问:无知弟子初学佛,现念一句弥陀名号。弟子业障深重,有时候念佛常常闻到臭味,为此心神不宁,不知是为何? 法师在上,罪愚凡夫敬拜!请法师指点迷津。 明一法师答:如果不影响你念佛就不要管它

请师父慈悲开示,《圆觉经》中说:“一切众生,无始以来,种种颠倒,妄认四大,为自身相,六尘缘影,为自心相。” “妄认四大,为自身相”比较好理解。“六尘缘影,为自心相”较难理解,请师父解释一下好吗? 明一法师答:六根所对六尘,我们通过这六根得到的信息,形成自己

　　有机会寻找自由岂不更好。我们遇到困境的时候，往往会想一死了之。自己就有过这些念头，这在《与一位母亲的对话》中有讲。但是，现在学佛了，知道了人生难得。现在有了这难得的人生就不能浪费了啊。所以，用这难得的机会寻找了生脱死的途径不是更好，当然如果还有责任和义务还是要先尽责任和义务，因为没有尽完责任与义务就想了生脱死就像是盖空

　　问：请问师傅现在多数人全是读地藏经，难道学佛就是为了超度 “冤亲债主”？在放生的时候管鱼叫菩萨管鸟叫菩萨，读经回向的时候为什么自己的亲人是”冤亲“？现在学佛一定要先读地藏经吗？明一法师答：没有规定学佛要先学《地藏经》啊！每一个人爱好不同，可能很多人爱好《地藏经》吧。

今天中午和一个同学还有我弟弟出去回来,走在去我弟弟家的路上。我看到别人家房后有张大画折起来的,我和他们俩说跑去看看要是邪教的东西我就烧了它。打开一看是张阿弥陀佛的画像。然后我想拿走,后来我同学说不要拿,我和我同学吵起来了。我说你怎么那么迷信,他

问: 法师,您好! 我想问问您几个问题,你别嫌我烦,多谢了! 1、友人的姐姐供了佛菩萨,她姐姐只在早晨上香,从来不在晚上上香,理由是:晚上上香会引来鬼。 我不相信。想听听您的意思。 2、为什么有人在(寺院)拜佛拜菩萨时,会哭并泪流满面呢? 3、我家供了阿弥陀佛(

普门品说念菩萨名号就能得到解脱。金刚经里说不能已声色见我。阿弥陀经里说西方极乐世界是多么多么美好,6祖坛经里说西方就是自己的不做十恶自性清净心里。 如此一说我觉得是不是很矛盾啊?请师父开示 明一法师答:首先你要知道佛教有胜义谛(也叫第一义谛)和

　　如果发愿往生极乐世界，这样是如法的！在家人要天天勤扫地（先做好家务事），日日早焚香（有空余时间就念佛）。专注的意思是在念佛的时候其它一切的事情都忘记了。

明一法师答:我们学佛的人有一件很重要的事情,那就是帮助别人念佛,尤其是帮助病人和临命终的人念,这里还有一个很好听的名词叫助念。帮助别人念佛实际上是为自己念,因为在你帮助别人念的时候,自己本身就在念。同时,因为你在帮助别人念,会有一种更高的神圣感和

　　“但用此心直了成佛”，就是这颗心成的这个佛，如果离开了这颗心，求一切不可得。大家用心去体会，我们的生命、每一天的生活，都跟我们的清净本心紧密相连，不可分割。那，为什么我们用不上呢？或者是用不好呢？因为我们大多数人都不会用。那不会用怎么办？不会就学！

　　施食是佛教以特定的仪轨进行给饿鬼道或地狱道众生施食，免除痛苦的法事。起源是佛陀的弟子阿难在定中，忽见名‘面然’的鬼王，告诉阿难，三日后将堕鬼类，阿难问他免除的方法，鬼王说要以饮食遍施六道群灵，无量饿鬼才可。第二天早上，阿难求佛陀教他施食方法。

这几天和一个同修交流中,发现他问到了一个非常好的问题,因为这个问题触及了我们的这个。现在罗列出来供养大家,也是更具体地回答他的问题的方式。 问: 请师父慈悲开示,《圆觉经》中说:一切众生,无始以来,种种颠倒,妄认四大,为自身相,六尘缘影,为自心相。 妄认

