信不信由您 每一滴水 都会充满一条小河 每一泡尿 终将遍布大海 信不信由您 任何动物 任何人 随便吐出一口气 最终结果只有一个 它的口味必将充盈全体大气层 信不信由您 无论房间有多大 一点烛光足以将它装满 无论世界有多么广阔 一念善心早已将它囊括其中 而一句诅咒呢 则足以摧毁整个世界 信不信由您 当您来到美丽的山林溪畔 一座所谓的天然氧吧 于是,您深深地允吸着 来自无数动植物和虫子们 从它们身体各个部位释放出来的气体 您不由得心旷神怡 啊,好清新的空气呀 面对澄澈的溪水 您
为生命留白 少吃一点儿 才知道身体本来舒畅 少睡一会儿 才发觉躺下就是幸福 少些爱恨纠葛 人世间何处不是净土 少回斤斤计较 放眼时从来海阔天空 少折腾些事儿 谁懂得清闲最是享受 少思虑个不休 心之源寂静法力无边 少理那些无聊的人 不论他亲人同事朋友 少流连电视与电脑 念经坐禅里妙味无穷 简单地活着 我为生命留白
你我之间 恨与所恨之间 掩埋着一段错误 爱与所爱之间 萌动着两条妙计 天和地之间 再远也只不过是虚空 你和我之间呢 呵呵,人们把它叫做 ——心和心的距离
一个人的时候 一个人的时候 一杯茶,只身盘坐 仿佛,全世界都远去了 只剩下心灵的自由 淡淡地,静默而宽广 一个人的时候 天苍苍,海蓝蓝 自然遍照着七彩阳光 莫名的哀怨与愁绪 在不知不觉间,飘散了 犹如—— 从分别执着的古老冰原上 流淌出了清凉的小河 河水流经的地方 奇花异草,万紫千红 一个人的时候 小小斗室变得如此宽广 足可以,包容大千 呵呵呵—— 何不,当下会心一笑 有啥想不通的呢 有啥好想的呢 有啥,好在意的呢 扰扰尘伦,纷然往事 转念间,已是过眼烟云 一个人的时候 有佛经相伴,
寂寞之安乐 和家人—— 早就没啥可聊的了 他们的琐事泛着馊苦 源自于亿万劫的无知攀缘 呵呵,何如—— 关起门来,静享 寂寞之安乐 和朋友—— 早就没啥折腾的了 过往的营谋已然成空 不外乎名利财的虚伪造作 呵呵,何如—— 读圣贤书,静享 寂寞之安乐 和领导—— 早就没啥默契的了 空喊的口号长满猫腻 咱就靠高性价比劳动生存 呵呵,何如—— 我行我素,静享 寂寞之安乐 和自己—— 早就没啥掂量的了 觉悟的信念与生常在 但愿那圆满心光普照法界 呵呵,正好—— 闻思修慧,静享 寂寞之安乐 和
不牵挂你的时候 天上的云彩不需要牵挂 因为,我够不着它 美丽的风景不需要牵挂 因为,我带不走它 似水的年华不需要牵挂 因为,我拽不住它 人生的境遇不需要牵挂 因为,我摆不脱它 你,不需要我牵挂 因为,那会把事情搞砸 不牵挂你的时候 却分享着你的轻松与美丽 丝毫也不夹杂伤害 犹如,蜂采花蜜一般 甜蜜与美好共存
吃了午饭晒太阳 夏至过了一周多 日子一天比一天晴朗 更多的人们变成了宅男和宅女 三十几度的气温里 天青如洗点缀着白云两片 有人不太合群,竟然 穿起小背心 吃了午饭晒太阳 说实话,真没感觉热 一边走一边风凉 一边青山满目人狗车马皆无踪 唯有飞鸟吟蝉相伴 远去了公交与地铁的轰鸣 隐约了人群的熙熙攘攘 不用了职位和待遇 只剩下不花钱又健身的 有氧兼补钙运动 有空,晒晒太阳吧 宅兄宅弟宅姐宅美眉们 看那青山四季长流转 品品那花开花落年复一年 给自己添补一点儿大自然的色彩 一点儿
枫香树下的小屋 从美丽的泉州闲游归来 又回到了这枫香树下的小屋 一座古老寺院的一个角落 好似孙行者变出的那个小庙一样 猴尾巴高耸成了旗帜 那就好比俺窗畔的这株百年枫香 它也高耸着,俯瞰着满地葱茏 闽南民居精美得令人惊叹 开元寺双塔雄浑到无与伦比 泉州老城人们生活那是相当悠闲 雅居小巷的祖祖辈辈门 竟然特别钟爱素食 不愧自古佛国之美誉 龙裤国师、罗状元、弘一法师 还有清源山禅定伏虎的广钦老和尚 真是高人辈出之地 连老君也垂耳低眉地化身在此 好一个泉南胜境 再好的旅行,
一天天地灿烂 梅雨季节 尽是些潮湿闷热的日子 早起,颇觉周身乏力 先喝一杯温开水 收拾一下房间 耍一套自编的简易体操 活动活动渐老的筋骨 然后便有了气力 提着水瓶来到厨房 下一碗红苋菜笋干汤面吃了 一边往回走 一边瞥了一眼东北方 竟然见到了久违的阳光灿烂 灿烂了没一会儿 又被云彩们遮蔽了 就是这个季节 就是这个似乎生不逢时的世界 潮气太重易入体 那就多来点儿运动 正气充盈,则邪风莫入 人世间是非繁杂 难免郁闷当中全身血脉不畅 那就时常清心静坐 少一点儿分别 少一点儿无聊作
