佛教徒之间往来书信或节日庆喜,往往互相祝愿:“福慧双增”!如此良好祝愿,乃人之常情。但仔细思量,口头上祝福几句,是否会满足心愿呢?依理而言,决无此事。要想增福增慧,必须躬行实践。佛经上常讲“闻、思、修”,“信、解、行、证”。
虚云老和尚舍利塔碑文 公俗姓萧,梁武帝之后也,世居湖南湘乡。父玉堂为福建泉州府幕僚,母颜氏年逾四十无字,忧无后,祷观音大士得孕。父母同梦一长髯者着表袍,顶观音圣像跨虎而来,跃上卧榻,惊醒互告,闻异香满室。公诞生于清道光二十年(公元1840年)7月30日寅时。
自性自度 惟因 禅师六祖惠能大师提倡学佛人“各须自性自度”,度自性众生、他说:“邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度,如是度是者,名为真度。”邪正迷悟,愚智恶善,怎样来衡量判断呢?佛教认为:贪、瞋、痴三毒为邪,戒、定、慧三无漏学者为正;迷心迷色,悟无所
南华禅寺同戒录 佛教戒定慧三学,戒为无上菩提,戒律之本之重要可知也。六祖惠能大师黄梅得法,在广州光孝受具足戒。近代虚云和尚重修本寺,历年传戒。今天国家宪法规定,宗教信仰自由,我省佛教协会为培养佛教人才,发扬爱国爱教育精神,举办僧尼培训班,云集诸山大
岭南第一宝剎——南华禅寺 释惟因 南华禅寺座落在曲江县马坝南郊曹溪之畔,是我国著名的佛教古剎,又是禅宗六祖惠能弘扬禅寺的发源地。始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年),至今已有一千四百八十多年历史。 据史料载,梁武帝天监元年,印度高僧智药三藏航海至
南华小志 简 史 南华禅寺座落在曲江县马坝东南郊曹溪之畔,是我国著名的佛教古剎,又是禅宗六祖惠能弘扬禅法的发源地。始建于南北朝,梁武帝天监无年(公元502年),至今已有一千四百八十多年的历史。 梁 据史料记载,梁武帝天监元年,印度高僧智药三藏,航海至粤,北
修行漫谈 惟因 《法音》杂志出版了,大家很欢喜。顾名思义,它的内容,既有佛法音声,也应有国法间声,我首先表示祝贺,希望它长期办下去,做佛教徒的法螺。 现在就大家关心的问题,即佛教徒如何修行的问题,谈一下个人的体会。 一、唐代高僧神秀禅师说:“时时勤拂拭,
记虚云法师一二事 1939年至1943年,我曾与虚云法师同住,并随他去重庆做法会49天,亲见法师生活简朴,威仪端庄,令人肃然起敬。 1939年,我至南华禅寺,看见法师每天很忙,早晨4时即起,岭众上殿念经,早、午、晚同大众在禅堂静坐,每次坐香一支。冬天,打禅七21天,或35
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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