　　第一个小问题，是说通过学佛改变，心平和了，这就是学佛的效果，是学佛给你带来的进步。你也认识到自己的心情，认识到自己脾气改变了，这相当好。最难的就是这个心不平，那可是很麻烦的事情。一个人心情平和，就说明人的心量大，心量大能包容，能珍惜因缘，身边

问: 衣钵是需要有佛缘的人去传承,当时的神秀大师对继承衣钵不感兴趣,同时也不为失去衣钵而沮丧,这种生活态度是不是更贴近生活禅的宗旨?更值得我们作为一种生活的态度? 明一法师答: 不是的,但是能做到这样已经是圣人了

问:弟子初学佛,有一问题想请教您:我的好朋友以前信佛,后来通过同事信了基督教,她说她现在看见以前喜欢的弥勒佛就害怕,就会感到有不好的事情发生,请问这是为什么呢?她怎么会有这种感觉?恳请师傅开示! 明一法师答:如作梦一样的分别妄想!

问: 弟子喜欢打坐念佛,但是老是听到有师兄说打坐弄不好会走火入魔,还说会出毛病,末学觉得还挺正常的,但是总还是有些问题想请问师父,末学现在能双盘七十分钟,末学想每天增加一分钟或两分钟,加到两个小时,这样行不行?在打坐过程中有哪些需要注意的问题?打坐时

请教师付:我是俗人,对于三世因果实在是理解不明,因为我认为无法在实际生活中得到证实,但这又是佛家最基本的理论,能否请法师予以开示! 明一法师答:用刹那刹那的生死来看!参看《信心的来源》http://club.fjdh.com/8283/viewspace65125.html

　　问：由于住在十二层高楼风较大，家里供的观音菩萨像（装裱好中午才请回来）被风吹落到底板上，全家心里很不安，三年前也有过类似经历，结果女儿重病死里逃生，结果全靠三宝慈悲加佑而万幸痊愈！现在这样不知

明一师父您好:末学此次诵华严经回来后,思想上有了很大的改变会常常想死,不想在人世间生活太苦了,但弟子深知自行了断是不能往生西方极乐世界的,即使是发愿也无用。以前也有此想法但没现在强烈,念佛打坐也无用,请问师父末学该如何做呢? 明一法师答:我们遇到困

问:弟子初学佛,总有一些疑问,无量寿经中尊者阿难发的稀有心是什么样的心呢? 明一法师答: "稀有 "字面上的意思啊

　　这个问题非常好！《六祖坛经》云：“诸佛妙理，非关文字。”六祖大师说：诸佛所说的最高真理是超越文字的，不是必须通过文字来认识。禅宗是佛陀在灵山会上拈花微笑，以此传佛心印。当然，禅宗也不排斥文字。凡夫执著于文字相，禅宗的“不立文字”说的是破除

问:我是天津一位佛弟子,有件事最近使我很迷惑不解!请法师开示..本人会非常感谢您!弟子从入佛门以来知道很多道理与事实真相,感觉心里非常舒服,也尽量吃素只要不是特殊情况本人不改变,我闻佛法后一直在听讲课心里很欢喜也很受用,我无意中看了一个网站是堕胎婴

明一法师 一、忏悔的意义: 我们不管是做什么佛法的修行,最初进入的时候,乃至任何一次修行活动的开始,首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转(佛)法

问:怎样对待个人命运? 明一法师答:对于个人的命运,记

师傅请问,自己对因果报应感受不是太强烈怎么办呢?特别是想犯戒的时候,因果报应轮回的想法并不能收摄狂乱的心。请师父开示。 明一法师答:你在大殿不会想犯戒吧!那就 (念念都在大殿里)

明一法师答: 顶礼明一法师,师父好 : 信众开始初学佛法。但现在发生这样的事情。不知道如何是好。睡不着。担心。望师父开道开道。教诲。南无阿弥陀佛 事情是这样的。小弟的一个朋友是个道家弟子~~~小弟是信佛的。因为我妈妈是皈依我佛的呢。在月8月9号零晨12

南无阿弥陀佛,昨天学佛的李姐和我说起了前几天她遇到的一件事还有她自己的疑惑,惭愧果玉代李姐请法师慈悲教诲. 李姐去寺院拜佛,有一女居士拜完弥勒佛之后对另一居士说:"我最欢喜礼拜弥勒佛",而另一居士说:"您这种想法不对,您要平等礼敬所有的佛,如果您只喜欢

问:一、有些寺庙在招收弟子的时候要例行体检,都是招收身体健康的弟子。难道身体不太好的佛子就不能进入寺庙修行吗?因为自身有这方面的问题,所以想请明一法师开示。 二、您所说的到寺庙做行者,请问我应该如何选择和自己有缘的寺庙呢?如果去寺庙我应该如何做呢

请问法师:佛教中的“眼耳鼻舌身意”六根,意根是指大脑吗? 明一法师答:是指你的这个六个能认识外界的东西!