心花曼舞 高兴的时候 不妨写一首小诗 让心绪随着微风漫延开来 去轻轻触摸整个世界 抚平那曾经的遗憾 留下爱与包容 郁闷的时候 不妨写一首小诗 任失落融化在天南与海北 乱哄哄有啥好计较呢 何不当下一展宽心 看破梦中虚幻 一首小诗 恰似一曲心花曼舞 洋溢在智慧之巅
清早的阳光 这清早的阳光好鲜亮 它贴着北边的窗沿溜了进来 掀开了我的眼帘 打开手机一看,正是 某年某月某日的五点五十分 仿佛不是来自于冥冥太空 也不来自于夜梦那畔 仿佛,只是一转眼 刚才还在庭院里漫步 独自享用着二十四点的山寺清凉 随月影牵手而行 与栀子花的异香为伴 仿佛,只是一转眼 这清早的阳光已灿烂出世 它在告诉我 无牵无挂的日子 总是很短
节日的祝福 有一种欢欣 叫做永远都不会老去 有一种关爱 叫做满眼无物又无人 有一种潇洒 叫做常在尘寰不在世 有一种乐趣 叫做念念回光满大千 有一种感觉 叫做这个世界不太妙 有一种游戏 叫做没事独自喝一声 有一种意境 叫做莲花长在烂泥里 有一种氛围 叫做张大爷玩过家家 有一种祝福 叫做博友们节日快乐
雨后初晴 真是一个好天气 那是有云有日又有风 一两周的阴霾 随着香暖的和风悄然飘散 连句道别都无迹可寻 恰逢《楞严经》 第九卷受阴魔讲毕 乃知见闻觉知也终成泡影 总归无迹可寻,可是 黑八哥,那只屋檐上的鸟儿 你为啥这么高兴 你那叽里呱啦的宛转小调 是在唱给谁听 雨后初晴的日子 当然要走走 路边的桑果过了季节 还剩下最后一波残存的红红紫紫 善良的村民特大方 只说了一句话 随便摘,随便吃吧 才品尝了几粒 猛然间—— 桑果林里钻出俩小朋友 那是两张灿烂雪白粉嫩的笑脸 上面咧开了
五月的思念 点燃一根艾条 在香盒里熏起淡淡的青烟 是对这个季节的问候 为郁闷天气点彩 对待虫儿们的逐客令 然后,掩了门窗去散步 随两位法师举足轻谈 听他们说说王维李白宋之问 恍然间如见辋川秋色里 有人静观雨中山果落 归来坐享 灯下草虫鸣 五月的思念 不属于今世和今天 而属于那些曾经过往的日子 也曾经楼观沧海日 门对浙江潮 也曾经东涧水流西涧水 南山云起北山云 到如今,不再寻觅 任它天高水渺 处处相看两不厌 又何须—— 唯有敬亭山呢
阴郁的日子 这春夏之交的江南 持续着阴沉沉雾蒙蒙的天色 湿漉漉间山林瘴气弥漫 阴沉的日子里 心绪,似也阴沉 那就在阴沉里踱步 沿着乡间柏油路独自徜徉 徜徉于村村落落 只见东村的喜筵真红火 西村的丧酒更热闹 哈哈,幸福的中国人哪 在红花盖头里孕育 又在仪仗队的吹吹打打中欢腾了结 难道—— 这就是传说中的美好生活 就是连七仙女都向往的 美妙人间 或许是吧,据说 还越来越和谐 哎,红红白白都是喜事嘛 黑猫白猫抓住耗子就是好猫呀 以此类推—— 会升官儿的就是好官儿 而不论其手段如
独处的时光 早起,爬出了被窝 那是独处的时光 正好披上衣服静坐 念几句佛号或者咒语 让一夜的梦想悄然沉淀 沉淀出正念的分明 午后,吃了个半饱 那是独处的时光 信步在庭院里走走 体会一下闲适与安然 让一天的杂务随风飘散 飘散于放舍的心流 傍晚,垂下了夜幕 那是独处的时光 于是在散步后念经 谦虚求教圣德与智者 让一生的迷茫翛然拎清 拎清了虚伪的造作 每个独处的时光 都是如此宝贵 以至于,只有在这时 人们才会发觉—— 自己,和心灵活在一起
无常的脚步 一个相识的人离世了 请听,他正在为咱现身说法 那是无常的脚步 我们竟然总是以为 它,还很遥远 一只流浪小狗儿,来了 吃了半个月的素以后又走了 那是无常的脚步 两只被村民弃养的小猫来了 给首座和尚带来了欢欣 不久,一只猫咪吃了毒虫 奄奄一息而终于绝命 另一只,却在大冬天里失踪了 后来,烧饭的阿婆发现 它,竟然火化在了灶坑里 那是无常的脚步 没有谁,能够拒绝 春天来了,曾经的 曼妙晶莹的冬雪何处去了呢 那是无常的脚步 橘子花开了,洁白而芳香 灿若笑脸的桃花们何处去了呢
在尘世里静心 学会,在尘世里静心 是智者的加油站 关起门来,悄然独坐 不是为了躲避什么 而是,为了心灵的蜕变与升华 为了给智慧的幼苗—— 一点儿成长空间 一些空气、养分和水 养兵千日,用兵一时 呵呵,这是在告诉咱们 厚积薄发的道理 正如佛陀所说的那样 以禅定池,蓄智慧水 或许,禅定并不在于某种形式 不过呢,终究不离静心 不离摒弃杂务后的悄然独居 哪怕,只是一会儿 也弥足珍贵 修行—— 不属于某种概念 而是人人本有的内心诉求 是咱那不安的心 对于恒常安乐的向往 那就如佛所说盘起腿
