那天，佳芬什么都没带，跟妈妈吵架之后只身就往外跑。可是，佳芬走了一段路，发现她身上竟然一毛钱都没带！走着走着她肚子饿了，看到前面有个面摊，香喷喷的，好想吃！可是她没钱。过一会儿，面摊老板看到佳芬还站在那边，久久没离去，就问：「小姐，请问你是不是要吃面？」

男孩的一个心愿 离开学校的我多年之后，我们同寝室的四个死党，聚在一块儿便再也没有过，在小龙招兵买马之下，我决定，要去一趟台北。 攻读研究所的小陈，如今作育英才；还有继承了父亲可观的事业的小刘；我则走本行，在新闻界里一直待。我们会面的地点，就在小龙担任店长的高级牛排馆。 耶诞夜的陌生客来信忆起旧事。 小龙为我们精心调制的隹肴，美味的品尝，我们一下子就聊开了。我打趣说：「你店里的牛排早知道这么爽口，聚会老早就该有了

一、故事集导读 《百业经》看标题就知道其内容是关于业力至少有百则的一部经典，以众生现世事迹与过去生相关涉及的因缘业果为其主要内容。开头一般是以佛世时众生的一生遭遇为引述，或出生富贵，或不如法，或长相丑陋，种种众生相的差异，或得道证果，透过佛弟子请示释迦牟尼佛，因而了知该众生的过去生因缘，以及何以会有此业果，纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受的因缘果报法则从中被鲜明带出。 这部选集的出处由藏传佛教的晋美彭措法王所传讲，是藏文经典，索达吉

　　当佛陀在舍卫城的时候，佛陀有一次在往迦耶山的路上感冒了，弟子便延请当时最有名的耆婆医生来看病。然而，药还没吃完，世尊的病就已经好了。耆婆医生请问世尊：“这剩下的药该如何处理呢？”佛陀回答：“拿去供养僧众就行了。”

　　——出家盗用僧物，比丘头虫身报　　当佛陀在舍卫城的时侯，有一次，舍卫城外的粪池里出现一只奇形怪状的大虫，它的头是比丘头，身体却是一条大虫，身上还长满了细细长长的小虫，不停地在它身上蠕动，吃它的肉，吸食它的血，再加上在臭气熏天的粪池中一直浸泡，这只大虫痛苦得不断哀号。

四、农夫清净心供养佛，土地变成黄金 当佛陀在舍卫城的时侯，一位贫穷的农夫住在城郊祇陀园附近。农夫每天都是一大早准备好种田的工具，起来到田地里干活。每到中午，因为田地离家有一段距离，因此他的妻子便把午饭送到田里，两人一起吃。 他们经常见到佛陀及僧众们着衣持钵，到城中化缘来回的情景。每次农夫看到时，内心总有说不出的喜悦，并赞叹不已：不可思议！佛陀是这么庄严，僧众是这么多，个个威仪具足！ 有一次，农夫夫妇互相说：我们今生这么贫穷，前世肯定没造什么善业，若

五、升天的父亲两世开导儿子，起信出家证果 当佛陀在舍卫城的时侯，有一位婆罗门与妻子一起过着美好的生活，后来妻子生下一位长相端严的儿子。他们为他举行诞生仪式，也取了适合他种姓的名字，并用牛奶、酸奶、油饼细心喂养。他像海中莲花一般很快地长大了，对世间各种学问，更是精通无碍，也成了家，得有一子。 这位婆罗门向来就对佛、法、僧三宝极具信心，不但皈依佛门，受持居士戒，还常常供养佛陀和比丘僧，世尊也亲自为他说法。过了不久，他生病了，家人不管用什么药医治都没有

六、假因毁谤圣者，堕无间狱受苦 当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘（提婆达多的眷属之一）住在萨伽玛山，此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分恭敬，经常供养他衣物药食等。有一次，舍利子和目犍连一同游化，来到萨伽玛山。果嘎勒嘎比丘听说这事，就前往顶礼迎请二位尊者住下来，并愿意供养他们一切资具。 两位尊者提出一个要求：「请不要告诉任何人我们在这里，若太多人知道，我们就会离开。」果嘎勒嘎比丘答应了，于是两位尊者就安住下来。 那时，有一