问:庙里面用的施食杯是啥样子的?我居住在5楼,那施食米和水,我是跑到1楼倒掉还是直接从5楼洒到1楼,或者在阳台上设个除食板? 明一法师答:很漂亮的小杯子!在阳台上就可以!

问:我知道师父也是中年出家,我想请问师父,出家是要办离婚的,那么离婚不是和佛法冲突吗?佛经里好像说,离婚的罪业很重的。还有女人出家,是不是要看有根基的,有悟性的,对吗?如果丈夫要出家,作为女人该怎么办呢?请师父开示! 明一法师答:根据具体情况办!能成全尽

明一法师答:佛菩萨怎么会生气呢?修到那么高的层次是不会生气的。 诸佛菩萨不害生 记得自己在学佛以前到东北的一个小庙里面玩,看到那个小庙供了释迦佛、太上老君和孔子,感觉很好玩,还从那个庙里面买了一个算命的小东西,那段时间自己的运气就特别坏。后来赶紧

明一法师答: 问:师父中年出家,对家人有无歉疚或者日后度其信佛学佛的打算呢?刚出家时对这个问题的想法和现在对这个问题的想法,有什么改变吗? 明一法师答:要说一点欠疚都没有那是骗人的。好在自己的命好!出家前两年能管得住我的母亲去世了,父亲不要我管,也管

问:不知法师有没有读过寿生经,如读过对经文中佛所说的交纳寿生钱有何看法,我们今生是否也应该把前生所欠的寿生钱还一还呢? 明一法师答:我怎么没见读过这本经,龙藏里面有吗?以后有机会读了再告诉你啊!不好意思! (法师看了后明一法师答)也是一个善法!但很明显

问:请师父帮我解明一法师答,心魔是怎么回事? 明一法师答:《楞严经》有五十心魔之说,你去看看吧。 平时生活中所说的,主要是一切唯心造,魔也由心生。

问: 顶礼法师!末学有一问题向法师请教,我学双盘3个月时间,现双盘1个小时左右基本能坐下来了,最近在左大腿腹股沟前起了筋疙瘩,正在盘里腿的位置,影响双盘,前几天经揉摩后基本消失,三四天后又起来了。查网,说筋疙瘩实是静脉曲张,请教法师:是否为业障?如何处置?

顶礼法师;我请问您一个问题,我家有大棚,棚里棚外都是果树,生卵虫,不能打药,就会没收成,院子里呀一到春暖花开的什候,就会有很多飞蛾,菜着虫,果树更不用说了,最叫我苦恼的就是这些虫卵,怎么办呢?? 明一法师答:这几天老是有人问小虫子或者叫害虫要如何处理?的确

礼法师!有个问题一直想请教。 家里父母对我学佛不理解,很反感。我也很难跟他们解释。自已从初学佛就有出家的念头,而且学佛越久,年龄越大,加上工作又不太如意。这念头越强烈。我现在时常想找个地方出家,但一则很顾忌父母反对,再则没有认识的善知识做接引,不知

请问师傅我家以前只是供观音相的,然后现在弄了一下柜子,柜子中间放88佛的图片,然后左边是观音菩萨相右边放药师佛的图片。还有个小佛塔放在88佛图片前面。这样如法吗?谢谢师傅开示 明一法师答:只要你感觉庄严就好!不过是否应该把立体像放中间好看些?