方外童谣 银杏才绿,竹叶已黄 野生斑鸠咕咕叫 领导放养的白鹭成了行 看,这环境 迎春花儿金灿灿 山丹丹红红火火缀满山 偶尔相伴,几轮花圈 哎,死得其所嘛 鱼腥草,营养好 居然无人赏识 俺采回一把来晚上煮面条 啧,胜过多少补药 祖师塔旁小坐 上面摆着一大捧鲜花和水果 贼恶心,就是香水百合 嘁,一股洗洁精味儿 转眼,春天又到了 时刻准备向大熊猫同志学习 虽然啃不动竹子 嗯,多吃几块竹宝宝呗
鸟儿也会照镜子 以天地为镜 可以照见人类的渺倪 以时空为镜 可以照见尘世的浮屑 以佛法为镜 每觉世间书如许苍白 以菩萨为镜 才知道还有这般好人 以网络为镜 人群里纷争那叫残酷 以万物为镜 禅者海阔天空一盏心 雨后的早晨 一只小鸟儿临窗如镜 独自欢呼雀跃 它,照见了什么
朋友,多了 不知,从何时起 推辞邀约,免除来访 电话随之罕见了 短信也越来越少了 朋友,却多了 漫步在寂静的乡间小路 泥土,是我的朋友 它握着我的鞋子 却一点儿都不嫌弃 还散发出朴素宜人的芳泽 和无比坚实的安宁 怎不让人感慨呢 静坐在棕绷床上 闹钟,是我的朋友 它可曾经是一个烦人的家伙 总是机械地重复一个声音 没完没了,后来 它变了,变得善解人意 竟蜕化成为提点心灵的乐师 怎不让人感慨呢 再看看这个世界吧 芸芸众生,是我的朋友 鸟语虫吟鸡鸣犬吠松鼠跳 好不生动,还有人们 种田的运
清明前夕的对话 将到清明,晚上 十岁的侄女发来了短信 洋洋得意地说 明天,我不用上学 可你要上班,哼哼哼 我回复:嘿嘿—— 侄女儿有所不知 明天,全国人民都放假 贵伯伯更是天天修养 日日春游哇 喔?那你啥时候上班 周一二上午讲课 其它时间自由 可我周一到周五都要上学 只休两天,每周 真羡慕你呀,我好想 回到小baby的时候 为啥呢,准baby 哦,no,有人挖苦我 做baby好哇,不用上学 小朋友,学习就像吃饭 不可或缺而有味道和营养呀 人,当然往前看咯 往前看—— 我如果真往前看的话 看到的只是
短句偶拾 一盏孤灯 照亮了千年暗室 一轮红日 福佑了万众生机 一只小鸟 欢盈了四合院落 一个孩子 希望了两方家庭 一句善言 解冻了冰窟心境 一声祝愿 美化了世界人间 一丛桃花 装点了古寺云楼
阳台上的那盆花 阳台上有一盆花 是母亲栽种的,我浇灌的 或许,我们赋予了它生命 然而,我从来不曾把它当做我的所有 也不曾以造物者自居 在我心里,它是一个独立的生灵 值得尊重 我时常会想,如果有一天 能够找到一块儿四季温暖的大地 我情愿,把它移栽到地上 让它无拘无束地 自由生长 (附:这是我十二岁时的一首小诗,应该是写于一九八二年的春天,仍然寒冷的西北某边陲。今天忽然想起,凭感觉录出,文字略有调整,是当时的心境,对于无聊枯燥乏味生活的厌倦,对于心灵自在洒脱的向往。)
两群鸭子 有一天,三位法师 散步到了村东头 遇到了一座不大的水塘 上千只鸭子挤在里面 簇拥着,争鸣着 一片烂菜叶,从上游 钻进了铁丝网 立刻引来几十只鸭子的哄抢 这就好比—— 咱的同胞,咱的国情 某法师如是说 第二天,三位法师 散步到了村西头 遇到了一条宽敞的小溪 七八只鸭子散养着 青山环抱,碧水长流 不时会有洗剩的菜叶子们 顺着清波荡漾而来 嬉戏的鸭子们视而不见 这就好比—— 欧美人,和他们的国情 某法师如是说 不过—— 最后一刀,等无差别
春心无痕 下午,天色忽然转晴 艳阳高照 四下里掀起热浪 它可够风骚 给大地来了一个热烈的拥抱 石阶和地板砖们 都被捂出了兴奋的汗水 像汗水,又像雨露 浇开了玉兰一树琼花 再不许红梅独艳 老枫香的枝条争先恐后地爆芽了 猕猴桃的藤蔓隐隐转青 头顶上,一群红嘴蓝鹊飞过 叽叽喳喳地叫嚷着 飘起长长的尾羽 好似,漫天飞舞小凤凰 楼下梅树的枝条间 演绎着一片粉色烂漫 两只白头翁 在对唱婉转的山歌 不时上蹿下跳 正好成了,三米之外 某人眼下的风景 看来,被爱情冲昏了头脑的 不仅仅是人类 温
过冬的蚊子 一个春暖花开的早晨 在我从不收起的蚊帐里 发现了一只蚊子 一只挺着血红肚腩的蚊子 下意识地,赶忙 摸下自己的脑袋和手 一切完好,没包也不痒 嗬,还是老手水平高 这过了冬的蚊子 作案手法不一般呀 于是,拿出捕蚊的老工具 一只盛过橄榄菜的透明罐子 敏捷地拧开盖儿 一下子扣住老蚊子 借着蚊帐的弹力 蚊子被送进了罐子深处 手一转向,扣上盖子 拿到房间外面端详了一下 中等身材,肢体完好 结实得犹如一个小精灵 最后,拿开盖子 对着暖洋洋的春意 伸出了手—— 飞吧,这是你的春天
