《省庵法师语录》:浴室铭:四大本空,将何为洗?一心叵得,念从何起?念尚不有,佛复何存?能如是念,决睹慈尊。　　注:《浴室铭》曰:我们身体是由地水火风四大构成,原本是空,又拿什么洗浴?所谓‘一心念佛&rsqu

　　佛陀将要入涅槃的时候,曾再三嘱咐诸比丘:依四念处住,如佛无异。如今正遭逢末法时期,很少见到有正念的学佛人。纵然遇到这个法门,又能有几个肯去修学的呢?不但不去思悟其中的真义,而且连这最根本的名词术语都搞

【净界法师】【四十八愿导读51】省庵大师说:大众切莫哭泣,我去去就来! 省庵大师说:大众切莫哭泣,我去去就来! 净界法师 丁十四、随愿修短愿(十五) 经文 看经文: 设我得佛,国中天人,寿命无能限量,除其本愿,修短自在,若不尔者,不取正觉。 消释 设我 国┌天┐寿

　　《药师》一经，主于消灾延寿，不专劝往生。其言菩萨示路，是为一类不定善根众生，欲随方受生，供佛闻法者。此人福慧具足，所愿皆得。故闻药师佛名，随念即生彼国。八大菩萨特为示路，指归其处耳。亦非一定往生彼国也。

　　生苦：业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀。每遇饥虚倒悬下，频惊粗食压山来。声闻到此心犹昧，菩萨于中慧未开。誓割爱缘生极乐，华中产取玉婴孩。老苦：万事输人已退藏，形骸自愧少康庄。朱颜一去杳无迹，华发新来渐有霜。流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强。

　　○佛为贪欲众生，说不净观。观之既久，贪欲即除。可以越爱河而超苦海。　　余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。　　有爱皆归尽，此身宁久长。　　替他空堕泪，谁解返思量？（死想

　　我与众生从旷劫来,世世生生互为父母。　　《劝发菩提心文》:我与众生从旷劫来,世世生生互为父母、彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识;以理推之,岂无报效?今之披毛带角,安知非昔为其子乎?今之蠕动蜎飞,安知不曾

1 生平　　省庵大师(公元1686—1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人,出生于世代书香之家,大师自小就不吃荤腥,少年时便有出尘的志向。父亲早亡,母亲张氏知儿子宿具善根,便命其出家修道。七岁时,大师礼清凉庵僧容选为

　　大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。　　《省庵法师语录》:厕室铭:大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。何当弃舍?莲胎转变。念念弥陀,西方定现。　　注:《厕室铭》曰:每当我们大小便时,千万不要忘记正