李炳南原著(明一法师答问) 45 信愿坚固的人,临终没有人助念,是不是一定能够往生? 临终的时候,痛苦昏沉,一念之间,至关紧要,如果内心颠倒,或者外有恶缘,就坏了大事了。请人助念,就可以防止这两桩事情的发生。但助念团并不是到处都有,所以平时佛化家庭,广结善缘

问: 事情的经过是这样的:我公公在村子养了一群鸡,每星期都有鸡蛋拿回来。自从学佛后,我知道受过精的鸡蛋是有生命的,就不再拿来作菜吃了。但我公公,婆婆,我丈夫并非佛教徒,是信上帝的,而且非常排斥佛教。我信佛也不敢让他们知道。前一段时间我公公又从村子里

请问师父,念佛自杀,可以真的往生吗? 明一法师答:五戒都不守,念佛干什么?

问:顶礼明一师! 你说的有缘有五通的众生都会来,那什么是五通?什么样的众生才具备五通呢? 明一法师答:天眼、天耳、神足、他心、宿命五通。贪、嗔、痴少的众生都有,人和动物可以通过修炼得到,也会从前身带来。

问:既然要往生西方极乐世界,只需临命终时一心念阿弥陀佛名号,就会接引到西方极乐世界,那为什么还要一心消灾延寿? 明一法师答:消灾延寿与极乐世界没有关系!

明一法师答: 问:师父中年出家,对家人有无歉疚或者日后度其信佛学佛的打算呢?刚出家时对这个问题的想法和现在对这个问题的想法,有什么改变吗? 答:要说一点欠疚都没有那是骗人的。好在自己的命好!出家前两年能管得住我的母亲去世了,父亲不要我管,也管不了,他有

问: 顶礼!请问法师,昨晚双盘时,最后从双腿发麻传至全身,又有些发抖,是通血脉的反应吗?应如何处理应对? 明一法师答: 不是!不要管他!

我请问您一个问题,我家有大棚,棚里棚外都是果树,生卵虫,不能打药,就会没收成,院子里呀一到春暖花开的什候,就会有很多飞蛾,菜着虫,果树更不用说了,最叫我苦恼的就是这些虫·卵,怎么办呢?? 明一法师答:生命生存的惭愧 这几天老是有人问小虫子或者叫害虫要如何

启请法师为在下开示 !由于住在十二层高楼风较大,家里供的观音菩萨像(装裱好中午才请回来)被风吹落到底板上,全家心里很不安,三年前也有过类似经历,结果女儿重病死里逃生,结果全靠三宝慈悲加佑而万幸痊愈!现在这样

问:请法师开示居士如何放蒙山? 明一法师答:按功课本上的仪轨放就可以,和在庙里面是一样的。

启请法师为在下开示 !由于住在十二层高楼风较大,家里供的观音菩萨像(装裱好中午才请回来)被风吹落到底板上,全家心里很不安,三年前也有过类似经历,结果女儿重病死里逃生,结果全靠三宝慈悲加佑而万幸痊愈!现在这样不知有何凶吉?南无阿弥陀佛! 明一法师答:一切

问:顶礼师父 阿弥陀佛 请问师父我家设置了念佛堂,听其他居士说,每天念佛都要用唱赞的形式,可是我不会唱念,我该怎么学呢? 明一法师答:如果能学会最好,还不会的时候就按字念出来就可以了。

请问师父:在经济条件有限的情况下,是资助失学或贫困地区的孩子上学,还是印经或放生? 明一法师答:随顺世缘中的顺很有意思,其中有顺序的意思,知道怎么做了吗?

问:爱管闲事怎么办? 明一法师答;这样的问题解决起来最简单,不该你管不管就是了,该你管的时候有条依条,无条攀例,按照规矩去做就是了。只要秉着感恩、包容、分享、结缘,善用其心,善待一切的思路去做绝对水到渠成。

问:明一师父您好:末学此次诵华严经回来后,思想上有了很大的改变会常常想死,不想在人世间生活太苦了,但弟子深知自行了断是不能往生西方极乐世界的,即使是发愿也无用。以前也有此想法但没现在强烈,念佛打坐也无用,请问师父末学该如何做呢? 明一法师答:有机会寻

问:请师父指点,我是通过科学、哲学、宗教最后落脚在佛教,甚至看过奥义书等等,有利益也必有大障碍。利益是一步步走来,信是一步步建起的,不容易失去,但形成的种种知见也象铜墙铁壁。怎么切实的在心性上修证?请师父指点。 明一法师答:那就先从三皈五戒开始!否则

问:顶礼师父!阿弥陀佛!个人生死,个人了,是这样吗?一心念佛,能了生死吗?请师父开示! 明一法师答:是的! 当然可以!