七、丑陋的小孩 骂独觉得丑相，因愿力而转变 从前在印度有一位拥有很多财产的大施主，他与妻子一起过着幸福的生活。后来他的妻子怀孕了，却生下一个非常丑陋的孩子。为此，夫妻二人非常烦恼，施主抱怨：我们前世不知造了什么业，生出这么丑的小孩？不如丢出去喂狗算了。 妻子阻止丈夫：不可以，如果我们杀了人，将来会下地狱的。不如秘密养着他，等他能够独立生活后，再把他赶出家门吧！因为这孩子长得很丑陋，所以就叫他丑陋的小孩。 果然孩子长大以后，就被施主夫妇赶出家门。他过

八、安宁太子 两世被判死刑，蒙佛救度证圣 当佛陀在舍卫城的时侯，由胜光国王掌管舍卫城，而梵施国王则所执政鹿野苑。那时，两国因一些矛盾交战，伤亡都惨重十分，双方关系也是越来越坏。 有一次，梵施国王率领四大军队在康丹河边扎营，准备进攻舍卫城。胜光国王知道后，随即率领兵队前往应战。双方势力相当，一直僵持不下，难分胜负。 这时候，梵施国王的妻子生下一个非常漂亮的女孩，王宫上下鼓乐齐鸣，庆贺女孩的诞生。胜光国王知道后，心想：和梵施国王交战这么久，耗损国力，不

九、一个首陀罗人 骂僧转投贱种，复仇未遂成圣 当世尊住在新德佳城南方的森林里时，猛光国王正统治新德佳城，这时恰嘎国王则是统治邻国色不热城，二位国王平日往来密切，关系良好。 色不热城盛产芒果，而新德佳城则几乎不产芒果。有一次，恰嘎国王特意将一些上品的芒果送给猛光国王。猛光国王将芒果分给太子、王妃、大臣们一起享用，他觉得芒果非常鲜美好吃，于是就派人去种植芒果。芒果树在细心照料下长得枝叶茂密，很快的就开花结果了。国王很高兴，为了保护这个芒果园，他找来一些

十、极贤大臣修建遗塔起信，全家共证罗汉 以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释天、地神等，但都没有效果。 后来，净饭王生下悉达多太子，婆罗门相士预言：太子若在家，将成为金轮王；若出家学道，将证得无上正等觉。 听到这个预言，极贤大臣非常痛苦，心想：如果有孩子，将来可以作悉达多太子的侍从，我的职位也可以传给儿子，只可惜我现在没孩子。想到这里，极贤大臣心里倍加难过，夫妻俩又想尽办法，再三祈求，仍然无济于事。 悉达多太

十一、能持子 供养独觉并发愿，出生富贵证不还 从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门；他有一位关系密切住在邻近的德卫夏城的朋友，名叫杰日婆罗门。 杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为舍利子；德卫峡玛又称为能持婆罗门，故而他的小孩名为能持子。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大，同窗共读，互相鼓励帮助，很快就学会基本论典，完成学业。 舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论，到了十六岁时，就已经打败许多的大辩论家。后来，舍利子跟随世

十二、两个小孩前世愿力成熟，七岁得罗汉果 当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队，灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸往生，留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。 这时候从舍卫城过来一位施主，看见孤儿沿街乞讨，便认出是朋友的孩子，就带他们到舍卫城找他们的舅舅阿难尊者。 阿难尊者了解到这两位父母双亡、无处可依的外甥，是特地来投靠他的，心里很忧愁。 其它比丘见阿难尊者闷闷不乐，便关心问道：尊者为何心情如此沉重？ 尊者说：这两个小孩是我妹妹的孩子，无依无靠，

十三、吉祥跛子 骂僧后忏悔发愿，百世跛脚今罗汉 当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相庄严，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都非常吉祥圆满，因此施主仍然非常欣喜地为孩子举行诞生仪式，并为他取名为「跛子」。跛子长大后，施主家越来越富有，无论做什么事，只要提到「跛子」的名字，都能完善顺利。 舍卫城的人民知道后，也都有样学样，不管做什么事之前，都先提起这个孩子的名字，结果竟然也是一定能完满成功。加上跛子

十四、五百仙人 跟随佛陀脚印，两世皆蒙救度 当佛陀在舍卫城的时侯，舍卫城外有一座寂静的森林，里头住着五百位仙人，他们经常以火供养天尊。 世尊观察知道，在森林中苦行的五百位仙人得度的因缘已经成熟，于是就在五百仙人作火供的炉灶上留下一个脚