安息吧,超然 曾经的那些奢华美景 如今,满眼都是 斗室内也闪耀着湖光山色 人群里也飘来高天流云 茶几上,苹果旁边 一个橙子静谧地望过来 ——安息吧,超然 曾经的那些绝代佳人 如今,满怀都是 每一天都沉浸在轻柔乡里 每一处都不乏体贴温馨 就好比,膝盖外面 一条珊瑚绒毯子紧裹着 ——安息吧,超然 曾经的那些美味佳肴 如今,满口都是 粗茶淡饭品起来格外清香 连吞咽口水都带着甘甜 就算那,呼吸之间 又何尝不是清新富足呢 ——安息吧,超然 曾经的那些千古美名 如今,满耳都是 喊一声和尚,道
急什么 一步一个脚印 哥们,急什么 一声一个清脆 兄弟,找什么 一息一个舒缓 朋友,喘什么 一口一个优雅 美眉,怨什么 一眼一个分明 同修,贪什么 一念一个觉了 大德,乱什么
春的消息 春雨中—— 红梅吐露了芳蕊 紫笋冒出了嫩芽 春雨中—— 浮萍点缀着涟漪 石斑鱼穿梭起舞 春雨中—— 苍茫大地,仿佛 披上了一件淡绿色的纱衣 小草们零落地交织着 春雨中—— 是春雨改变了乡野 还是乡野汲取了春雨 悄然,焕发了自己
晨起赞佛 慈悲伟大的佛陀 我在清晨的泠泠细雨当中 把您讴歌 那弥漫大千世界的淅淅沥沥 是您在播洒智慧甘露 它浸润着我的心田 流淌出当下的清新 慈悲伟大的佛陀 我在檀香的袅袅青烟当中 把您讴歌 那盈满廓然禅室的飘飘渺渺 是您在酝酿香积美食 它滋养着我的法喜 焕发出经久的安然 慈悲伟大的佛陀 我在键盘的千千脚步当中 把您讴歌 那云起欢跃指尖的踢踢踏踏 是您在经行灵山般若 它踩踏着我的烦恼 催生出不变的欣乐 慈悲伟大的佛陀 我在经文的莹莹思绪当中 把您讴歌 那洞彻古今中外的惺
茶思在早春 这段时间—— 常喝网购的普洱老茶梗 十几年的陈化之后 最是一番荡气回肠的味儿 馥郁,而朴实无华 兼有疏通气血之功效 实惠得惊人,好似 咱老百姓的十全大补汤 和它相比
风雨的午后 午饭后,风雨忽起 例行的结伴散步 换做了品茶 几只滇红小陀 从来华法师的手心 落进了紫砂壶 在沸水中—— 绽开了七朵莲花 浸泡成一汪酱红色的甘露 流淌出,三盏芳香 风雨里,儒雅着 净明法师少年老成的轻谈 背景是不远处三圣殿旁 老和尚喃喃的诵经声 顺着声音望过去,还有 搭着袈裟的仁智师 正独自在佛像前忏悔罪业 一礼拜,一低头 一番发愿诉说 这是一个 风雨飘摇的午后 不见了往日游人的身影 暂停了树梢上 叽叽喳喳的鸟鸣 斜风细雨驱走了倦意 才一回味—— 好茶,真香
午夜枭声 在夜幕降临之前 黑暗,躲在了哪里 在黎明泛白之后 黑暗,将去向何方 午夜的枭声 在我屋畔的枝头响起 仿佛在尽情地消费 这暗夜里的生机 我,不甘寂寞 也趁着夜色喔了一声 学它的腔调问候它 是我一贯的做略 它,却受不了了 似幽灵般急速滑翔而去 把纯净的暗夜 全然,留给了我
飘然而过 霓虹灯在夜浪中起舞 把街面装扮得光怪陆离 一个陌生人—— 幻影般,飘然而过 出租车在暗流里狂奔 把节奏搅动得疯癫叫嚣 一个陌生人—— 幻影般,飘然而过 劝酒声在餐桌上沸腾 把激情宣泄得淋漓尽致 一个陌生人—— 幻影般,飘然而过 香水味在吧台畔弥满 把暧昧演绎得妖冶丰腴 一个陌生人—— 幻影般,飘然而过 初中生在林荫下拥吻 把青春诠释得如痴如醉 一个陌生人—— 幻影般,飘然而过 流浪汉在墙角旁褴褛 把生命烘托得溢彩流光 一个陌生人—— 幻影般,飘然而过 某座都市的某个
自由之歌 好比一只小鸟 冲破了腐败的鸟笼 欢鸣着,遨游在无尽的天际 那就是我—— 一名自由的歌者 从此,用无牵无挂 取代了作茧自缚 从此,不再有痛苦和伤悲 从此,超越了一切纠缠 因为—— 我乃虚空之子 在这充满叫嚣的人世间 有谁比虚空更广大呢 啥东西,不在虚空之中呢 短视的人们啊 却只盯着芸芸物象 而忽略了无有边际的广阔虚空 以及明照虚空的如如心灵 好比,睁眼瞎一样 然而,我并不属于虚空 事实上,虚空属于我 一切所谓的喜怒哀乐爱欲悲 一切纷杂的事物们 统统从属于我 犹如一朵朵浪
壬辰年新春祝福 雪花飘啊飘啊,落尽了 迎来了兔年最后一次日出 冬天橙色的阳光里 鞭炮响了—— 酷似我祝福的心声 从虚空中荡起 那些露宿街头的流浪者 我最潇洒的朋友们 祝福您,不至于忍饥受冻 但愿时常有好心人 给与您雪中送炭的布施 赠与您,人心的温暖 那些流浪的小动物 成天东躲西藏的猫猫狗狗们 祝福您,远离恶人的伤害 时常能够在垃圾堆里找到食物 时常会得到小朋友们的关怀 让他们,因您而塑造爱心 那些被摆上了餐桌的众生 因此而被剥夺了生命的游魂们 祝福您,远离无谓的忿恨 我愿
