问:学佛就得断淫,西昌不少人说,再同房行淫就不得往生,因此,把裤腿捆结实,与老伴分居,家庭矛盾较大,该如何办? 昌臻法师答:学佛就得断淫,这个提法错误,出家学佛才要求断淫。同房行淫就不得往生,这是毫无根据的说法。 学佛的人,应当清心寡欲。淫欲是生死轮回的

问:请师父讲一下五音念佛法,前一段时间墓林僧笔记本和光盘流行,西昌也有不少人在学。 昌臻法师答:五会念佛法,本来是净宗四祖、唐代法照大师,当年在五台山得到文殊菩萨开示而听到的一种念佛方法。早已失传。现在传的五音念佛,不是原来的。这也不是重要问题。

问:般舟三昧可以修吗? 昌臻法师答:当然可以修。但较难修。奉劝各位,还是修持名念佛,比较容易。因为,持名念佛,下手易,成功高,三根普被。古今来许多净宗大德都是持名念佛,往生净土的,《净土圣贤录》有记载的。你如果持名念佛都没修好,又想要修般舟三昧,恐怕更

问:有人说:你们念佛就能成佛吗?这话对吗?我们该如何念佛才能往生成佛? 昌臻法师答:有人说:你们念佛就能成佛吗?回答是肯定的。《观无量寿经》说:是心是佛。我们这个心本来就是佛,因为众生都有佛性嘛! 是心作佛,念佛就是是心作佛。宋代死心禅师说:佛号投于乱心

问:精进念佛几天不睡觉,老年人可以修吗? 昌臻法师答:这事决不要勉强。否则,不但无益,反而有害。也会引起老人家庭、儿女,和社会对佛教的不满,必须考虑对佛教的负面影响。 更多昌臻法师佛教问答 更多昌臻法师佛学内容

问:弘法要影响我念佛,念佛号的任务完不成该怎么办? 昌臻法师答:弘法是修福,念佛是修慧;学佛要福慧双修,缺一不可。同时,必须明白,利人即是利己。印祖说:自未得度,先度人者,菩萨发心。是则,唯欲利人者,正完成其自利;而唯欲自利者,乃适所以自害也。弘一大师说:

问:我们特别尊敬苦行僧,我们请他们到居士家中轮流供养,亲近他们,这样的事,功德很大,值得推广吗? 昌臻法师答:首先,僧人必须住寺庙,才有利修行。把僧人请到家中供养,不利于他们持戒修持。如果只图自己得功德,这个出发点就不正确。弄得不好,反而造下罪业。这种

问:没有吃长素就不能往生吗?西昌不少家庭由于吃素问题和家里闹矛盾,该怎么办? 昌臻法师答:没有吃长素就不能往生,是毫无根据的说法。在家学佛,重在戒杀。只要真信,切愿,老实念佛,就能往生。更不要勉强家里人吃素,造成矛盾,损害家庭和谐,不利于佛法的推广。我

问:我们西昌不少念佛人都吃素,菜里一滴菜油也不放,学习苦行,省下钱来供养三宝,这样做对吗? 昌臻法师答:吃素当然很好。素食有益健康。但是,如果菜里一滴油都不放,省下钱来供养三宝,说是修苦行。这种苦行不合于中道,有害健康,不要提倡。 更多昌臻法师佛教问答

问:我们怕冤亲债主鬼怪妨碍我们念佛,障碍临终正念,因此到修地藏法门的僧人那里,请他找冤亲债主,替我们超度,一个冤亲债主才花三元钱,这样的好事,应该推广吗? 昌臻法师答:从佛法讲,我们每个人,从无始到今天,造的罪业无量无边,结的冤亲债主,也多得不可胜数。佛

问:不打农药,没有收成,打农药又杀生,该怎么办? 昌臻法师答:作为佛教居士,在使用农药时,应该具有悲悯心和不得已的心情,为这类众生(指害虫)念佛回向,希望他们能往生净土(或善道),并告知它们将在某日施用农药,尽量减少死亡。有些搞农业的居士是这样做的。也是可

问:颇瓦法可以修吗? 昌臻法师答:当然可以修。不过,修任何法门都必须一门深入,长时熏修,才能有成就。最忌讳东一下,西一下,见异思迁,总想找点什么便宜(学佛本来决无便宜可找),到头来,自己误自己,一事无成! 过去,有位同修学净土多年,后来请一位密宗上师传授颇瓦

问:我们请外地僧人到念佛堂来讲经,发动大家供养,这样做可以推广吗? 昌臻法师答:请僧人讲经是可以的。但目的是让大家能闻正法,有利修行。至于供养是各人随喜,不应发动大家供养。这种做法不合适。 更多昌臻法师佛教问答 更多昌臻法师佛学内容

问:关于陀罗尼被和光明砂问题? 昌臻法师答:我们修净土法门,应以净宗经典和净宗祖师大德的开示为依据。净业行人以深信、切愿、老实念佛,为往生必具的三资粮。只要资粮具备,临终必定感弥陀愿力接引,往生净土。陀罗尼被和光明砂,作为一种助缘,虽可以使用,但不应

问:关于请人找冤家债主问题? 昌臻法师答:首先,必须明确,我们无始劫来,所造恶业、所结冤对,不是几十几百,而是无量无边。明代高僧莲池大师的《净土发愿文》说得清楚:我及众生,旷劫至今,迷本净心,纵贪嗔痴,染秽三业。无量无边所作罪垢;无量无边所结冤业,愿悉消

问:我们有一个佛教丧葬队伍,道教送死人很热闹,我们也要敲锣打鼓又念佛,声势大,受人欢迎,这个经验可以推广吗? 昌臻法师答:这些做法,只是迎合社会图热闹、搞铺张浪费的不良风气,对存者亡者均无利益,而且对佛教形象会造成坏的影响。不宜搞,更不应推广。我们应当