随缘与攀缘的善行 这个话题是前不久一位居士提出来的,却是佛学文化中比较容易产生纠结情感的学术问题,今天咱们共同来探讨。 随缘 攀缘 ——差之毫厘,谬以千里。 随缘是一种进取,是智者的行为
悲愿智行 今天,我们说说观世音、地藏王、文殊和普贤四大菩萨。 悲,观世音菩萨。 慈悲即观音。家家弥陀佛、户户观世音 观世音菩萨在我国妇孺皆知。 观自在菩萨又作观世音菩萨,就是观察(世间民
钟鼓鱼磬的由来 钟、鼓、鱼、磬是佛学中的法器,庄重威仪深得僧俗敬仰。常言道钟鼓鱼磬不可擅敲,锡杖衣钵不可戏动,足见其尊贵隆盛。 那么,钟、鼓、鱼、磬又有怎样的历史呢?我们一起来了解一下。
放下与拿起 天津人把稳妥、稳重、大方的人叫人物。衡量一个人是否配得上这个人物称号,还有一个标准,那就要看你在重大事件发生面前是不是能够拿得起,放得下。 天津是个码头文化城市,很多假语村言富
念力与愿力 念力的念字有繁体。在念诗、念书时书作唸。中国字有很多哲学意蕴和传统文化的艺术况味。 张口念诵经声佛号,要依心而行。心正,才能传送出正信息、正气场,凝聚善念。今与古相对,今就是当
礼佛与拜佛 礼佛、拜佛是广大僧众的礼仪规范又是佛学文化的一个组成部分。 正确认识和对待礼佛、拜佛的真实意义很有必要。因为一切众生皆能成佛,皆有佛性故。我们到大殿,礼拜佛菩萨,为什么?是为了
修学与修行 前篇我们聊了正信和迷信相悖的两种修学佛教文化的问题,如何修学和修行佛陀精髓的话题似乎也要说上几句了。 修学,这个词不是佛学专属,修学即治学。【史记?儒林列传】:以修学著书为事。就
忠孝两全 酷暑难捱,来宝塔寺筹委会纳凉俗众日渐人多,大家在一起前朝旧事,当下新闻的东拉西扯中,话题引到了忠孝两全上来了,这倒勾起我一丝遐想。 忠孝两全是句成语。大意是:对国家尽忠,对父母尽
无我忘我 常有家长对我抱怨说,他们孩子上网到半夜,简直就是忘我了。孩子们玩疯了,就忘记了时间、功课、工作很不好,要教育的。不过,人如果真正进入无我和忘我的状态,却要经过很长抑或一生的修行,佛
团队与六和敬 团队,一词在现代企业管理课程中呼叫率极高。为什么呢?在市场经济建设和科学技术高速发达的今天,一个人或者几个人很难完成一个企业快速倍增的要求。通常是几十人上百人甚至更多的团队集体
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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