十五、盲者 挖掉万人双眼，受累世皆瞎报 当佛陀住在木特乐城的芒果园中时，木特乐城有位财富很多的施主，名叫具资。他与妻子共度幸福的生活，但妻子怀孕九个月后，却生下一个双目失明的孩子。夫妇二人心中非常痛苦，觉得生养孩子已经很不容易了，更何况还是个瞎子，不如喂狗算了。于是，他们趁黄昏没人看见的时候，悄悄地把孩子丢在路边。 世尊观察到这位瞎眼的婴儿被教化的因缘已经成熟，而且借着他还可以度化更多的众生，便加持婴儿不会被恶狗吃掉。 第二天一早，世尊着衣持钵率领

十六、裸体迦叶 临终前皈信佛，证入真实涅槃 当佛陀在舍卫城的时候，舍卫城附近有一户贫穷的农民，农夫的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，因为这家人是外道迦叶种姓，所以为孩子取名为「迦叶」。迦叶长大后，与父母一同帮忙农务。 有一次，他看到父亲杀死很多的虫子，就劝告父亲：「父亲，您怎么忍心杀害那么多的虫子呢？」 「孩子，不要这么说！你还小，还不懂这些道理

十七、一只母狗 恶口咒骂僧众，五百世转生狗 当佛陀在印度舍卫城的时侯，有一位施主的财富很多，就跟多闻天子一样。这位施主虽然学佛，但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，具有肤色金黄、头像宝伞等种种瑞相。当小孩会行走玩耍时，施主便买了一只小母狗陪他玩耍。 这只小母狗很聪明，每次见到外道信徒总是跑去咬他们，并咬烂他们的衣服；但见到比丘时，则是摇着尾巴，跑去舔他们的脚，或是绕圈等作一些恭敬的行为。 有一天早上，舍利子以声闻眼观知度化施主

十八、能愿比丘 杀害千万众生，累世短命多病 当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子在娶妻之后，一直没有小孩，所以他们常常祈求天尊，希望获得一个孩子。好不容易，儿媳终于怀孕了，她非常高兴地告诉丈夫，并发愿：「希望我的孩子将来孝顺父母，行持善法，光大整个家族及自己的种姓。」 这时，阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者（表此世一定会证阿罗汉果位）已经投胎到施主家中，而且度化施主一家人的因缘也已经成熟，于是就去施主家，为他们传了相应的佛法。施主

十九、春干摩比丘尼 两世皆无智能，同等情况被骗 当佛陀在舍卫城的时侯，有一位名叫春干摩的比丘尼，她住的地方有很多戒学较高的比丘尼，她们经常以神通力到北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲、三十三天，或是人间富贵的地方，带回各种珍宝与美食。 春干摩比丘尼看了，十分羡慕，常想：「我若能像她们那样该有多好啊

二十、恰嘎国王 轻慢尊者再忏悔，暂失王位后复得 当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。 有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持钵前往萨弥城化缘。果然，一到城里就有许多大施主及亲眷供养他，尊者观察他们的根机意乐，为他们传授相应的佛法，他们有的证得圣果，有的种下如来正等觉的种子，更多的人对三宝生起大信心。 后来，得果的弟子向尊者

二十一、嘎希美女 六国争相下聘，毅然出家证圣 当佛陀在舍卫城的时侯，鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间，国泰民安、风调雨顺，到处呈现一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。梵施国王如理如法地统治，人民过着快乐祥和的生活。 不久，王妃怀孕了，十个月后生下一个美丽端庄的女孩。宫廷内外为她举行一场隆重的贺生仪式，取名的时候，因为王家的种姓是「嘎希」，而这女孩又天生丽质，秀美非凡，故取名为「嘎希美女」。国王请了八位姨母照顾她，每天悉心呵护抚养。嘎希美女不只

二十二、生乐母 婚前证果度夫，出家智能第一 当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执，双方起兵战争，伤亡都十分惨重。 有一天，梵施国王又率领了军队，气势汹汹地在康丹河的附近扎营；萨迦国王也不甘示弱，统率大军前来迎战。由于双方兵力相当，打了很久，仍是难分胜负。正在僵持不下的时候，萨迦国王的妃子生了一位秀丽的女孩，而梵施国王处则诞生一位端庄的男孩。两国同时都以歌舞奏乐庆贺各自孩子的降生，彼此的鼓乐声，皆引起对方的好奇，于是便派