子夜时分 不知道,哪里去了 那道璀璨的流星 点亮了我心头的美丽 不知道,何处来的 这阵凄寒的冷风 警觉了我梦里的无常 子夜时分 天地间一片深沉 美梦,亦非我之期待 今天,明天,后天 永远没有事儿的 才叫做和尚
禅坐一会儿 早晨起来—— 总要禅坐一会儿 让梦想静静地澄清 随着闹钟滴答的节奏 心回当下 闲暇之时—— 总要禅坐一会儿 让杂事淡淡地远去 随着茶水怡然的轻趣 品鉴无为 忙里偷闲—— 总要禅坐一会儿 让乱心稍稍地停歇 随着虚空无言的宽广 看淡一切 忧伤来了—— 总要禅坐一会儿 让牵挂缓缓地着陆 随着秋叶文雅的飘零 体味潇洒 欢喜之际—— 总要禅坐一会儿 让心愿默默地祝福 随着太阳无私的光明 学会知足 临睡之前—— 总要禅坐一会儿 让觉知绵绵地延续 随着梦乡如幻的境遇 游戏人间
冬之舞 一会儿高兴 一会儿不高兴 那叫地道的神经病 俺曾经就是 今天要往东 明天又要往西 传说中的没头苍蝇 曾经就是俺 没缘由地独自发脾气 心里烦,你管得着吗 还敢向老子翻白眼儿 看我他妈地弄死你 大不了,一命抵一命 大家一起玩儿完 嘿嘿,过去啊 我心里就是这么想的 比怨妇还怨妇 比窦娥还冤 攀缘在人世间,烦哪 直到,遇到了佛经和佛教 哎—— 原来还有这种活法儿 有品位呀 从此远离世间人 关起门来念佛经 闻思修了十几年 感谢佛陀—— 帮我找回了心中不灭的曙光 如今,在初冬的时节
一头驴子的新年祝福 一头脱缰的野驴 望别了昔日的伙伴们 扬蹄而去—— 拜拜,丰茂的草场 ——但愿您永远丰茂 拜拜,驴长和副驴长们 ——但愿你们有良心 拜拜,名驴和驴星们 ——但愿你们多回报驴群 拜拜,驴老板们 ——但愿你们善待驴工 拜拜,驴美人们 ——但愿你们找好下家 拜拜,未来的驴子驴孙们 ——不会再有俺的种 拜拜,纷纷扰扰的驴世 ——从此少了一个竞争者 这头脱缰的野驴 独自来到了,那遥远的 重重无尽的贫瘠山峦 哈啰,快乐的山鼠 ——我不会欺负你们 哈啰,细细的山泉 ——我会
冬月初四的夜晚 青山垂暮 十方禅院数盏灯 云行风起 闪耀天穹万颗星 寒风里—— 何岁秋虫犹自唱 西南望—— 半弯新月雾朦胧
课余小憩 讲好了—— 《楞严经》第八卷 吃两个涌泉蜜桔 饮一碗天台山云雾茶 在百鸟欢鸣的禅院里走走 斜阳里—— 四季桂依然飘香 我不知道,还要 到哪里去寻找幸福 最是那—— 小风微寒的江南冬月 方才秋色满园
半生流水账 这半生—— 父母成双,胞弟一个 撇了俗家进庙门 嘿嘿,何幸出牢笼 这半生—— 同学好友七八位 莫多联系 嘿嘿,各自忙生计 这半生—— 大善知识实难得 独自啃经论 嘿嘿,凿穿邪知邪见 这半生—— 同修道友三五僧 不妨品茶清谈, 嘿嘿,相知唯有太虚空 人道是—— 不孝有三,无后为大 尽他妈胡扯 嘿嘿,俺就不信这个邪 尽本分—— 逢年过节,就陪父母 为铁路航空做奉献 嘿嘿,至今没遇难 无所求—— 常闻思修,随缘说法 回向父母师长健康长寿 嘿嘿,别时一笑休
这个下午 这个下午—— 沏一壶月光美人 任其高雅的香气氤氲而起 回绕在遥远的彩云之南 这个下午—— 听一曲松风鸟语 仿佛曼妙的交响姗然袭来 涤荡在高耸的天柱峰下 这个下午—— 观一幅宝塔夕照 俨然遗世的佳作绮丽眼前 置身于如梦的世外桃源 这个下午—— 酿一首超然小诗 似乎澄澈的甘泉蜿蜒流淌 徜徉于亘古的天然妙慧
如斯岁月 一天天—— 歇了蛐蛐,远了蝉鸣 一天天—— 黄了银杏,火了红枫 一天天—— 凉了泉水,厚了被子 一天天—— 疏了情染,淡了人缘 立冬了—— 在愈来愈空阔的原野上 菊花初放,有僧独行
一个没有秘密的人 大体说来 我是一个没有秘密的人 所以关了纸条 停了私信 因为,实在没啥东西 可以和您私密共享 也没有欲望 要去探寻别人的心事 只是坦诚着我的坦诚 轻松着您的轻松 在这纷乱如麻的尘世里 做一根没有结的钢丝绳 斩得断,掰得弯 在没有被回炉之前 却总会弹回原来的样子 我唯一的秘密 就是只说真话 而人们—— 却把它当做假话来听
知趣 闲话不说了 随缘说法 闲文不写了 但写小诗 闲情不续了 只续佛慧 闲人不做了 学做菩萨
快乐当中 从小,就觉得 自己和发型不搭调 任凭理发师千般摆弄 也无济于事 直到有一天出家了 剃光了脑袋照镜子一看 嘿嘿—— 这才是俺的发型啊 十多年来 不时摸摸自己的光光头 我已经在快乐当中 不需要再寻找些什么 剃头的时候 也顺便剔剔分别念 光光的心如同光光的头 它本来快乐
