学会给自己当医生 经文:佛言:人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊损耳。 ——摘自《佛说四十二章经》 上面的经文是第五章,今天,我们重点讲这一章。 每天都要忏悔 “人有

好人终归有好报 经文: 佛言:恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔责。彼来恶者而自恶之。 佛言:有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣!佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!犹响应声,影之

过于用功不是好事 沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:汝昔在家,曾为何业?对曰:爱弹琴。佛言:弦缓如何?对曰:不鸣矣!弦急如何?对曰:声绝矣!急缓得中如何?对曰:诸音普矣!佛言:沙门学道亦然,心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意

佛倡导无欲而不是禁欲 佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。 ——《佛说四十二章经》第三十一章 前两个

蜜月过后是苦月 经文:佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰!虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。 ——《佛说第四十二章经》第二十三章 今天,接着要给大家讲的是第二十三章。这一章前

把佛法还给百姓 经文:佛言:博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。 ——《佛说四十二章经》第九章 今天我们讲第九章。佛在这段经文中,告诉了我们一个非常关键的问题:“博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。” “棒喝”的由来 现在,许多人都是“博闻爱道”

能忍辱方能成人上人 经文:沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。 ——《佛说四十二章经》第十三章 沙门问佛:何者多力?何者最明?佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安

快乐是成功的唯一标准 佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉,子知道矣! ——《佛说四十二章经》第三十八章 什么代表生命 “佛问沙门。”这是

以幻有修幻有 佛言:吾视王侯之位,如过隙尘。视金玉之宝,如瓦砾。视纨素之服,如敝帛。视大千界,如一诃子。视阿耨池水,如涂足油。视方便门,如化宝聚。视无上乘,如梦金箔。视佛道,如眼前华。视禅定,如须弥柱。视涅槃,如昼夕寤。视倒正,如六龙舞。视平等,如一真

西安又将承载一切 佛言:人离恶道,得为人难。既得为人,去女即男难。既得为男,六根完具难。六根既具,生中国难。既生中国,值佛世难。既值佛世,遇道者难。既得遇道,兴信心难。既兴信心,发菩提心难。既发菩提心,无修无证难。 ——《佛说四十二章经》第三十六章 今

困难来了,笑笑接受。 佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行,不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。 ——《佛说四十二章经》第二十七章 今天接着给大家讲“四

做人就做“二般人” 经文: 佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻末学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难

　　咱们这儿已经讲过《金刚经》、《心经》、《十善业道经》、《法句经》。从今天开始，我们要讲《佛说四十二章经》。　　那每次在咱们这个讲堂上讲经，只能是通讲，就是把佛经的一些道理，和我们的生活结合结合