禅宗思想渊源 禅宗哲学象征 禅宗诗歌境界 碧岩录 与祖师同行 明一法师说公案 祖堂集 宋僧元净遗事 禅门修证指要 楞伽师资记 古尊宿语录 禅林僧宝传 禅宗宗派源流 圣严说禅 禅师语录
宋僧元净遗事
  • 宋僧元净遗事

    宋僧元净遗事

  • 宋僧元净遗事 壹·传记

    宋僧元净遗事 壹传记 《咸淳临安誌》:元净本姓徐,字无象,於潜人。十岁出家,受业於 慈云。慈云没,復事明智。年二十五,赐紫衣及辩才号。知杭州吕溱请住 大悲宝阁。居十年,沈文通遘治杭,命往上天竺,乃以教易禪。师增室至 万础,重楼杰阁,冠於浙西,学者数倍。居十

  • 宋僧元净遗事 贰·考证

    宋僧元净遗事 贰考证 (清)汪孟鋗《龙井见闻录》:诸传叙事,大抵皆同,并从删节。以苏辙《辩才碑》考之,十年出家,十八学於慈云,则《咸淳临安誌》十岁出家,受业於慈云,《佛祖通载》十二就学慈云,俱误。又伯祖父嘆為宿世沙门,则《西湖高僧事略》之以為父,亦误。又

  • 宋僧元净遗事 叁·事迹

    宋僧元净遗事 叁事迹 苏軾《訥斋记》:钱塘有大法师曰辩才,初住上天竺,以天台法化吴越。吴越人归之如佛出世,事之如养父母。金帛之施,不求而至。居天竺十四年。有利其富者,迫而逐之。师欣然捨去,不以為恨。吴越之人从之者如归市,天竺之眾分散四去。事闻於朝,明

  • 宋僧元净遗事 肆·诗偈

    宋僧元净遗事 肆诗偈 訥斋 忆昔毗耶老,杜口有谁听。 还闻寂寂裡,其辩过雷霆。 归隐桥 谢讲竺峰寺,归隐新此桥。 院幽结林表,身老寄烟霄。 寂室 心寂寂自绝,此意焉思说。 寒云散空庭,独有月照雪。 照阁 高峰衔皎月,深壑泻飞湍。 谁来白云裡,与汝凭栏看。 潮音

  • 宋僧元净遗事 伍·酬倡

    宋僧元净遗事 伍酬倡 赵抃重至龙井佛祠登龙泓亭 湖山深处梵王家,半纪重来两鬢华; 珍重老师迎意厚,龙泓亭上点龙茶 杨杰风篁岭 微风摇琅玕,萧瑟岭一道。 万帚扫晴空,纤尘不可到。 杨杰龙井 崖下一泓泉,窈奥不可测。 有时灵气生,散作人间泽。 杨杰归隐桥 道人从

  • 宋僧元净遗事 陆·尺牘

    宋僧元净遗事 陆尺牘(选自《东坡集》) 久不奉书,愧仰增深。比日切惟法履佳休。某忝冒过分,碌碌无补,日望东南一郡,庶几临老復闻法音,尚冀以时,為眾自爱。(以下俱翰林。)某向与儿子竺僧名,迨於观音前剃落,权寄緇褐。去岁明堂思已奏授承务郎,谨与买得度牒一道,

  • 宋僧元净遗事 七·真赞

    宋僧元净遗事 七真赞 秦观辩才法师尝以诗见寄继闻示寂追次具韵 遥闻隻履去修然,诗翰纔收数月前; 江海尽头人灭度,乱山深处塔孤圆。 忆登夜阁天连雁,同看秋崖月破烟; 尚有眾生未成佛,肯超欲界入诸禪。 周文璞弔辩才 读了碑文读祭诗,冷看遗像立多时; 郎当岭上生

  • 宋僧元净遗事 八·年譜

    宋僧元净遗事 八年譜 纪年年龄事跡出处 大中祥符叁(1010)年出生师生而左肩肉起如袈裟絛,八十一日乃灭。《辩才法师塔碑》 天禧四(1020)年10岁出家,受业於慈云。《咸淳临安誌》 从其邑僧法雨出家。《辩才法师塔碑》 乾兴元(1022)年12岁就学於慈云。《佛祖通载

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