商陆子 尝了一粒商陆子 似苦还甜当中 饱含着亦浓亦淡的药香 好大的一株 长在祥云楼畔的花池子里 略微俯身—— 我就可以从它的枝叶下 迎着清早的阳光 去探究风景 风景,就是整个院落 在一棵草的遮掩下 显得幽深而宁静
浪漫了我的信仰 在我看来,佛陀 是一种浪漫无拘的信仰 丝毫也无关乎戒律 那从来都是顺应自愿的受持 也无关乎善恶与对错 心中的佛陀远非善恶可及 更无关乎国界和人种 佛说一切众生都有平等佛性 只关乎坦荡自在 以及发源于内心的寂静解脱 不是苦行僧,也不做花和尚 我乃生死路上浪漫无拘的践行者 我的信仰正是我的归宿 无拘无束当中到处都是昔日家园 带着与生俱来的天性浪漫 除了潇洒的佛陀之外我无可归依 也正是对于佛陀的景仰 才赋予了我不竭的浪漫胸怀
年轻的心 那是一张灿烂的笑脸 不曾夹杂着世故的成分 就那样坦诚地面对 面对着一切未知的可能 那是一首轻快的小曲 不曾酝酿出悲哀的旋律 就那样放情地悠扬 悠扬在充满梦幻的时光 那是一声稚嫩的问候 不曾脱离开成长的青涩 就那样简陋地表达 表达出兄弟姐妹的真情 那是一朵飘忽的白云 不曾拘泥于过往的路径 就那样无言地消逝 消逝在尘缘纷扰的太空 年轻的人已然老去 那颗年轻的心呢—— 它化作了石榴枝条上的露水 闪耀着钻石般的光芒
是谁 是谁—— 在快乐的时候陪衬着你 寂然无声 彰显你的快乐 是谁—— 在悲伤的时候浸润着你 廓然无形 溶解你的悲伤 是谁—— 在烦躁的时候包容着你 和光同尘 平抚你的烦躁 是谁—— 在宁静的时候明晰着你 春风化雨 流淌你的宁静
秋色重来 在寂然无风的早晨 用温水洗两遍普洱茶 沏好了—— 宴坐着淡淡品味 从那陈年的汤色里 泡出了新的一天 似曾相识的千百缕气息 甜甜雅雅地透进窗内 恍然之间—— 似乎已梦回昔年心境 桂花开了 又是一轮秋色重来
路旁的草叶 一条人迹罕至的小路上 铺满了凌乱的碎石 歇息了多年前的枯叶 ——已然衰朽 碎石上面染着青苔 落叶下面掩着黑暗 几点斑驳的微光 透过树林枝条当中的缝隙 凌空洒了下来 一支如滕若草的叶子 在幽暗里浮现 变幻着似白还绿的色彩 它那不经意的美丽 诠释了—— 何谓相逢便是有缘
中秋的问候 明月初升之际 给母亲打了个电话 那是中秋佳节的问候 父亲已然歇息 我仿佛可以听得到 老人家拖着缓慢的脚步 扑踏,扑踏 从客厅终于抵达了卧室 在呼出一口长气之后 ——悄然躺下 母亲则不然 和我长谈了四十多分钟 兴奋地说,终于 请到了一位优秀的保姆 又可以自由支配时间了 打拳,念经,买菜 还要学习养生保健 活到老学到老 生活显得格外充实 虽然已经年过古稀 母亲仍然充满了活力 几十年的人民教师 真不是白做的 从学佛到参予小区业委会 母亲都显得游刃有余 连聊天都达观而热
地韭花开 首座和尚的小院子里 墙角边有个旧花盆 一朵小花,悄然绽放 羊脂玉一般地温润 雪一样地洁白 金黄色的花蕊格外灵动 忍不住要打听下她的芳名 地韭花—— 老和尚随口答道 满山的花木草药 仿佛就是他的子子孙孙 于是撷回了她的倩影 让她驻进我的博客里 愉悦,该愉悦的人
雨夜小曲 最喜这江南的夜雨 滴滴答答地载着虫鸣 经行的我—— 仿佛置身于一场轻盈的舞会 回旋在空寂边缘的智慧流畅 夜色里的心花发明 枫香树的叶子们 在雨中湿漉漉地摇摆着 被敲打得噼啪作响 这响声飘进了鸟儿们的美梦 演绎成为清早里的集会欢歌 我也该睡了 像人们一样 融入这夜色深沉
彼岸花开的时节 洁白的曼陀利 鲜红的曼珠沙 在无义草枯尽之后 田野里—— 盛开出一丛丛奇异的彼岸花 不属于天界和爱情 不代表地狱和幽灵 它是灵鹫山上的天华妙雨 生死苦海尽头的须菩提 在无明野草不会生长的地方 彼岸花—— 饱含着般若智慧 悠然绽放
第一场秋风 这是今年的第一场秋风 它拽着我的门帘起舞 呼啸当中夹杂着窗户的碰响 碰响了禅者的心光 一阵汹涌的疾风骤雨 截断了如细丝般的过往回忆 曾经那些凌乱不堪的残影 被雨水冲刷得了然无痕 惊觉间,梦想破碎了 破碎了那些虚无缥缈的华章 未来的宏伟蓝图毁于一旦 当下的流连忘返踪迹全无 一场秋风一场雨 回荡在遥远的天际
一段别样的光景 忽然一波清风 那是老朋友的问候 忽然千道细雨 那是听不厌的山歌 忽然几许空雷 那是大自然的节奏 忽然百里烟霞 那是不思议的文章 早行人的眼里 毋庸置疑 这是一段别样的光景