请问早念阿弥陀经和佛号,其他时间都念地藏经是否如法?在家人该怎样念佛?关于念佛什么叫专一,上面所提的算不算专一念法呢?答:如果发愿往生极乐世界,这样是如法的!在家人要天天勤扫地(先做好家务事),日日早焚香(有

请教师傅:为什么我每看完一本佛书之后,脑子里都是一片空白,是因为我看书时不够专心吗? 明一法师答:太累了!

问: 阿弥陀佛,请问要如何修禅定,和念佛才能得要领 明一法师答: 找个师父面授吧!

问:我有个亲戚在学惭悔的法门,她跟我说,惭悔要全身心的投入,行,当别人骂你打你,你都要面带微笑的承受,而且心里还要感谢他,请问师父,这就是惭悔吗? 明一法师答:详细请看《正确忏悔免新业》http://club.fjdh.com/8283/viewspace70839.html和《浅谈忏悔业障》ht

明一法师答: 问:怎么处理个人的生活或者家庭的纠缠问题? 答;个人的生活或者家庭的纠缠问题。这里要分两部分,一部分是生活问题,主要是说命运问题。应该知道,命运的确存在,而且是依因果规律在运转。所以,命运可以因为自己现在的行为而改变,也就是我们常常所说:

问: 相续是什么意思? 明一法师答:我们看电影是每秒看24张照片,24张照片相续不断地在我们眼前就把我们骗了,以为是一个会动的人物真的在我们眼前活动。

1 请问法师出家怎么找的寺院和师傅

特殊案例请明一法师开示:石骨症的患病因缘和解决之道 尊敬的明一法师: 您好!感谢您百忙之中读我的来信!我是一名石骨症患者,是父亲遗传给我的,属于基因变异引起的骨硬化病,良性型,现代医学说病因不明而医药无法根治!我爷爷奶奶、父亲的兄弟姐妹通过X光检查都

问:神秀大师和六祖惠能,一个是渐悟一个是顿悟。当今世界人们的根器也是中下居多,为什么要追求那个顿悟? 明一法师答:赶时髦

问:到哪里找到面授的师父呢? 明一法师答:比如四祖寺的老和尚.

问: 最近听学校的老师讲,《禅宗思想史》,说禅宗的思想是老庄思想的大众化,还说什么达摩祖师并非禅宗的初祖,而是,慧皎,道生等的功劳;还有牛头法师将禅宗的思想变得有了一个体,即以心为体。 我总觉得怪怪的,但一切又是似是而非。恳请法师指点。 明一法师答: 禅

问: 南无阿弥陀佛!禅修 "念佛是谁? "起疑情后,体会到是心在念,请问此心在人体什么部位? 明一法师答: 这不是真的疑情!

明一法师答: 顶礼师父!!,末学十分敬仰佛教一切佛菩萨,但是末学听很多信佛与不信佛的人都说出了很多不同的观点,甚至就连信佛的人也告诉我说西方极乐全是假的,就连观世音菩萨存在不存在都还是不确定的,西方极乐和我们的共产主义是一个样的,都是虚无缥缈的,不切

尊敬的明一法师 阿弥陀佛! 弟子非常想修学佛法,想到四祖寺礼拜师傅,不知是否可行? 明一法师答:欢迎啊!不过我这几天在北京带大家坐香呢!老和尚在四祖寺!()

问:庙里面用的施食杯哪里能请的到,是用哪种材料制做的? 明一法师答:流通处有请的吧!瓷的!金的都有!

请明一师为末学解惑! 顶礼明一法师!原来去柏林寺经常遇到您,现在修行上遇到困惑,想请师父帮忙解惑。末学01年皈依,皈依后修学心很迫切,经常参加一些柏林寺的活动,在家诵经打坐,但当时对于究竟道理根本不懂,尤其是说道空啊,有啊,更是懵头。在家拜佛经常惭愧的

问: 顶礼师父 阿弥陀佛 师父弟子现在有个事情很是不明白。法师讲经对经文要了解多少才能讲经那,有的法师自己说他对经文不熟习,只看了一遍经文,这样讲经如法吗? 明一法师答: 这个情况很复杂,你也没有说全面,有像六祖一样的法师,有装模作样的法师,还有很很各种

问: 别人送我了一些受精的鸡蛋,我该如何处理?祈请法师慈悲开示。 明一法师答: 你要它干什么?

