崇慈法师答:心中有没有佛,以什么来证明呢?形式是用来证明内心的。形式的一点一滴都是内心真实的流露。我们每天的生活,一言一行一食一饮,哪一样不是形式呢?作善作恶都是以真实的形式来表达。心中有佛的份量,在形式上就必须表现得清净、庄严、真诚、恭敬;心中

　　随喜功德这句话是普贤菩萨十大愿王当中的第五愿。普贤菩萨的十大愿王，大家有没有想过？是愿中之王。发愿，我们大家都会发愿，很多修行人、不修行的人也在发愿，就从修行这个角度能够称之为愿王的——愿中之王。那不得了了，说明这个含义，它的分量非常的不同凡响

崇慈法师答:不是。能够做到吃全素、吃长素当然很好。但不要勉强。吃素的宗旨是慈悲、戒杀、放生。皈依以后,通过佛法的熏陶,应该养成慈悲善良的好习惯。至于吃素,可以每月初一,十五吃,也可以按照六斋日、十斋日来吃,也可以半个月半个月的吃。吃素的方式多种,

崇慈法师答:三灾八难确实是佛教的说法。三灾有小三灾和大三灾两种。小三灾是:饥荒、瘟疫、盗贼;大三灾是:水灾、火灾、风灾。八难是:地狱难、饿鬼难、畜生难、北俱卢洲难、长寿天难、佛前佛后难、盲聋喑哑难、世智辩聪难。

崇慈法师答:不可以。虽然我们汉地僧人现在穿的僧装并不是佛陀制定的,但这是由于历史原因造成的(这当中的原因三言两语说不完,另外专题叙述)。既然已经约定俗成而为众所周知的僧装,那么,俗家人就不能穿。反过来,出家人也不可以穿俗装。佛经里面多次说到,出家人

崇慈法师答:三界(欲界、色界、无色界)当中共计有二十八层天。欲界六层,色界十八层,无色界四层。除去无色界的四层天以外(因为无色界当中的生命现象不是以色身躯体来显现进行,而是纯粹处于心意识活动当中),欲界和色界共计二十四层天当中的众生,都具有很大的福

　　佛法说福和慧像鸟的两个翅膀，尤其这个时候大家特别需要福，福不是表面上的财富，钞票、房子、车子，而是深层次的一种力量、一种底蕴。它不是单纯地说有钱或者说有东西、有物质，它更强调要有承载财富、驾驭财富的这个能力、这个力量。

　　小时候如果某一天做错了事被老师批评，只要内心没认为自己有什么错，那么即使表面上对老师的批评认真接受，这种看上去的“诚恳接受虚心改正”也是靠不住的。何况几十岁的成年人呢！何况这世上许多事情确实没有对错之分，只在于每个人基于自己的三观作出的选择不同

崇慈法师答:这是从人的生理残缺角度来讲的:盲、聋、喑、哑都是人的身体上或先天或后天造成的缺憾。一旦有这些缺憾,从最简单的吃喝拉撒到求福求慧修学佛法,都非常不方便甚至十分艰难。从这个角度也反衬出得到一个健康完美的人身,多么值得珍惜!

　　修行好不是用大话吹出来的，不是用豪言壮语包装出来的，更不是随时一副道德审判官模样去骂别人。尤其那种喜欢当道德审判官的人，他的所作所为往往是最不堪、最见不得阳光的。修行是修自己，不是整天都想去“修”别人。戒律是用来律自己，不是整天琢磨着怎么宽待自

　　修行到底要“修”个什么？估计这个含义已经普及到每个人都会说了吧——修行，就是把我们所有错误的想法、看法、说法和做法统统修改过来。那么，这些需要修改的内容，是停留或专注在某种外相上的吗？或者说只需要做出一个某种外相的样子，就算修行成功了吗？嗯，这

　　我们一说到解脱，我就想到一个笑话，我们在生活当中常常会听到一些人，被这些琐碎的是非、妄想杂念或者说生活劳顿被折磨得恼羞成怒了，或者说垂头丧气了，或者说毫无办法了，十分无奈了，最后说出一句话来：“哎呀，算了、算了，死了都解脱了。”实在是对解脱的

　　“这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。这句话你可曾听说？所以，你一定要知道自己为什么而爱，也一定要了解你所爱的那个“它”--这里的“它”是中性词，泛指一切人、事、物--为什么值得你爱。也就是说，你的爱的动机（佛法把动机称为“发心”）是什么？

　　首先我们要晓得我们中国这些佛菩萨的道场，这些概念怎么来的？佛法诞生在印度或者叫起源于印度，这个是毋庸置疑的。佛法从印度因为各种因缘而传播到世界各地。到目前，今天全世界已经有六、七十个国家和地区有佛教信仰了。那么在

　　印宗法师给谁剃度？六祖大师。说起六祖大师谁都知道，包括不信仰佛教的社会人士都听说过他老人家，他的影响力早已跨越信仰、跨越文化、跨越国度。六祖大师关于风动、幡动这个故事也是大家都会讲：六祖大师在五祖那里得法，然后离开五祖大师，五祖大师送他到江边

崇慈法师答:生命的生存繁衍状况分为四大类,即胎生、卵生、湿生、化生。地狱、饿鬼、天神这些属于化生类。不能简单的以眼见、耳闻作为判断有无的标准。宇宙浩瀚,太多的眼见不一定为实,太多的耳听也不一定为虚。要证明地狱、饿鬼等的存在,只要符合两个条件中的

崇慈法师答:没有办法。但是因果报应却是对任何人都有办法的,因为因果报应这个道理,不是佛菩萨发明的,而是佛菩萨发现的。因果报应是宇宙时空当中客观存在的定律和法则。这个法则,是至公至正、没有丝毫偏私的。对那些不相信因果报应的人,我们只能从心里替他捏

崇慈法师答:大雄意思就是大英雄。佛法认为,只有释迦牟尼佛及十方诸佛才是宇宙时空当中最伟大的英雄。佛门理解的英雄和世俗理解的英雄涵义不一样。世俗讲的英雄,是以武力暴力向外征服,也就是以征服别人为目的。佛教讲的英雄,是以智慧德行反观内照,将自我身心