禅者或者说禅心是如何面对后悔的呢，我们知道禅者或者说禅心是离执，是空的， 像竹篮打水，留不住。我们从祖师的语录里能够看到：禅心从来不会停留在对过去的执著、对过去的后悔里面。

　　六和敬：“身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、戒和同修、利和同均。具备六和敬才是真正的僧团。佛住世时，佛的弟子很多，就是常随众也有一千二百五十人，这样庞大的团体，怎样才能和乐清净，怎样才能使正法久住，佛告诉我们要遵守六和敬。

　　如果一个学佛的人故意用外表的打扮来假装自己修的好，这是愚痴颠倒的表现。常听一些学佛的居士说：“某某人的脸色又白又亮，所以她修的好；某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不好，因为“相由心生”。应该怎样看待这个问题？

　　在《观音授记经》当中我们看到说：“无量劫以后，阿弥陀佛还要入涅槃。”那么这一愿也提到“下至百千亿那由他劫”。一种说法是阿弥陀佛的寿命是无量无边，一种说法是将来还要入涅槃，这到底是怎么回事呢？祖师大德也从不同的角度作了解释，如道绰大师在《安乐集》上，

　　自己很喜欢禅修，所以也经常带领别人禅修，所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻等等好处，随处可见。身体的好转、

　　这几天常常喝粥，因为自己一个人住在一个非常安静的地方，自己把这个地方当成一个条件非常好的山洞来住，现在已经好几天没有出门了。所以，吃的就是粥和带来的菜，一天到晚还是打坐、看书、写日记。当然比起

　　大众因为人多，往往会被人忽略。比如做大众饭菜，因为人多的原因，往往就不会特别注意质量，其实现在的物质条件下是可以做得更好；比如大众上课，因为人多的原因，往往就会迁就很多，其实在现在的管理条件下

　　今天乐极生悲，心乱了。上早殿的时候把木鱼打得乱七八糟，不但自己心散乱了，还干扰到大众。所以，早上过完堂、回向后、回堂时及时向大众做了忏悔，才把自己纷乱的心安定下来。　　早上和平时一样早早起来，

　　我们常说佛陀八万四千法门，对治众生八万四千种病，所谓应病施药度众生。这句话很好地解释了为什么唯一的佛法，需要演化出八万四千法门，所谓归元无二路，方便有多门。实在是我们众生的根性大不相同，真的是