问:顶礼师父!!佛说人生是苦,我现在也觉的人生无常,可我觉的,是否可已以苦为乐呢?您说我这种想法,对学佛有帮助吗?请师父开示!! 明一法师答:有两种可能!一种是事还没有到自己的头上所以这样说,真到自己的头上就是另外一回事了。 另外就是得大智慧,有智慧就没有

问:阿弥陀佛 ,师父 ,最近好多人都劝我出家,说我出家像十足,我该怎么办 ,自己也经常想出家 ,但是觉得好多事情都还没做完。。 明一法师答:不要脚踩两条船,那样会哪头也做不好。

问:释迦牟尼在出家以前,当时的出家人念什么经?还是有其他的? 明一法师答:过去佛所说经

问:我说的我知色空意是这样的,比如当身上有什么病痛烦恼,我就常常依楞严经上说的那个能看的心去观,比如观察自己把自己身体的所有部分一个个割下来丢了,最后肉体没了,心还在,这时就进入某个状态,烦恼就没有着处了,身心上任何一个触动就变过来了,有时自己觉得

问:对佛教有疑惑学习那些? 明一法师答:对佛教的疑惑,这样的人大多是堕在世智辩聪难里面了。对于这样的问题,首先我们要知道佛教里面的人员和社会一样,是凡人和圣人共同组成的佛国,不要一说到佛教,就认为所有的人都是圣人,人人都具大智慧、大解脱,甚至个个有五

顶礼明一法师。弟子总是怀疑一切,包括佛法,不相信佛法真理,为此烦恼不已,请法师指点 明一法师答:你能帮我吃顿饭吗?做不到的话我也一样不能帮你信啊!我只好自己信,自己快乐去了!

问:有件事我不明白,你说我爸妈都已经在极乐世界,可是极乐世界也是人海茫茫,他们是先后去的不一定会认识,可是我常常在他们遗像前诵经和碟片念经,,还有其他所做的一切,他们怎么感知? 明一法师答:很多众生有五通,你给他们做佛事就像给人放电影,有缘有五通的众生

四祖寺微博问题回答(1)感到困惑。信仰、因果、良心、道德、感恩、包容、分享、结缘,这些原则别的宗教都讲啊,比如基督教、伊斯兰教,凡是劝人向善的宗教都讲这些啊。佛教的殊胜体现在何处呢?答:一切的宗教本份事是

问: 禅修中的五种念头 明一法师答: 《禅宗永嘉集》奢摩他颂第四中记载: 复次初修心人。入门之后。须识五念。一故起。二串习。三接续。四别生。五即静。故起念者。谓起心思惟世间五欲。及杂善等事。串习念者。谓无心故忆。忽尔思惟善恶等事。接续念者。谓串习

问:佛说人生是苦,我现在也觉的人生无常,可我觉的,是否可已以苦为乐呢?您说我这种想法,对学佛有帮助吗? 明一法师答:有两种可能!一种是事还没有到自己的头上所以这样说,真到自己的头上就是另外一回事了。 另外就是得大智慧,有智慧就没有烦恼,自然没有苦与不苦

看了法师的《供养不应去分别 》,有几个疑问请教明一法师: 1、无漏的布施,是否会被嗔心所烧? 2、布施后回向,也算是有漏的行为吗? 明一法师答: 既然是无漏,又哪里会有嗔心发起? 回向要看你是回向哪里了啊?回向有漏自然就漏了,回向无漏自然无漏

觉的能力问答录(2011年6月6日于北京万圣书店)主持人:感谢明一法师给我们带来的精彩、生动、通俗的讲座,通过明一法师对觉的能力这一概念的深入浅出的讲解使我们如醍醐灌顶,让我们以往比较模糊的概念变得清晰起来,

探路行脚白云洞昨天放香,实现了一次白云洞探路的经历。因为上次去白云洞的时候,发现了新修的红色旅游公路到白云洞很近。所以,就出了一个从这条新修的公路爬到白云洞的念头。经过几天的计划与准备,实现了昨天探路

编者按:保险公司面对的客户五花八门,有的可能会非常头疼、难缠、难办。如何把这种难变成容易,要靠个人的修为、修行。公司内部也会开很多解决这种问题的会议。现在大众参与、大众认同、大众分享、大众成就这十六个