二十三、宝光天子 宝珠供养佛塔，获发光天人身 当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子，名为「宝光」，他的财产很多，身上遍戴珠宝、璎珞，光芒四射，庄严殊胜。 有一天晚上，宝光天子来到给孤独园世尊居住的地方，他以鲜花供养佛陀，恭敬顶礼，向佛陀求法。世尊观察他的根机意乐，传了相应的法要。宝光天子以智能金刚摧毁萨迦耶见，证得预流果位，得果后，便飞回天界。 当天晚上，有许多前后夜精进不眠的比丘们，看见世尊那里出现光芒普照的景象，猜想可能是帝释天、大梵天或是四大

二十四、集聚母 因愿力具辩才，与夫儿共证果 当佛陀在王舍城的时侯，有一位莲藏国王统治爱达夏耶拉这个地方。这里举国安宁祥和，财富圆满，无病无灾，田野里苗肥禾壮，道路旁果木成行，到处呈现出一派繁荣昌盛的景象。莲藏国王如理如法地管理这个国家，与王妃共同享受着美好的生活。 后来王妃怀了身孕，奇怪的是，王妃在怀孕后，心中不由自主地产生一个念头：「我想与人辩论！无论跟任何人进行辩论，我都一定会获胜的。」 她把这个念头告诉莲藏国王，国王询问婆罗门相士：「我的王妃

二十五、跛子 前世恶骂圣者，多世得跛子报 当佛陀在舍卫城的时候，有一位大施主，他的妻子生下一个跛脚的孩子，夫妇俩为他取名为「跛子」。 跛子长大后，父亲觉得：「跛子以后不会有什么大前途，不如让他学习裁缝，靠手艺维持生活。」施主把这个想法告诉他的妻子和儿子，于是跛子便遵守父亲的命令，学习裁缝，不久，因为他的手艺精湛，在舍卫城中渐渐打响了名气。 有一次，当地举行一场大型宴会，有位施主的妻子想去参加，因而向朋友借了一套礼服，可是在宴会上，不小心把礼服弄破了

二十六、干布国王 残杀五百罗汉，恒在地狱受苦 当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。当它跑到平原时，有狮子、老虎、豹子、大熊等用铁嘴一块一块撕咬他的身体。而当它跑到河里时，又有铁嘴大鲨鱼与毒蝎子吃它、咬它。即使飞到空中，也有铁嘴老鹰、乌鸦、猫头鹰等争相啄食它。它无法忍受地跑进森林，顷刻间森林全变成铁刺林，布满剑、矛、弓等尖锐兵器，一一刺向牠，全身被刺得千疮百孔

二十七、耶惟檀王妃 同等情境被侮，两世回辱恶人 当佛陀在迦毗皤窣堵城中时，提婆达多因杀害莲花色比丘尼，被萨迦国王驱逐出境。无处可去的提婆达多，决定到迦毗皤窣堵城。 到了之后，他又琢磨：「我现在没有能力杀释迦比丘，也没有能力证得佛果，不如回到悉达多太子的王宫去，跟那些王妃搞好关系，再设法篡夺王位。」 他作着这样的美梦，于是就派人跟耶输陀罗、耶惟檀等说：「释迦比丘说自己远离贪心，可是又娶了这么多的王妃。若没有贪欲心，就不应该娶妃子，这种作法真的很不如法

二十八、金色比丘尼 丑女供养佛塔，感得金色身相 当佛陀在舍卫城的时候，有一户贱种人家的妻子生下一位具有十八种丑相的女孩，她的父母都很忧愁，父亲说：「这样难看的孩子，干脆趁晚上，把她溺死，再丢出去喂狗。」 母亲说：「您不要这么说，杀人是天理所不容的，毕竟她是我们俩的孩子。起码等到她长大，能自己独立生活的时候，再把她赶出门。」丈夫想一想，也同意了。 从此以后，他们把她关在家中偷偷地养着，不让任何人知道与看见。等到她能独自行走时，这对夫妇便把她赶出家门。

二十九、五百位牧童 戏骂生为牧童，因愿得证罗汉 当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养，并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后，国王供养佛陀无价妙衣，还以各种卧具、医药供养僧众。 那时，有五百个牧童不约而同地想：「国王过去生中一定造了很大的善业，今世才会成为有权势、有威望又有福报的国王，现在又继续供佛与僧，积累资粮。而我们这些人，大概前世没有什么善业，所以今世成为牧童，实在也应该