《拜拜,夏天》 吃过一碗汤面 品着半盏清茶 在立秋后的一个早晨 我悄然独坐 体味着法的清凉 一缕微风拂来 那是我的心语 它说—— 拜拜 夏天
《延恩寺的早晨》 又是一个早晨 湿润的空气里薄雾弥漫 不远处,传来了念佛声 为它做义务伴奏的 是前院那株大银杏树上 两只白头翁清亮宛转的吟唱 这是它们必修的早课 我已经,耳熟能详 静坐品茶是我的早课 一边缓缓地皈依三宝 一边默默地祈愿所有的生灵都快乐 快乐如我,圆满如佛陀 温一壶云南的老树红茶 倒进那只荷叶素花碗里 沉郁的汤色上泛起淡淡的烟水汽 洋溢着似乎是热带里的莫名果香 几只松鼠,来到了我的窗外 在石榴树撑起的巨大伞盖上跳舞 寻找那些隐藏在茂密藤蔓里 即将成熟的,野
我有类风湿,高考那年春天第一次发作,左膝关节痛了一个星期,自己好了,没在意。到了大二那年,也是春天,左膝关节严重肿痛,连走路都困难,前后持续了近两个月。 经校医安排去定点医院检查,确诊为类风
人天长夜,宇宙黮暗,谁启以光明?三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛陀耶!昭朗万有,衽席群生,功德莫能名。今乃知,唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行。二谛总持,三学增上,恢恢法界身;净德既圆,染患斯寂,荡荡涅槃城!
苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜 想起了一句禅语“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。” 苦瓜为什么苦?因为它的根是苦的。甜瓜为什么甜?因为它从根到蒂都是甜的。 人们为什么会觉得痛苦和烦恼?因为那个时候,他们的心由于牵挂或者不满足,而处在痛苦和烦恼当中。人们又为什么会感到轻松和快乐呢?因为那个时候,他们的心得到了某种满足,放下了牵挂,所以就感到轻松快乐了。 对于人们来说,苦和乐的根源在于心。如同对于瓜来说,它的苦或者甜,取决于种子和根茎。 痛苦的根源到底是什么呢? 如果我们仔细地回忆一下
《佛说法灭尽经》白话 原 译 经 人 名 失 传 中华习教沙门超然白话 沙 门 来 华 白话证义 这些内容,是我阿难亲自听佛说的。 那时候,佛陀来到了古印度末罗国的拘尸那城。在三个月以后,如来将舍弃色身,回归大般涅槃。 当时,很多很多的出家比丘们,很多很多的菩萨们,以及数不清的无量大众,都来到了世尊面前,纷纷五体投地,礼拜佛陀。与往日不同的是,世尊寂静无语,在沉默当中什么都没有说,连平时经常显现的光明也不见了。 于是,已经证得三果的阿难尊者,上前作礼,恭敬地向佛说道: “世尊!您
上乘根性人如何观修法报化三身 ——再读《坛经》有感 禅宗一法,自从达摩祖师西来,直指佛心,当下就是众生心,更无其它。《血脉论》说得很清楚: “即心是佛,亦复如是。除此心外,终无别佛可得;离此心外,觅菩提涅槃,无有是处。自性真实,非因非果……前佛后佛,只言其心。心即是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心……” “佛是西国语,此土云觉性。觉者灵觉,应机接物,扬眉瞬目,运手动足,皆是自己灵觉之性。性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅。禅之一字,非凡圣所测。又云:见本性为禅,若不见本
宋代禅宗《十牛图颂》略说 一、引言 宋代以来,禅宗门下流传有诸多版本的《十牛图颂》,也叫做《牧牛图》,用来比拟禅者修行的过程。其中,以宋代廓庵禅师之版本为开端,其影响也最为卓著,所述之修行次第,与禅宗见性之宗旨极为贴合。 据《住鼎洲梁山廓庵和尚十牛图颂并序》记载,廓庵禅师是在宋代清居禅师《八牛图》的基础上,增加了两幅图,而成为《十牛图》,并一一拟出对应的偈颂和着语,成为《廓庵和尚十牛图颂》流传于世。 廓庵禅师生活在北宋末年至南宋初年之间,是四川合州(今重庆合川)人
威音王如来以及威音那畔 威音王如来,据说是最早示现成就无上正等正觉的一位佛陀。 《法华经》常不轻菩萨品说道:“乃往古昔,过无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,劫名离衰,国号大成。” 憨山大师《妙法莲华经通义》第六卷,关于威音王如来,关于这段经文,这样补充道:“此乃空劫初成之佛,以前无佛。故宗门称向上曰威音那畔。” 凡事总有个开始,示现成佛也是一样。最早以八相成道这样一种方式来广度众生
