【自序】　　佛是怎样成的？是由于行菩萨道成的；菩萨道怎会行的？是由发菩提心来的；所以发菩提心就成为菩萨因行与如来果证的唯一无二的推动力，没有这一推动力，菩萨因行固然无人去行，如来果证亦无人去证

　　入中论颂讲记　　演培法师　　自 序　　佛法有空有之说，这是谁都知道的，但空有是否无碍，就成为一大问题。在论究这问题时，不但大乘学派说是无碍的，就是小乘学派亦说无碍的。既然如此，照道理说，在学派

地藏菩萨的深弘誓愿 演培法师 佛历二五一七年八月十日讲于新加坡佛教青年弘法团 诸位居士!今天来到贵团和诸位讲点佛法,可说是个极为难得的殊胜因缘,本人特别感到高度的欢喜!贵团自成立以来,对于*轮的推动,表现得相当积极,可以想见诸位是怎样的热忱为法!在这

　　题前概说　　一 唯心思想的探究　　诸位法师!诸位居士!今天我们能集合在妙吾觉苑的佛殿上来论究唯识二十颂，这实在是个难得的殊胜因缘。佛法虽不如一般学者所说是唯心论的思想，但佛法重于心识问题的探讨，

　　佛教的缘起观　　演培法师　　一、缘起的重要　　佛教的开创者，是出生于向被世人称为东方宗教哲学摇篮的印度释伽牟尼。当他出现在印度国土时，这一古老的印度，不特宗教哲学已经相当的发达，就是文化也已到

　　绪 说　　诸位居士!今天是般若讲堂落成以来举行第一次传授八关斋戒。因为是第一次举行，相信有很多地方，可能不怎么如法。诸如饮食的调理，住宿的环境，修持的安排，以及其他方面，想来或不理想，希望诸位不

　　序　　民国二十八年之秋，演培法师游四川，因得与相值，共为教义之研求，法乐无间，凡四年余。缙云山上，龙挂峰头，往事犹历历在目。　　居尝共论佛法复兴之道：中国佛教之积弱，势不可以急图，健全组织，自

空有二宗的有无自性观 演培法师 缘起,是佛陀教法的核心,是不共外道的特质。如来在菩提树下所证觉的是这缘起,在一代时教中所宣说的也是这缘起。缘起的定义,如诸经论中处处说到的是:‘此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭’。关于定义的解说,时人谈到

悼念洗尘、金山两位大法师 演培 香港虽被称为东方之珠,但毕竟是英帚国主义的殖民地,稍有骨气的中国人,是不大乐惫常住港岛的,可是非常不幸的,就是近百年的中国,确是不断在动乱中,因而受到炮弹飞舞的战区,都有一些达官贵人,或大资本家,为了生命安全,为了财产的

敬礼悲智双运的太虚菩萨 演培 绪说 太虚菩萨到他方教化,虽已忽忽四十年,但中国以及世界佛教徒,从未忘记离开我们的大师,因大师的那种悲愿,留给佛子的印象太深,不论那个看到现实佛教的现象,无不立刻想到大师。大师对佛教、对社会、对国家、甚至对世界人类,都有

祝贺八打灵观音亭扩建完成 演培 镜盒法师在马来西亚佛教界,可说是位热心佛教的长老之一,这从他近十余年来,做种种的佛教慈善、教育、文化各种有利佛教,有益社会的事业可知,而且不论做什么佛教及社会事业,都是亲力亲为的自己去做,从不认为是种辛苦事,所以堪称

演培法师发地藏之大愿.行地藏之大孝 演培法师 中华民国四十四年农历七月讲于善导寺地藏法会 时间过得真快,六月十九颧音菩萨成道纪念刚过,七月三十地藏菩萨成道纪念又来。就佛菩萨的众多及佛菩萨的无处无时不现身说,一年三百六十日,没有一天不是佛菩萨的诞生

弘一律师对地藏菩萨的礼赞 演培讲述 佛历二五一七年夏历七月廿八日于佛教居士林 每年中国夏历七月到来,我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山,到了夏历七月,中国各地的善男信女,络绎不绝的齐向该山奔驰而

学习地藏菩萨的孝亲精神 演培法师讲述 诸位居士!每个夏历月之初一,本堂举行金刚法会,都对诸位略说法要,诸位亦能静心聆听,实在是个很好现象,本人亦觉得极为难得。今为七月初一,不但是本堂常年金刚法会的举行,亦是本堂一年一度地藏法会的开始,诸位这样踊跃的来

信仰是一种虔诚(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:古道西丰) 人类文化的开展,一切知识的进步,都是由于推究因果而来。例如我们感到热时,在内心中自然而然的就有一种如何获得凉爽的要求,有了这种要求,进一步就要追究为何会热?如何才能不热?追究的结果,发现得到凉爽

佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中,没有因果关系的,可说一法也没有。不但佛法是这样讲,就是世人也有说到,世间一切法,各各有其因果。佛法虽纵横的广谈因果,但佛法是以有情生命为说明

首先来讲一讲发菩提心的尊贵:讲到菩提心的尊贵,要从比较上或举喻来说明,始能显示出来。佛陀在大乘经典中特别指出发菩提心的尊贵明文,可说是很多很多的,现我简单的举出几则来谈谈。经中举喻说:如有一大龙王,在这大龙王的头顶上,戴着一顶很大的如意妙宝王冠,由

中华民国四十四年农历七月讲于善导寺地藏法会 时间过得真快,六月十九颧音菩萨成道纪念刚过,七月三十地藏菩萨成道纪念又来。就佛菩萨的众多及佛菩萨的无处无时不现身说,一年三百六十日,没有一天不是佛菩萨的诞生及成道,我们每年所以只固定的举行几次佛菩萨的