说人话的九色鹿从水中救起即将遇溺的旺恩（忘恩），不求回报。由于很多贪婪的人想得到它美丽的毛皮和鹿角，所以九色鹿求旺恩不要对任何人说出它的藏身处，以免惹来杀身之祸。但是面对国王的重赏利诱，旺恩动心了，他为自己找到藉口：“我的救命恩人只不过是

　　《三国演义》有刘关张“桃园三结义”的故事。桃园结义前，刘备只是一个卖草鞋的，张飞卖猪肉，关羽是个逃犯。桃园结义后，他们兄弟三人有雄心打天下，但仍一事无成。直到三人“三顾茅庐”，请诸葛亮出山，君臣配合融洽，才有后来三国鼎立的局面。由此可见，人和是

　　人有八万四千种烦恼，断除之法可分为三个层面。第一个层面是“断烦恼证菩提”式的修行，适用于初发心禅修之人，每遇学习成绩差、工作不理想、子女不听话等事情时，心生烦恼，越想越烦，剪不断，理还乱。我们这个时候往往很脆弱，为什么会脆弱？是因为我们无法集

主七和尚慈悲！我遇到过不少关乎“打警策”发生的故事，最让我难忘的是一九九九年，那个时候我陪同一行禅师到扬州高旻寺，当时参加打禅七的外国人来自于四十多个国家，大约有二百多人，一开始我没料到会“打警策”，对于中国人来说，特别是禅堂里的禅修者来说，打警策是一

　　从前有一位算命先生算法十分灵验。一天他看到一个人，惊讶万分地对他说：“啊呀！你天生大富大贵，真是千年难遇，你参加科举考试，保准一考必中。”那个人听后很高兴，决定读书做大官。临近考试，他觉得读书很枯燥，倒不如习武有趣；习武半年，他觉得习武很苦，倒

　　我们佛教是这样说的，既然作为人，你就会有很多很多的局限性，比如自私、贪心等等。所谓的修行就是不断地修正自己在思维上、行为上的局限性。其实就是一种思维软件的更换，一种提升。

　　我想请教的是，像我们这些普通的信众，可不可以这样理解，我们学习佛法，从般若性空，从缘起性空这一方面来讲，我们的收获，可以把它当做一个心灵解药。那么从因果方面讲，我们就是要多行善，众善奉行，诸恶莫作。对我们来说要想修行，要想证得“阿耨多

　　应该意义上来讲，像卧床不起的这些人，这时候证不证明轮回，其实真的不应该强求的。这个时候可能更多的是应该按他的心，这个要根据因病人而异的。最好的办法，当然就是多陪陪他，多讲讲以前比较开心的事儿，然后慢慢让他开始忘记由病痛而带来的苦，或者说一个人走

　　平常生活中不要太过计较得失、荣誉、名利，把自己变成赚钱的工具，忘记了生命真正的意义，我们应该回归本性。回归本性不是让我们不去帮助他人、不去挣钱，不履行生活的义务，而是通过善知识的启发，转迷成悟，以全新的思维方式来看待整个世界和发生的一切。

　　人有生、老、病、死，最大的痛苦是死亡。当我们要面对死亡时，其它一切爱恨都变得不重要。正是因为想要解决人生不可避免的生老病死所带来的痛苦，二千多年前的悉达多太子，放下宫中锦衣玉食的生活，成为一名苦行僧，最终在菩提树下大彻大悟，成为正等正

　　众生的心都是妄心，这个妄心有什么不好的吗？有妄心就有憎恨，有不高兴，它会一直延续，进而使我们著相。过去某个不开心的相如果一直缠缚著你，就会成为你的心结。佛心是觉悟的心，看透了，不否定，不执著事物，随缘自在，这就是佛心。觉悟的心一定不会被污染，

　　法无定法。真正通达佛法者，不会去评判事物好坏，而是根据不同的人，不同的病，开不同的药方。有些人认为自己修持某个方法好，于是就否定其它的方法。这种思维本身就是错的。佛法是圆融的，学习佛法需遵守闻、思、修三个步骤。有些人强调，只有实修才是学佛，学习

　　其实，所有佛法都是方便法。去东方、还是去西方都不是问题，关键是要发起修行的愿力和动力。为什么发愿去西方极乐世界的多？是因为阿弥陀佛与娑婆世界有大因缘，其直面众生最直接的苦难：死亡。因此，西方极乐世界对娑婆世界有大吸引力。同样，也有人愿意去东方净

　　过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。心是什么？不可得是什么？简单地说，昨天已成为过去，未来还没到来，只有当下这一念才是真实的人生。比如，去年有人骂我，今年我还记得，心就是执著过去，你没有回到当下。做正确的事情，不要执著过去的事情，过去已经