顽空、断灭空、造作空与本来空 修学佛法,以开悟“空性”为入门,这是一个非常高的起点,对于如今的人们来说,简直有点儿高不可攀。在此之前呢,只能算做门外汉。所以,大家会觉得学佛很艰难,面对着浩如烟海的经论与开示,面对着种种法门,无所适从。 ——那么,什么叫做“空性”? 严格说来,“空性”是无法被定义的,只可以近似地描述。所有关于“空性”的描述,都如同标示月亮方位的手指,而“空性”呢,它就像月亮。 为别人指出月亮的所在,这不难,只需要一抬手就可以做到。可是,想要指出“空性”
一翳在眼,空花乱坠;一事挂心,烦恼丛生。 外面得来的所谓快乐,所谓幸福,所谓荣耀,所谓成功,所谓财富,等等,那都是麻醉剂。用那些东西把自己妆扮起来,人们纷纷热衷于此。 修行人不是这样,他们
《佛说当来变经》白话 西晋月氏国三藏竺法护译 中华习教沙门超然 白话 沙 门 来 华 白话证义 这些内容,是我阿难亲自听佛说的。 当时,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园当中,与众多弟子们在一起,其中有五百多位大比丘僧,以及人数众多的菩萨们。 这时,世尊告诉众位弟子说: “到了将来的末法时代,会有出家比丘们,因为在一个很重要的方面,不遵从如来的教化,所以使佛法逐渐毁灭了,没有办法长久地利益众生。哪一个方面呢?那就是不肯守护戒律,也不肯守护自己的心,不肯通过修行来增长智慧,思维经常
修行贵在独处,世尊成佛不在人群当中,而是孤零零地独坐荒野之菩提树下;睹明星悟道那刻,纤毫不曾涉入思虑分别,更何况言语喧哗,及所谓的交流呢。 除非有大善知识在身旁慈悲提携,那便应当如法依止,或
修行人需要有才能,否则无法自在安身;安身之后,不可痴迷于才能,更不可炫技以博取名利,否则,大道远矣。 才能从何而来?一者善于学习;二者精益求精;三者注重细节与创新;四者不求名利,则器量自然宽
问:释迦佛已经灭度,如何在生活当中常随佛学呢? 答:释迦灭度,佛不曾灭度。原因何在?佛本是圆满法身,非生非灭,具足常乐我净,怎会灭度呢。 问:可是,法身佛无相啊,纵然不曾灭度,又如何能够亲
在诸佛看来,没有什么是不圆满的。只因佛心圆满,则一切无非圆满,而不必刻意改变什么。 《圆觉经》云:大觉悉圆满,名为遍随顺。大觉世尊不是世界的改造者,而是世界以及一切因缘的随顺者,随顺而超越。
学佛修行需要具备一些基本条件,依据《佛遗教经》来说,首先是持戒,有所为而有所不为;其次是制心,不让五根贪着五尘;然后,还需要节食,不可贪吃;少睡眠,不可贪睡;戒嗔恚,谨防嗔恨与嫉妒;戒骄慢,放
无论处世之道,还是学佛修行,关键在于搞定自己。 《金刚经》云:菩萨摩诃萨,应如是降伏其心。如何是降伏其心?那就是搞定自己,不仅搞定自己的身体,更要搞定自己的心。 问:怎样才能搞定自己呢?
超然法师:略谈直心是道场 这大约是学佛者无人不知的一句话,它来自于《维摩诘所说经》之菩萨品,当光严童子遇到了维摩诘居士,相互见礼以后,问他从哪里来,维摩诘居士回答说从道场来。光严童子又问,什么才是道
虚云老和尚关于参禅的一段开示: “···行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此话头。看到离念的清净自心,再绵绵密密,恬恬淡淡寂而照之。直下五蕴皆空,身心俱寂,了无一事。从此昼夜六时,行住坐卧,如如不动。日久功深,见性成佛,苦厄度
《随缘,还是随习气》 学佛人最常用的一个词是什么? 不是“阿弥陀佛”,就是“随缘”了。 “随缘吧!”——当我们无可奈何的时候,会这样安慰自己; “随缘啊!”——当我们想满足自己欲望的时候,会这样包装自己; “随缘啦!”——当我们懒散而不想精进的时候,会这样开脱自己。 其实,这些都是在随顺习气,而不是在随顺因缘。 什么叫做“随缘”? ——就是“随顺因缘”的简称。 它包含两个方面的内容,一是“随因”,二是“随缘”。 所谓的“随因”,就是要树立自己的人生目标与方向,牢牢地跟随着
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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