三十、扎德沃青年 供花蒙佛授记，佛述己授记因 当佛陀在舍卫城的时侯，有五百位悠闲自在的扎德沃青年，他们经常到景色明媚、鸟语花香的公园里去玩，一面编织各种花蔓作头饰，一面享受大自然的风光。有一天早上，世尊着衣持钵去城中化缘，这五百位扎德沃青年在很远处就看见佛陀的金色身相，当下生起无比的欢喜心，纷纷跑到世尊前供上各种花鬘，恭敬顶礼，右绕三匝后，才依依不舍地离去。 世尊此时破例微笑，身放白、红、黄、蓝四种光，上照天界，下彻八寒八热地狱。地狱众生各自觉得冷

三十一、无畏与鼓声 当佛陀在王舍城的时候，有一天，佛陀在前往舍卫城的途中，走进了一片寂静的森林。林中有些令人畏惧的猛兽，世尊在树下休息一会儿之后，又继续往前走。阿难尊者看见前面有个交叉路口，就报告佛陀：「世尊，前头有个叉路，一条是直的，但路上有许多狮子猛兽；另一条是弯弯曲曲，可是比较安全。请问世尊，我们该走哪条路呢？」 佛陀说：「如来是没有任何畏惧的，走直路。」 于是，佛陀与比丘僧就朝着直路走。这时路旁有两个孩子正在玩耍，一个手拿小鼓，另一个拿着弓

三十二、宝海童子 当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。 他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬香四溢，睡觉的床也变成天人的宝床。这些瑞相让大施主疑惑不解，他担心妻子着魔了，或是遭到夜叉的危害。 于是他跑去请教一位相士，这些异相究竟是福是祸？相士告诉施主：「这不是什么灾难，而是胎儿的福德力，才显现出这些瑞相，不需担心。」听了这

三十三、小驼背 当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活非常困苦，因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就经常要不到饭。九个月后，生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他「小驼背」。 过了几天，由于业力现前的缘故，他母亲的奶水就枯竭了，只好用其它动物的奶来喂养，也常求不到。因为他是一个最后有者，在没有受尽业报，还没达到自己的境界以前是不会死的。就这样，他的父母很辛苦地总算把

三十四、甘藏嘎比丘尼 当佛陀在沃达那城郊外的一片寂静森林之中时，有一天清晨，佛陀着衣持钵往城中化缘。这时从远处来了一位衣衫褴褛，头顶着一罐水的村妇，当她看见佛陀三十二相、八十随形好的庄严金色身时，欣喜万分，马上放下水罐，不顾一切地冲向世尊，还一边喊着：「儿子，儿子，我的儿子

三十五、已婚妇 当佛陀在舍卫城的时候，有两位大施主平时关系非常密切，他们都认为两家关系一直很和睦，希望未来能进一步加强。 一个施主说：「你我两家关系很好，以后应继续保持下去。」 另一位说：「那，我们做亲家吧

三十六、法施女 当佛陀在舍卫城的时候，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位是财施大臣，他们两位情同手足，相约未来成为亲家。 不久，持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩，名叫「萨嘎」。 另外，财施大臣的妻子也生下端庄秀丽的女孩，但是这个女孩生下来便大哭不止，怎样哄她、逗她都不行。直到有一天，摩诃波阇波提比丘尼来到财施大臣家传法，只有在传法的时候，这位小女孩才停止哭叫。以后的几次传法也一样，只要听闻佛法，哭闹的女孩就会安静下来。 财施大臣心想女

三十七、大鲸鱼 当佛陀在舍卫城的时侯，大阿罗汉目犍连尊者经常以神通力往来于地狱、饿鬼、畜生、人间、天界，观察彼等众生的苦乐，诸如地狱的严寒、酷热和彼此残杀的痛苦；饿鬼受饥渴的苦痛；畜生彼此互相啖食及奴役的痛苦；人间的生、老、

三十八、裸体饿鬼 当佛陀在舍卫城的时候，有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上，观察各道众生所受的痛苦与欢乐，例如：地狱众生受寒、热、烧、杀的苦；饿鬼众生受饥渴、燃烧的苦；畜生们彼此互相残杀啖食、奴使的苦；以及人世间的生、老、

三十九、肉团饿鬼 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；畜生中的互相啖食、役使的痛苦；世间人们的求不得及生、老、

　　当佛陀在舍卫城的时候。有一次，佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位老人一见到佛陀，就情不自禁地喊：「我的儿子，我的儿子！」还朝着佛陀扑过去，想抱住佛陀。这时，旁边的比丘上前阻拦，不让他这么做。