问:打坐时念什么?答:打坐,关键是要静下来。要修什么法。比如我是学净宗的,我就念阿弥陀佛。大家学什么,就用什么念。心无旁骛时打坐最好。
药师经讲记
观无量寿经讲记_智海法师
暂无简介
暂无简介
暂无简介
暂无简介
暂无简介
暂无简介
吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,都是不允许。辛辣的东西增长欲望,而且,吃了辛辣的东西,
智海法师答:在家学佛要用自己的至诚心清净心,如法供养。撤供呢,不新鲜了,可以撤供。
智海法师答:是的,每次念佛结束都要回向。回向与发愿是一样的。没有愿心修行就没有目标了。回向与发愿是一样的,都要对准自己的目标,怎么样发愿就要怎么样回向,一个在前一个在后,都是一样的。发愿与回向,是将我们修行的点点滴滴都串起来。 比如,我们修行时心很
智海法师答:学佛就是要改转自己以自我为核心的心理,我们随时随地起心动念都要培养自己的慈悲心,怎么培养呢?就是在吃穿行住中用功,在日常生活中如果不积累这种功夫,小的地方不积累,大的地方难以成功。不经细行,难成大道。心性上的成功,往往需要点点滴滴的积累
智海法师答:我们在做梦时,是颠倒的,六趣的境界也是这样的。生死轮回当中,有六道众生的境界。其实,六道轮回是没有智慧的结果,六道轮回实际上是生活在虚妄的颠倒之中,打个比方就如做梦一样,六道众生是不真实的。 而觉醒之后,有智慧,能够觉悟到法性,认识法性之
智海法师答:也算,念佛禅嘛。从禅的字表意思来看,就是一心不乱的修行。我们打坐念佛也是一心不乱,也算禅修。最初,禅修就是静虑、思维修,乃至像祖师禅,不疑不悟,小疑小悟,大疑大悟,要求我们起疑情。念佛,是要求我们起信心。禅修就是专心一致地修持。
智海法师答:辛辣之物很有臭味,从现代医学来看,吸烟影响我们五脏六腑。另外,从心性上来看,荤辛的东西,不仅仅在身体发生作用,也在心理上发生作用。 吸烟可以影响我们身体,也能影响我们心理。你当初是不是就会吸烟呢?不是。你对烟形成依赖性,就是我们深深认同吸
一、印光大师生平和成就 佛教起源于西元前六世纪的印度,大约在汉明帝永平十年传入我国,自今已有二千多年。自古至今,我国佛教一直是法盛教兴、人才蜂起,蔚为大观。特别是我国近代佛门,各宗俱兴,高僧倍出
智海法师答:五辛是指辛辣的东西。一般我们所说叫五荤。辛是辛,荤是荤。荤是什么呢?葱、蒜、韭菜,这些就属于五荤。原则上,五荤翻译到中国就对应不上,有些东西中国没有。传统上,有的说法,葱、蒜、韭菜、独头蒜、洋葱、火葱,芫荽都算,就是有特别的臭味的。 这些
善士问:跳出三界外,不在五行中是什么意思呢?智海法师答:三界就是欲界、色界、无色界。欲界众生贪欲不断,追求财色名食睡等现前的、暂时的快乐,还有因此而追求后世快乐的,这个不同。色界众生,看到欲望给我们带来的痛苦,能够超离欲望
为什么修行人可以在荒无人烟的深山里心无旁骛地禅修,而最终得三昧呢?因为他的心不受外在打扰。不被不相干的事情打扰,就能得定。若是不相干的事情还能诱惑你,那说明你还在操别人的心,你的心便难以定下来。很多人问:“师父,往生西方极乐世界是不是真的?”我
追求生存,是人生的最低标准。佛教的无常观为我们揭示生存不是罪过,而且生存是有使命的。我们要学习世间上生存的技能、技巧,以挣钱来谋生,同时还要用正当的方法挣钱。很多学佛的人把这个问题看得很轻,“我是来了生脱死的,挣钱这些东西有什么用?!”结果他不会挣
“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐”,这是寺院僧众每天上晚课都会念诵的偈子,意思是说这一天已经过去了,我们的寿命也缩短了一天,就好像因缺水而将死的鱼,有什么值得快乐的呢?对于鱼而言,水天天在减少,而对于我们,我们的性命又还有多长时间呢?
在中国,个人伦理关系很重要。做任何事情,首先要认识自己,解决与自己的关系。如果不能认识自己,要想认识别人那都是纸上谈兵。我们耳熟能详的《弟子规》,其解决的就是与自己的关系、与父母的关系、与爱人的关系、与子女的关系、与兄弟姊妹的关系,乃至与朋友的关系。
佛法不在别处,它一定是展露在我们的身心行为上的,起心动念、开言吐语、待人接物,就是佛法的具体显现。我们下定决心雕琢自己,迈上修行之路,尊佛、法、僧三宝为老师是需要具备的基本素质之一。尊三宝为老师,需要用生命来护持三宝。
孟子说:“尽其心知其性,知其性,知天矣。”修行就是尽心,你真能尽心吗?世间上好多人做事情,经常喜欢说:“我已经尽心了”。你真正尽心尽力了吗?其实没有。为了做好一件事情花掉了大把的时间、精力、财富,但是你在做事的时候真的快乐吗?还是愁眉苦脸的为了
以前有一个人家的媳妇,她的婆婆生病了,她就到处朝拜寺庙去求菩萨,希望菩萨保佑婆婆早日恢复健康。结果婆婆孤身在家失去照料,导致病情不断恶化。其实,想解决婆婆的病,就应该回到婆婆身边悉心照料。
在家居士、出家师父,都在说“家”,“家”到底有什么意义呢?家不仅仅是世俗的家,也是我们每个人的执着、烦恼、生死、轮回之家,这些家把我们紧紧地裹挟局限着。在世俗的家中,你自认为孝顺父母,但是父母想干什么,父母内心最喜欢做的是什么,你可能丝毫都不了解
前几天我在网上看到,一个宏扬传统文化的老师讲点宗教、因果,很多人就说这就是封建的糟粕。为什么会这样讲呢?“现在都是什么时代了?现在的妇女还讲守贞吗?还讲贞洁吗?还讲因果吗?这个封建的糟粕……”这一听,怎么会是这样一回事呢?
几个小学生看见一个老奶奶站在马路边上。“奶奶我们来扶你。”咚咚咚,就把奶奶扶过去了。“你们这是要去哪儿啊?我刚刚才走过去你们又给我扶回来,你们要干什么?”在现实生活当中有时就是这样,我们帮助了别人但却得到不好的结果。其实帮助别人
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!